Himachalskaya történelem (bika ajkú)
Az egyik faluban, az emberek elkezdtek tompa. Napokig ostobán tupili, és esténként összegyűltek a templom körül, és ott már bölcsen tupili. Az egyik azt mondja: Aummmm ... - a másik azt mondja: hummmm ... A harmadik azt mondja: Shanti ... - és a negyedik mondja: Shanti Shanti! és az ötödik megkérdezni: Bom Shankar? - és itt az összes választ: Bom bulinat! Bom bulinat! És akkor semmi nem lehet azt mondani a szavakat, mintha felesleges. Ez volt a helyzet, azokat lezárja egy bölcs férfival, aki, miután az összes említett Bulinat nishtyak! De az egész falu nézett rá, hogy már nem mondott semmit, és az emberek már nem ül, és csak akkor valahol még azt is kell. Nos, jobb! és nem bölcsek értetődik, hogy bulinat nishtyak.
Egy falu, amely már a Himalája hegyei, ő mindig ott van. A hegy két menetben a fő civilizáció, tompa, és nem lehet ezer év egymás után, ez nem probléma. És itt vannak, akkor tupili ötszáz évig, majd elkezdett lassulni. Szántás gátolt akadályozta vetés betakarított túl retardált - és egy nap észrevette, hogy az élelmiszer-vidéken szinte eltűnt. És aztán voltak meglepve, és úgy gondolja, és mélyen megrázta a fejét, és felemelte a kezét, és azt mondta: Kali Yuga! És megtanulták, hogy kevesebbet egyenek, és gátolja a másik kétszáz éve, mert közben a Kali Yuga mindenki mindenütt és minden rossz, és minden erőfeszítés hiábavaló. És az egyetlen dolog, ami lehet, hogy a megfelelő embereket ebben a hitvány korban - fut át két menetben a fő civilizáció, mászni egy magas hegyre, megnyugtassa a vágy, hogy igény csökkentése és tisztességesen várni az elkerülhetetlen a világ vége. És ha a falusi emberek már megtették, mi ennél többet is szeretnénk őket?
És így tupili és fékek, és akkor felejtsd el a Kali Yuga, és a végén a világ, sőt kezdte elfelejteni, ahogy valaki hívott. És bárki, akinek a felesége, akinek férje és ki, hol és akinek a gyermeke, és akinek a cucc hol és hogyan mondják - mindez visszaemlékeztek nehezen, de már nem tér el egymástól. És így már nem fordítottak figyelmet rá, de csak a nagybácsik úgynevezett „Babaji”, és az összes nagynénik, „Mataji”. És minden gyerek nevű ugyanaz: ha a fiú -, akkor Rama, ha egy lány - ez azt jelenti, Sita. Egy néhány bohóc úgy döntött, hogy az eredeti, elemzi a fia Krishna - mert az egész falu rajta húsz évig, majd nevetségessé. Ott van, és bolond megérteni, hogy Krishna - ugyanabban a keretben, a keret - a Shiva, és Shiva - Brahmá és Brahma - azaz Krisna és minden név lényegében ugyanaz, csak a hang más.
A fiú végül Rama és az ő nevét, valamint az összes többi; és ha prostebalsya akarta nevezni Ramakrishnát. És ez így zastebali hogy alig nőtt fel, a falu elmenekült. És laktam egy nagyvárosban, és lett egy nagy ember - a vezető egy nagy teherautó. És ez volt a seb hónapon zajos és nehezen indiai utakon, és minden este jutott az egyszerű álmos falu hegyszorosokban a kettő. És minden este azt álmodta, hogy visszatér - és nem tért vissza, amíg harminc évvel később. És jött vissza, és ohrenel otthonról.
Ez volt a falu minden olyan szerencsétlen, és szemetet, de ez már nem volt itt, vagy pihenni, kikapcsolódásra, vagy Shanti Shanti-. És mindez azért, mert a két lépéses előkészítette az egyenes úton, és a falu most érthetetlen idegenek jöttek minden nap. Dühösek voltak, és bajuszos, botokkal és fegyvereket, nem tudom, hogyan kell beszélni, hanem kiabálás és integetett botok. Ők voltak vastag és ravasz, mindig dugta ki az orrát, a jó dolgok cserélt papíron. Ők magas volt, sápadt, az emberek nem néznek ki, mint az emberi nyelv nem tudja - és mindenütt futnak ide az összes bámult, mind arra törekedett, hogy megérintse, érthetetlen szavak, hangosan nevetett, és kamerák kattintott. És ez olyan volt, mint a falu a vasútállomáson: mindenhol nézel - mindenhol vannak! és vajon nem megúszni!
De ez volt a probléma. A végén, a falu tanult sziláscetek valahogy tárgyalni és alkudozni vastag, magas és sápadt, csak kiabált messziről: Ne érintse meg mi, idegen emberek! - Külföldi és az emberek telt el, és senki sem ért. És még néhány előnye volt ezekből furcsa emberek -, de a kárt tőlük sokkal. Ők hozták magukkal a globális hűtlenség, és elment sétálni a falu körül. És elkezdtek helyiek csoda: miért vagyunk éhesek, ha mások jól táplált? Ezért vagyunk piszkos, amikor mások tiszta? Ezért vagyunk szegények, amikor mások gazdagok? és miért tupim és fékek, amikor más csillogó szemű és a felvételt?
És mentek megkérdezni az istenét Jamlu. A Jamlu igazi isten - egy ősi, hatalmas, és senki más tetszik. Élt a templom a falu közepén, és senki a templomba nem tartalmaz, mivel Jamlu nem tetszett. Egyszer régen, van egy hülye Brahmin folytatta Jamlu nézett - és azonnal eltávozott a templomból egy lövedék, szürke, vak, néma és béna. Ez volt ezer évvel ezelőtt, de ebben az esetben a falu még mindig emlékezett. Elfelejtettük, hogy valaki elemzi - és körülbelül Jamlu emlékezett.
Így azok előtt összegyűlt a templomban, elvégezték a szükséges szertartásokat, és azt mondta: Ó nagy Jamlu! Régen mindent jól, és most minden rossz: mi buta és ostoba, nem tudjuk, és nem emlékszik semmire, jöjjön hozzánk idegenek, és előírja a saját szabályait itt, mi fáj és megalázott, élünk a legrosszabb! Mondd, mit tegyünk a nagy Jamlu!
És Jamlu mondta nekik: hiába!
Falusi emberek a szó ismeretlen volt. De féltek megkérdezni ismét egy kegyetlen isten Jamlu, és kérte a legbölcsebb nagyapja Shri Ram Babaji, hogy nem jelent semmit?
És Shri Ram Babaji azt mondta OMMM! - és arra gondoltam. És aztán jött Ramakrisna, és azt mondta, hiába - ez egy különleges szó város. Ez azt jelenti, hogy szükséges idejére hagyják abba a dohányzást Charas és munkához.
A falusi emberek azt mondta: Ó nagy és bölcs Jamlu! Meg kell egyeznie, mivel egyszerű! És nekünk ez előtt, és ez soha nem fordult elő! Nézzük tényleg abba a dohányzást Charas fognak üzletet!
És csak elképzelni, hogyan fogják tolerálni. És a gondolkodás, és depressziós. És úgy tűnik, mintha még kételkedett. A Sri Ram Babaji hirtelen kétségbe. Szakította félbe a meditáció, közeledett az ajtó a ház, lépésről érezte, felkent a homlokát, és azt mondta:
- Ó nagy Jamlu! Biztos benne, hogy nem mondott semmit?
És Jamlu mondta:
Ezután Babaji Shri Ram kinyitotta az ajtót, és belesett a templomba. És sírtam: Hess! Hess!
És Shri Ram Babaji azt mondta: Látod, az emberek? Nem Jamlu elmondta, hogy szenved - azt mondják, hülye madár, amely nem érti, amit mond. És mit - ez tényleg nagyon úgy vélik, hogy a nagy és bölcs Jamlu ilyen szemetet is tudassa velünk?
És az emberek, felkiáltott: Nem! Nem! Nem hisszük! Egyszerűen nem hiszem el! Ez mind Ramakrishnát ő kiütötte minket! - Azonnal podostavali azok Chilam, podostavali Charas és boldogan kezdett kropalit, pontszám és puff meg.
Egy csak méla Ramakrishnát állt. Körülnézett honfitársait, és azt mondta:
De aztán ő kapta a Chilam ő haponul normális, mondta Bohm bulinat! - és azóta is minden kibocsátások nem dadog. És így még mindig él: tompa okosan, értelmesen lelassul, nem emlékszem túl sok, és nem tartott baloldali emberek. És ha valaki elkezd valamiféle árulás, minden egyszerre mondják neki: hiába! Hiába! És aztán vihogva egy fél órát - a fajta szellemes vicc.