Sacred márka Alkhanov

Alkhanay, Burjátföld, buddhizmus, sámánizmus

Alkhanay Nemzeti Park, ez a hely minden alkalommal ... Palmer te, vagy egy turista. Üdülőház, vagy a beteg. Légy, aki mégis, menni, és nem veszít. Agintsy mondják, hogy ez egy helyi látványosság, de azt hiszem, meg kell nézni szélesebb. Végtére is, ez az egyetlen oroszországi komplex vallási és természeti emlékek. Hegyek, barlangok, források azt borított legendák és ad. Lakói Ara-halki mint egyszer, Bajkál, imádták Alkhanay óta dolamaistskih alkalommal. A sámánok itt készült az áldozat és a láma Tibet jött ide, még mielőtt a terjedése a buddhizmus Burjátia, ami elején kezdődött a XVIII. Ez a hely vonzotta őket. Szerint asztrológiai számítások Alkhanay az a hely, hogy látogassa Middle (föld), a felső világ, és elfoglalja a hatodik helyről a mértéke szentség a buddhista világban. Ha nem érdekel a lelki kincsek Alkhanov, a tiszta levegő, átitatva cédrus és tűlevelek, gyógyforrások, hegyi ösvények és sziklaalakzatok fantasztikus formák, vonzzák, valamint a zarándokok, és az összes többit. Mi csak tizenkét ember - éppen ahogy a filmben Nyikita Mihalkov. Motley cég: hét pap Tsugolsky datsan három tízéves fiú, és kollégám Angarsk. Ülünk az autóban, és menj a Alkhanay.

A falu Tsugol hogy Alkhanov, mintegy kétszáz kilométer. Az autóban, hogy a kalapács dühös nap, nagyon nehéz lesz. Tíz év Bató köhögött, és az apja - Sokto kérte az ablak az utastérben, „UAZ” nem lehet megnyitni. Sokto láma maga a volán mögé, az ablak nyitva, de a közömbösség nem jut el hozzánk. Amikor a gázkamrába elviselhetetlen volt, kellett elfelejteni Bató, és kissé szétnyílt az ablakon egy kis friss levegőt.

Mindannyiunktól a Alkhanay csak Sokto láma. Tudta az utat, és amikor mentünk Duldurga falu, aki rámutatott, hogy a közeledő csúcsokat Alkhanov.

Megfontolt, amikor már sötétedett. Elvileg, egészen az volt, hogy nem több mint négy órán át, de átlépte a különböző helyekre, az autó megállt, mert valaki a csoportból feltétlenül ezen a helyen rokonai éltek. Meg kellett várni, vagy a kocsiba, vagy menjen a tea ... én, az a benyomás a féléves párbeszédet a Agin-burját, mindannyian, minden alkalommal alkotják rokonok és osztálytársak. Tehát a „kis világ”, hogy aki úgy beszélt, akit nem mondanám, akkor hallani túl gyakran: „Ő az unokatestvérem”, „Van rokonok vele.” Osztálytársak, ez is egyfajta „rokon” klán. Még ötven év elvégzése után a gimnáziumi osztálytársai burját ragaszkodnak egymáshoz, mintha köti vér ... Ezek folyamatosan jön össze. A fiatalok bulizás idős összejöveteleken. Jelen voltam egy napot szerény esküvő (háromszáz fő), és látta, hogy a tekintetben élvezett osztálytársaival. A táblázat a becsület mellett a szülők házasok közel esküvő Aksakal mindig jelen osztálytársak szülei. Ceremoniamester és bejelenti: „És most, hogy a szót a vőlegény anyja osztálytársa Taps, kérem ...!”. Elvégzi az osztálytársa a vőlegény apja, akkor a szülők a menyasszony osztálytársak, osztálytársak, majd ifjú ... Emiatt múlt meghajtó és nem poprovedyvat relatív vagy osztálytárs, Agin-burját nem engedheti meg magának.

A turisták és nyaraló Alkhanay biztosít a legkülönbözőbb módon. A leghosszabb út, az úgynevezett „Big Goro” öt napot vesz igénybe, és ez a zarándokok. Mountain Alkhanay szent. Legalább évente egyszer, a zarándok kell kap a hegy körül, és kap ez a nap ellen, míg az összes többi vallási helyszínek (sztúpák, templomok, szobrok) hívők megkerülni a mozgás a nap. Alkalommal öt napig nem volt. Mégis van egy út a legtetején Alkhanov. A magassága 1664 m. Az útvonal két napot vesz igénybe, de ő is, mi nem jön. Sokáig nem tudtunk marad. Ez az első alkalom, hogy elég volt, hogy egy „kis Goro”, de ez nem elég rosszul. Már a reggel, amint a felébredt, és a reggelit, van folyamatban.

Tudtam, akkoriban Alkhanay ment jó barátom Bair Dugarzhapov. Ez a kutató Agin-helytörténeti múzeum és filmrendező. Az utoljára láttuk őt a Mount Khan-Uul. Ez is egy szent hely burját és én tartott forgatás van a nyári szünetben „Oboo”. Volt egy ötletem, érdekes lenne, ha én Bair találkoztak ismét a szent hegy, csak ezúttal a Alkhanay. Mielőtt volt ideje gondolkodni, hogyan mi módon volt egy csoport ember, akik között láttam Bair. Nevettünk, találkozunk csak a nehéz helyeken, és milyen hely lesz legközelebb. Bair azt javasolta, hogy talán ez lesz a hegy Kailas. Aztán jött össze.

Az emberek a hegyi ösvényen sokan voltak. Csoportok vezetővel vagy anélkül, egyesével és párokban. Két lány Ulan-Ude jött hozzánk. Nem tudták, hogy az útvonalat, és nem volt, hogy hogyan csatlakozzon a csoporthoz. Bob láma folyamatosan gyűjtött össze az egészet, főleg a kicsiknek. A fiúk előreszaladt mindenki bátran felmászott egy izmos kövek, és a saját pulcsik és botokkal a kezükben, mint a hobbitok. Miután Dimchig-Sume felvonó út vezetett a szikla - Sendema. A buddhista mitológiában Sendema megvilágosodott, oroszlán fejű démon. Ő a gyám a nőies és védelmezője a buddhista hit. Megkerülve a hatalmas szikla, először láttam, hogy hamarosan jön a gyöngy Alkhanov - a szikla templom kapuja. Már lehetett látni. Tól Sendemy végigment egy meredek lejtőn, majd egy meredek emelkedése. Három kilométer, és mi van a templom kapuja. Ez a rock láttam csak képek és fotók, és itt él!

Temple Gate (uuden Sume) - természetes ívet képező mállási folyamatok. A földre, hogy a belső széle a boltozat magassága nyolc méter. A szélén az ív festett tibeti „A” betű. A központban a helyszín, jobb alatt a boltív suburgan (sztúpa), amely épült 1884. A 30-as években ez természetesen elpusztult kommunisták. Nem lusta, ahogy kellett mászni egészen a csákány és feszítővassal, ami tönkretenné ezt ártalmatlan épületben. A 50-es évek suburgan helyreáll. Suburgan építeni egy ilyen, ez egy nagyon nagy munka. Szüksége cement, homok, víz. Mindez szükséges húzza a hegyek a hátukon vagy lóháton. Egy éles sziklák a lábunk alatt, és ha botlási, és akkor törni. Kommunisták, persze, könnyebb volt. Jött, felvette a nyílt, vagy robbanóanyag - egyáltalán öröm drága ... A régi időkben az emberek megharapott egy veszett kutya, vagy egy farkas végzett a nyíláson keresztül a templom kapuit, és az emberek beteg meggyógyult. Azért jöttünk ide, éhínség idején, járványok, hozta kínálatát és kérve az üdvösséghez. Áthaladt a Temple kapuk hőkezeltük a rák.

Van az a meggyőződés, hogy a sámán áldozatot Alkhanay keresztül Temple Gate eléri a fogadó Olkhon, akinek kultusza van Obshcheplemennaja hagyomány fúrni. Ezek a hiedelmek alakultak az ókorban, amikor Alkhanay volt az a hely, ahol a sámánok kommunikálni az ősi szellemeket. Aztán jött a láma, és ennek során egy nagyon erős ellenzék kísérték shamanokat Alkhanov. Tsugolsky Shagdar Namnanay láma, a legszembetűnőbb karakter ezeket az eseményeket. A harmincas években a XIX században, idejött, hogy egyedül a meditáció. A helyiek épített neki kunyhó közelében uuden Sume és pogány sámánok, éppen ellenkezőleg, úgy bánt vele ellenségesen. Versenyző - úgymond ... Ők tartották a szertartásokat, összegyűjtése a tömeg, és a láma imádkozott egyedül. A helyiek táplált Shagdar Namnanay és támogatott, de több erő, hogy a szabadban nem volt. Egy egész évig töltötte be a kunyhóba egyedül. A sámánok folyamatosan küldi a láma féle átkok és megszorította a Alkhanov. Namnanay rájött, hogy nem kész ezekben a harcokban, és meg kellett engedni. Végül megrázta az ujját sámánok, és azt mondta, csak három szó: „Mindjárt jövök ...”, majd egyenesen Tibetbe. Ott találkozott egy tanár, aki fegyveres neki minden szükséges tudást. Miután több éves tanulmányi és súlyos tantrikus gyakorlat Namnanaya erő megsokszorozódott, és most úgy érezte, hogy visszatér a Alkhanay.

Áldás a nagy hőstettek, a tanár adta Namnanayu ahogy egy bronz nyílhegyet, csomagolva színes Hadak (selyem csíkok). Ez egy szörnyű mágikus fegyver, amellyel szemben a sámánok nem találták. Visszatérve a Alkhanay, Namnanay első dolog, ami nyíl a földbe, most bátran hirdetve Alkhanay isteni hajlék, és leült, hogy meditálni, ugyanabban a natív kunyhó. Ezúttal más volt. Most Namnanay volt ilyen legyőzhetetlen erővel, hogy a sámánok nem lehet bosszantani őt, hanem éppen ellenkezőleg, nem tudtuk, hogy mit kell csinálni vele. Mi úgy érezték, hogy nehéz megmondani, de azt mondják, hogy ha Namnanay összegyűjtött mindet, és kijelentette, hogy ezentúl Alkhanay nem az ő területükön, a sámánok érezte, hogy a teher, elkezdett fájni, és fokozatosan elhagyott azokon a helyeken. A Alkhanay Namnanay töltöttem harminc éve, és visszatért Tsugolsky datsan, ahol befejezte földi nappal a halála előtt. Idővel Alkhanay meghúzni és más lámák, és már azért, mert a pályán, ami előkészítette Namnanay fordult a föld egy ismert Alkhanov, az egész buddhista világ szentély. Láttuk a továbbra is a kunyhóba. Azt már összeesett és majdnem elrohadt, de mellette folyamatosan abba az emberek, akik ismerik és tisztelegni a legnagyobb láma Burjátia - Shagdar Namnanay, amely az úgynevezett - Namnanay baqsi (tanító).

Harminc méterre uuden Sume, egy alacsony sziklás gerincen lábánál, ahol van egy rés a bűnösöket. Ez a természetes kő halom törmelék képező szűk járaton keresztül. Hiedelme szerint a hívők, bűnösök slot egyfajta purgatórium. Ha a személy szabadon és könnyen legyőzni, akkor ez egy kis bűn, ha elakad, félnek és nem tudta, hogy ki, hogy megakadályozta őt a bűntől. De minden esetben, ha az egyik átjutott a résen, úgy véljük, hogy a bűnei maradt a bejáratnál, és ő most már tiszta. Emberek vastag és vékony, hosszú és rövid emberek, szuszogva az erőfeszítéstől, séta ez a különbség, és a feltörekvő, a másik oldalon, egy megkönnyebbült sóhaj, hisz bűneiket lemossa szív. Nem voltam képes felmászni. Bár minden kedves kúszott és mászott ki, én valami beszélt Bair, és egy kicsit balra ezen a helyen, és amikor úgy döntött, hogy jöjjön vissza, minden törlődik, és továbblépett. Nem akartam egyedül lenni, hogy lépést tartson a csoportban, bár ez lehet, és próbálja a szórakozás. Vicces lenne, hogy elakad ott ...

Cégünk tényleg szakított kisebb csoportokra. A hobbitok nyugtalan, majd megjelent előtte az egészben, hogy teljesen eltűnt a szeme elől. Explorer Sokto láma, valahol a kövek között leült meditálni. Bolot találkozott egy barátnőm, és most jártak külön-külön. Garm és Zhalsan láma láma együtt Ulan-Ude lányok mentek messze. Bair, aki már itt ezerszer elmondta, hogy a nyomvonal le egyet, és eltévedt lehetetlen. További úton megállapított felé Naran-Hazhad.

Ez is egy nagyon érdekes hely. Egy kilométerre az anyaméhben egy nagy szikla, amelyre a központ a bottom-up átjelentkezési bifida. Szó szerinti fordításban azt jelenti Naran Hazhad Solar Frame. Ott van a második neve ennek a rock - Égi zenész. Ez együtt jár a legenda szokatlanul gyönyörű zenét, ami egyszer volt egy esélyt, hogy hallja az emberek, akik a közelben vannak. Részletes zarándokok és láma látogatása Alkhanay, és válasszon egy hely a meditáció, akkor előnyös, ha a repedés, feltételezve, hogy zajlik a beáramló kozmikus energia.

Azt a tanácsot kapta, hogy szembenézzen a hasadék és felemelni a kezét, tenyérrel felfelé. Esküszöm, úgy éreztem, a meleg kezét. Keze ugyanabban a helyzetben, én fordult vissza a réstisztító és melegség eltűnt. Miután kihajtott, és úgy tűnt, ... Bair viccelődött, hogy tőlem már kezd kijönni süt, úgyhogy itt az ideje, hogy ez egy nap, hogy ne vigyük túlzásba, és aztán elkezdenek repülni ... Míg állt a rock, minden megosztott saját ismeretünk e hasadék. Legfőképpen tetszett a változat, hogy egy speciális portál, amelyen keresztül foglalt közötti kapcsolatot világunkat és Shambala.

„Kis Goro” tettünk. A kiiktatott több fontos szentélyek Alkhanov, de látta, persze nem minden. A terület a Nemzeti Park Alkhanay - 140 ezer hektár, és az lenne minden alkalommal meg kell, hogy kb. Még nem járt a fő felső Alkhanov, amelyen még a katonák Dzsingisz kán nevelt jel tüzet. Nem látott csempézett temetkezési kor harcias törzsek Xiongnu. Nem láttam sár mikrovulkanchiki és vízesés - Kilenc árkok. Ne mentünk a kórus-Shuluun - temetkezési helye a fekete sámánok, akik kizárták a tulajdonos Alkhanov Dimchig. Azt mondják, hogy e mögött vulkanikus képződmény egy kőfal és egy sínylődik lélek sámánok. Azt is mondják, hogy a kórus Shuluun érdeklődést mutatnak az észak - amerikai sámánok. Azt akarják, hogy jöjjön, és felszabadítsa a lelkét kollégái sok év szabadságvesztés. Tény, hogy ez a hely nem mennék nézni. Miért kigúnyolják a szerencsétlen lelkek -, ezért ezek nem édes ... De láttam egy fekete róka (és talán nem egy róka volt, és amit a másik lény) és a nagy sasok köröznek felettünk, és minden bizonnyal azt jelenti, hogy mi a Alkhanay viselkedett is.

Ahelyett, hogy menjen az este, mi maradt még három napig. A hegyekben sétáltunk többé, de figyelembe vizes kezelések, átvágott a tábor, focizni és röplabdázni. Meglátogattuk a Jurta Tábor Táborok a Néprajzi Múzeum és az üzleti-információs központ. Evett élelmiszer hozott, és megengedték, hogy főzni belül. Az utcán, a lombkorona alatt a tűzhelyen, akkor főtt étel, és megette a verandán. Annak a ténynek köszönhetően, hogy Alkhanay tartsa szigorú rend és fegyelem, nem eladni alkohol bárhol és iszákosok kell nézni. Természetesen egy őszinte vágy, minden megtalálható, de az állam a mérgezés akkor jobb, ha nem jelenik meg. Folyamatosan megy járőrkocsi. Az eladott egy csomó érdekes emléktárgyak, de az érzés nem a bolhapiacon. Sarkainál „testtartási” és egy kávézó. Sok gyógyszertárakban és masszázs szalonokban. Az orvosok a tibeti ne pulzus diagnózis és megrendelés kezelés és masszázs terapeuták kimegy és hívogató ügyfelek azonos előtolással mint elárusítónő és samosas Chebureki közel a bevásárló komplexum Irkutszk - „! Masszázs masszázs Ugyan a masszázs!”