Az oktatás a lelkiismeret, a tartalom platform
Az oktatás a lelkiismeret
1. Az oktatás a lelkiismeret - az egyik legszebb területén megalakult az emberi lelki világot, mivel van dolgunk a belső világ a személy, az érzelmek, motívumok a viselkedés. Kezdeményező motiváló impulzus minden emberi cselekvés a belső szellemi erők - hiedelmek, érzelmek. Lelkiismeret - érzelmi és erkölcsi értékelése az egyén saját viselkedését és cselekedeteit, a jó és rossz. Mi, a tanárok, meg kell mélyen tükrözik az igazság, hogy nincs lelkiismeret, erkölcsi művelt ember. Lelkiismeret - ez a tapasztalat és a felelősségérzet viselkedésük az emberek előtt, és maga elé.
2. Erkölcsi fogalmak (a jó és rossz, a becsület és gyalázat, a jó és rossz) lehet jól ismert, „órák”, de ez nem jelenti azt, hogy ők lettek mélyen személyes belső törekvések, vágyak t. E. Legyen személyes lelkiismeret, mert lelkiismeret - elsősorban a vágy, a vágy, hogy nem jó, hogy jó. Tizenöt éves tinédzser Charles azt mondta tegnap az osztályban, választ a tanár kérdésére, az emberi tisztelet a férfi, ő is „tanult” az igazság, és ma van a pajtába a szomszéd ellopta nyúl. Ő egy jól szervezett intonáció kifejezetten olvasni egy verset, amelyben megismételte a „férfi a férfival - barát, elvtárs és bpat”, és rögtön utána egy lopott elvtárs ujjatlan. Erkölcsi nevelés, a tudás erkölcsi fogalmak - ez nem az oktatás a lelkiismeret.
3. Az erkölcsi nevelés nagyon eltér a tanulás az a tény, hogy a tanítás, akkor azonnal kap információt arról, hogy a megszerzett ismereteket. Nevel, nem tudjuk, nem tudjuk azonnal látni, hogyan befolyásolja átalakul a belső lelki világa az egyén. A nagy hátránya, gyakorlati oktató munka az, hogy gyakran látjuk az oktatási cél az, hogy az igazság, hogy az erkölcsi tudat a diákok, hogy azok egy tárgy gondolat. Ez egy nagyon fontos része az oktatás, de ez a képzés csak a kezdet.
4. Az oktatási célra legszebb területén - oktatás lelkiismeret -, hogy az erkölcsi igazság vált személyes vágy, vágy. A lelkiismeret mint egyfajta erkölcsi felelőssége, hogy oktassák és kifejezte ismertetett és úgy van kialakítva csak a tevékenységek, viselkedés, egy olyan helyzetben, amelyben az erkölcsi igazság válik személyes szempontból, a vonal a magatartás. Lelkiismeret megnyilvánul (és egyúttal hozta fel), amikor az emberi viselkedés senki ellenőrzés, nincs ellenőrzés. A lelkiismeret az, hogy az emberek megnézik maguknak az önuralmát. Megvan az elmúlt évben már több mint tíz ilyen tényeket, amikor a hallgató a talált (az osztályban, az udvarban) jelentős mennyiségű pénzt hozott, és hozta a tanár adta, hogy a tanár, és később kiderül, a tulajdonos a pénzt. Esetei lopás sokkal kisebbek voltak, mint például megnyilvánulásai lelkiismeretes teljesítése során kötelessége az emberek. Ez az, hogy hogyan végzi feladatát, és kezelni kell, hogy az ilyen tényeket megnyilvánulásai lelkiismeret. Sajnos néha előfordul, hogy a rendes feladatok ellátása számon, mint egy erény. Például az egyik nap a következő megjegyzéssel került a helyi újságban (a kézirat szöveges jegyzeteket hiányzik -. Megjegyzés publ ..).
Ez sérti az emberi méltóságot. Megaláztatás az iskolában nem kell. Ebből meg kell védeni a személy.
5. Fontos, hogy az emberek jó és jót a belső motívumok, és nem a dicséret. Ebben a tekintetben elfogadhatatlan vetélkedők szervezése, versenyek, ahol értékelésére vonatkozó győztes, jó cselekedetek. (Erősen bírálta a vers A. Barto „Három pont az öreg”). A dolgok elérte azt a pontot, hogy a kampány a fiatal Rangers nevezték a győztes, aki több leveleket veteránok, a Hősök a Szocialista Munka, és így tovább .. Ezek a csúnya jelenségek kell aggodalomra ad okot.
6. diákok kell szervezni viták témája: „Mi a lelkiismeret?”, „Mit jelent élni lelkiismeret?”, „Mit jelent az, hogy tanulmányozza a lelkiismeret?” „Lelkiismeret - az anya minden erények?” „Tudja, hogyan kell megítélni magad.”
A tanulók írják le füzetükbe a közmondás: „A lelkiismeret anélkül azonban, hogy a fogak és rágcsálnivalók”, „Ki félénk, ő lelkiismeretes”, „A becsület és lelkiismeret - legalábbis a fejét a blokk”, „Ki lelkiismeretem tiszta, sőt, és párnát a feje alá nem forog „” fekete lelkiismeret és a póker akasztófa tűnik „” Temptation int, és a lelkiismeret néma »« a ruha a lelkiismeret nem varrni »« nincs ok lelkiismeret vak „” Bár a pénztárca üres, de tiszta lelkiismerettel. "
Hagyja, hogy a diákok írja le a kimutatások prominens emberek lelkiismeretét: „Óvakodj a minden, ami nem hagyja jóvá a lelkiismeret” (), „Menjünk a tárgyalóterembe az ötlet, hogy bűnösök vagyunk” (), „A lelkiismeret nem felelnek meg a hit sem igaz, sem rossz „(),” Csak azoknak, akik fedett magát a páncél hazugság, arcátlan, shamelessness, nem félnek a bíróság előtt a lelkiismeret „(),” a Legfelsőbb bíróság - a bíróság a lelkiismeret „()” Igen, szerencsétlen, akiben lelkiismeret tiszta " (), „lelkiismeret - a legjobb erkölcsi könyv minden, hogy rendelkezünk: meg kell nagyobb valószínűséggel keresnek” (B. Pascal).
De ez azzal kezdődik, hogy az oktatás és önképzés.
7. Ha az emberek ijedt ijesztõ Bíróság: minden kiderül minden lappangó világossá válik, Isten mindent tud, és minden jutalmat. A hívőknek, ez a forrás a lelkiismeret volt nagy jelentőségű - nem az a fajta Júdás Golovleva képmutatók, de a hívők számára, mint például Catherine ( „Storm”). Ez a forrás a lelkiismeret nem lehet elhanyagolni, miközben tanul a lelkiismeret a történeti és pszichológiai szempontból. Ha egy hívő fél valamitől, de most, amikor nincs az istenhit, a személy kell még valami, amitől félni kellene, valami legyen szent, sérthetetlen neki. Hűségesen elleni vallás tanít az ember, hogy nem kellett félnie, semmi természetfeletti, ami kell félni nem, nem, de ha csak korlátozott oktatás, akkor az a személy lehet emelni egy vad, mert a primitív vadember materialista volt, nem hitt minden istenek. A feladat igen kényes és bonyolult. Ez abból áll, hogy az ember ott volt valami szent és sérthetetlen. Ez a szent és sérthetetlen legyen morális emberi értékek, a felhalmozott, kapott tanult, nehezen kivívott emberek több ezer éves emberi történelem. Szent és sérthetetlen az ember kell, hogy legyen az ember maga, a becsületét, méltóságát és szépségét. „Az ember - azt az Istent, ha nem egy ember, és ha ő egy isten, tényleg rendben van” - írta a jeles német költő XVIII-XIX században. Hölderlin. Ezekkel a szavakkal - mély.
8. A nevelés a lelkiismeret az ember - elsősorban az, hogy hozzák nyilvánosságra, hogy a tanulók, hogy a szép, hogy az emberben, és hogy lehet felébreszteni minden tizenéves, fiú, lány akar lenni egy igazi férfi. Voltam én gyakorlatban ilyen esetben. Azt olvassuk az osztályába Victor Hugo verse „lő, jövök.” A vers annyira megdöbbent gyermek, egy 12 éves fiú, Nick O. iskola után, amikor egyedül voltam az iskolában, eljött hozzám, és azt mondta: „téptem az almát, több soha nem fog csinálni a kertben” (a jelentés az iskola igazgatója ). Minden osztályban tanító úgy dönt, hogy beszélni a diákokkal ilyen minták erkölcsi nagyságot, szépség, bátorság, hogy az a személy lett súlyosbítja véve maga akart lenni jó. Ez az egyik legfinomabb problémák az oktatás.
9. Nevelés lelkiismeret -, hogy azt állítják, egy személy gondolt, hogyan kell értékelni tetteit az emberek, hogy az emberek félnek az elítélés az emberek, és mindig láttam magam, mintha világít a fénye szájról szájra, amit általában említett fülünket, dicsőség. Mivel gyakorlatilag ezt elérni?
10. Itt a legfontosabb dolog az, hogy a következő években a gyermek- és serdülőkori viselkedés, az emberi viselkedést szabályozza az a nép érdekeit, nem pedig személyes vágyak. <.> Ismerje meg, hogy korlátozzák a vágy években a gyermekkor és a serdülőkor - ez az egyik legfontosabb feltétele az oktatás a lelkiismeret.
11. És visszatartani a vágy, hogy lehetetlen, ha az ember nem tudja, hogy milyen nehéz, kemény, milyen nehézséget. Nehézségek leküzdésére a nevét emberi önmegerősítő, a tudatosság és a tapasztalat a szépség harc a nehézségek - egy erőteljes pedagógus a lelkiismeret.
12. A nevelési szempontból különösen fontos, hogy előre, amit nem könnyű. Szükséges annak biztosítása, hogy a gyermek az évek során a gyermek- és serdülőkori tegye a lelki erő a munkaerő és különösen a humanizált munkaerő - munkaerő a boldogság és javára az emberek. Ez is az egyik legfontosabb feltétele az oktatás a lelkiismeret.
13. Meg kell kezelni a fogyasztói hozzáállás, hogy az ember - ez is az egyik legfontosabb feltétele az oktatás a lelkiismeret. Szemtelen, pimasz az, aki azt hiszi, hogy köteles minden tőle -, hogy senki sem köteles. Szüksége van egy érzékeny nevelőmunka a szülőkkel. Meg kell gondolni, mélyen a tény, hogy a serdülők és a fiatalok, vannak olyanok, akik vezetni egy parazita életben: hogy semmi, és mindent elvisznek. Egy ember semmi sem szent, mint a kötelessége, hogy munkát ( „Ha van Isten a világban - ez a munka, és csodáit,” - írja I. Szelvinszkij és még tovább. „A férfi szerelmes a munka - ez egy csoda, egy angyal és egy teremtő”) .
Tétlenség vezet az elhanyagolása az elemi követelményeinek emberi erkölcs. A parazita nem érti, és felöleli a szív és az elme, vagyis az emberi hűség.
14. Az egyik legfontosabb és összetett területén erkölcsi nevelés - egy oktatási humán feladatokat egy másik személy, hogy hű az ember. Rossz modor és a tudatlanság ezen a területen hozza nagy bánat az emberek (inkább gyenge házasságok, a szülők hagyni gyermekeiket, és gyermekek - szülők). Nevelés a lelkiismeret - ez azt jelenti, hogy tanítani egy személy gyermekkori adni magunkat másoknak, hogy megtapasztalják az igény az ember.
15. A szerénység - a mutató egy igen érzékeny és a lelkiismeret. „Rossz jelenti, nem szégyen” - ebben a népi bölcsesség egyértelműen jelezte a kapcsolatot a lelkiismeret és a szégyen. Mi a csoda szégyentelen intézkedések az egyes tanulók (például a tanuló nem jön az osztályba, és jön az ugyanazon a napon az iskolába sport rész).
A feladat az oktatás újra tanítani a diákokat, hogy nézd meg magukat a társadalom szemében, a kollektív. fontolja meg a műveleteket a szempontból a társadalmi erkölcs.