Esküvők Uryankhay Altáj - a téma tudományos cikkeket a történelem és a történelmi tudományok
T. Titova, Z.A. Makhmutov. A kérdés az vizsgálva tatár népesség Észak Kazahsztán
Esküvői szertartások Altaisk Uryankhay
Jelenleg Altai Urynkhay, mint más népek nyugat-Mongólia, beszéd Oirat nyelvjárást a mongol nyelv és a hagyományos kultúra megtalálható sok hasonlóságot mutat a kultúra Tannu Uryankhay - az úgynevezett mongol Tuvan.
Ichinhorlogiyn Lhagvasuren - végzős hallgató az intézet Néprajzi és Antropológiai az Orosz Tudományos Akadémia ügyvezető igazgatója a mongol Kulturális Alapítvány.
A kutatók szerint, a lakodalom szilárdan megőrizte archaikus vonásokat, amelyek nyomon követhetők etnikailag meghatározott személyeknek. Az esküvő az Altáj Uryankhay megtalálható sok hasonlóságot mutat az esküvői szertartások más mongol népek, például Khalkha, zakhchin, Torguts, Minggatu, Kalmyks, burját. Vannak hasonlóságok az esküvő török népek - Tuvan és Altáj, Altáj Urynkhay akivel él a környéken. Ennek alapján, szeretnék, ha lehetséges, hogy általam összegyűjtött anyag a táblákon végzett munka 1987-1989 közé. között az Altáj Uryankhay - Ba-yan-Ulgiyskogo és Kobdosskogo aimag Nyugat-Mongóliában, ahol élnek kompakt körül, mivel a XVIII. azaz attól az időponttól kezdve, amikor jött létre az úgynevezett hét-ho shunov Altáj Uryankhay. Azt összegyűjtött anyagot esküvői ceremóniák altaji Uryankhay időrendben tudható be, hogy a turn H1H és a huszadik század.
Mielőtt rátérnénk az esküvő ciklusban szeretnék röviden érintse néhány általános, a család és a házasság kapcsolatok Altáj Uryankhay. Először is, meg kell jegyezni, hogy a vizsgált időszak alatt azok családja monogám. Nem tudtuk, hogy megtalálják anyag bizonyítékuk van a többnejűség, bár ez a gyakorlat időnként találkoztak Khalkha és néhány török nyelvű szomszédok Altáj Uryankhay. Azt is megállapították, nincs adat a határokon unokatestvére házasságot közötti gyermekek testvérek. Sógorházasság, azaz a házasság az özvegy az elhunyt férj öccse, nem volt jelen az Altáj Uryankhay társadalomban, de a házasság két testvér a lányok alá egymással testvérek, látszólag volt. A terepkutatás azt találtuk, tárgyi bizonyítékot szolgáltat az ilyen házasság Uryankhay (PMA 1987: 20).
Ezen túlmenően, az Altáj Uryankhay, úgy tűnik, nem volt tilalom házasságot a hitetlenek, bár az informátorok nem emlékszik egyetlen esetben házasság között, és a szomszédos kazah muszlimok. Ez a tény Altai Urynkhay önmagukban nem magyarázzák, de házasságot tagjaival más etnikai mongol kötött simán. A házasság a társadalom altaji Uryankhay tekinthető kötelező mindenki számára: vénkisasszonyok és a régi agglegények nem tartják tiszteletben. Házasság állt csak a partnerkereső. Házasság elrablását, bár szimbolikus, valószínűleg létezett, de ezek elszigetelt esetek. A Tuvan és Altáj ember egy ilyen házasság is jellemezte a kutatók. Házasság által Szöktetés a Altaj Altáj orosz missziós VI Verbitsky írta végén a XIX. az alábbiak szerint: „Az északi-altaji emberek, a legtöbb esetben, ellopott menyasszony vőlegény, rábeszélte a menyasszony és kap tőle egy betét zsebkendőt, kölcsönös állapotban, jön utána este egy jó hegyvidéki lovas kíséretében házas fiatalok, ezek a fiatalok vegye fel a bőrt .. otthonról a menyasszonyt, hozott egy képzett ló és a verseny Ulus vőlegény vagy közeli rokonok „(Verbitsky 1893 105).
Az egész ciklus esküvők Altai Uryankhay lehet három fázisra osztható: pre-esküvő, esküvői és poslesvadebny. Az első évben az alábbi szertartások: rem songoh - a választás a menyasszony, Aman Medee hurgeh - szóbeli információátadás a mérkőzés, am Hadak tavih - podnesenie hadaka1 a lány szülei, GPV Hadak tavih - podnesenie Hadaka ragasztóval, GER bureh - építési és szerelési új yurts jövőbeli házastársak, op Oex - főzés ágynemű Suite. Rituális akciók során bekövetkezett esküvő tartalmazza a következőket: chigee uuh - ivás mare kumys hurgen huvtsaslah - a szertartás a menyasszony-öltöztetés, gezeg buulgah - bomoljon a lány zsinórra, rem morduulah - menyasszony vezetékek, léggömb narand Morgulból - imádja a sárga nap, és így tovább. d.
Poslesvadebny szakaszában állt ilyen szertartások: hoshig cserép - függöny eltávolítás, rem torhomchloh - látogasson el a menyasszony és a vőlegény szülei jurta, rem berluuleh - ko-
betartása tilalmak feleség, stb VI Verbitsky, van egy nagyon hasonló Uryankhay esküvő a Altaj Altáj, azt mondta: „Az esküvő a dél-altaji emberek nagyon csodálatos és lélegzik a helyi költészet” (uo 98). Ugyanez mondható el az esküvőt Altáj Uryankhay. Kezdve és befejezve a partnerkereső érkezés menyasszony vőlegény a jurta, hagyományos esküvői altaji Uryankhays képviselők ciklus világos rituálék és szokások.
Azt lépni a konkrét megfogalmazása ezeket a rítusokat. Az első közülük - rem songoh (a választás a menyasszony). A szülők a fiatal férfiak, aki megfordult 16-18 éves vitatták egymás között a házasság kérdése a fiát, majd, hol találja meg a menyasszonyt. Fiúk a kor hajlamosak apja asszisztense minden gazdasági ügyek és tartották eléggé képes a saját gazdaság. És a lányok életkora 17-18 év tartották a szokásos életkor házasság. A felmérések azonban a mi informátorok, arra lehet következtetni, hogy a fiatal férfiak házas 18-25 éves, és a lányok férjhez 17-21 év. A döntés a házasságról és a választás a menyasszony teljesen a hatáskörébe szülők. A történetek szerint a mi informátorok, az apa és az anya a fiatal férfiak is megvitassák a kérdést a közeli hozzátartozók, az anyai vonal (tsu-san Torola - vérrokonok) és az apai (Yayasan Torola - rokonai a csontok). A legtöbb ifjúsági ilyen kérdések megoldására rendelt szerény szerepet.
Egyes kutatók okoznak jelentős szerepet a szülők látták sajátosságai a nomád életmódot és az, hogy a nomád nemzetség exogámia (Shalhakov 1982: 14). Ez elég alkalmazandó az Altáj Uryankhay. Exogám korlátozások terjeszteni rokonok az apai oldalon. Házasság az apai nemzetség nem engedélyezett. A nemzetség lehet osztani csak hét vagy nyolc generáció egy közös őstől - őse ez a fajta nőtt, összefogva számos tagja van. Aztán tett egy különleges szertartás az elkülönülés fajta, aminek következtében két külön exogám fajtája, amely már képes kicserélni menyasszony. Azonban, házasságok rokonok anyára, azaz A unokatestvérek, másod-unokatestvérek és harmadik unokatestvére az anya, nagyon ritka volt. Az informátorok ilyen házasságot nem emlékszem, bár léteztek között a mongolok az ókorban, a források szerint. Például, „titkos története”, egy emlékmű mongol irodalom a XIII. azt mondta: „Yesugei Batur fog udvarolni a menyasszony nagybátyja anyja Oelun, rokonait Olhonutsko a második fajta, ahol ment fiával Temujin” (Secret History: 61. §).
exogámia szabványok szülők kénytelenek fiatal férfiakat, hogy keresse meg a menyasszony egy más módon. Ehhez az apa minden fordulóban a jurta, ahol az ő véleménye, kellett volna egy lány alkalmas fiát. Ha egyikük nevezte szimpátia, ő konzultált róla az első helyen a feleségével. Amikor kiválasztunk egy jövőbeli menye szülők különösen lány megtudja generálása (Udam); interesovalis
További olvasnivalót meg kell vásárolnia a teljes cikket szöveget. Cikkek állnak PDF formátumban a megadott e-mail a pénztárnál. Szállítási idő kevesebb, mint 10 perc alatt. A költségek egy cikket - 150 rubel.