Mozgások ima közben, hitelesen az iszlámról
Kérdés: ima közben Ugratás néhány ruhát, tiszta köröm, figyelte az órát, stb különösen akkor, ha Imam olvassa a Koránt. Ez gyakran hátráltatja a hívek, akik a közelben vannak. Mi hukm ebben az ügyben?
Válasz: Dicsőség Allahnak
- kötelező
- tiltott
- nem kívánatos
- kívánatos
- engedélyezett
Kötelező mozgások közé tartoznak azok, amelyekből az érvényességét ima függ. Például, ha egy személy észre törmeléket az ő frizura, akkor meg kell tisztítani, és távolítsa el, mert egy nap, amikor a Próféta (béke legyen vele) vezetett csoportos ima Jibril odamentek hozzá, és azt mondta, hogy a szandál tisztátalanság. Ezért a Próféta (béke legyen vele) levette szandálját az ima alatt, és nem szakította meg. Kapcsolódó Abu Dawood, 650; Shaykh Al-Albani nevezte hihető a "Al-Irv", 284.
Továbbá, ha valaki azt mondja, a hívő, hogy nem imádkozik az irányt Kibla, akkor meg kell fordulni a lány felé.
Tiltott mozdulatok gyakori megmagyarázhatatlan mozgását, mert sérti az imákat, és minden, ami sérti az ima - tilos, és ez olyan, mint egy megcsúfolása Allah jeleit.
Mert kívánatos mozgások azok, amelyekkel csinál valamit kívánatos. Például, ha egy személy mozog, hogy kiegyenlítse a sorozat, vagy lát egy rés az első sorban, és áthelyezi, vagy lát egy rés a sorban, és mozog, hogy töltse ki az üres teret, stb Ezeket a mozgásokat lehetővé teszik a személy, hogy elérjék a kívánt, és az ima több teljes és tökéletes. Egy nap, amikor Ibn „Abbaas (Allah legyen elégedett vele) felállt imádkozni a bal oldalon a Próféta (béke és áldás legyen vele), fogta a tarkóján, és tegye a jobb. Hadísz egyetértett.
A megengedett mozgás enyhe elmozdulását amelynek teljesítménye az oka, vagy a számos mozgás okozta szükségszerűség. Egy példa a kisebb mozgásokat a teljesítménye, ami az oka, hogy a próféta az imádság (béke és áldás legyen vele), amikor imádkozott, miközben unokája fejében, a lánya lánya Zainab. Mielőtt a levertség a Próféta (béke és áldás legyen vele) csökkentette a lány a földre, és amikor ismét emelkedett, vette a karjaiba. Al-Bukhaari, 5996; Muzulmán, 543.
Számos mozgás okozta annak szükségességét, hogy az ima a csaták során. Allah azt mondja:
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين * فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون
„Protect imákat, és különösen az átlagos (délután) imákat. És álljon Allah előtt alázatosan.
Ha úgy érzi, a félelem, imádkozz séta közben vagy a lovaglás. Ha úgy találja magát biztonságban, akkor emlékezni Allah Ő tanított meg azt, amit nem tudom „(al-Baqarah 2: 238-239).
Ha az emberek imádkoznak séta közben, ez teszi a sok idegen mozgások, de ha szükséges, akkor megengedhető, és nem sérti az ima.
Káros mozgások mindent, ami nem szerepel a listán. Ez az alapja a mozgás az imádságban. Tehát azt mondjuk, hogy azok, akik elkövetik illetéktelen mozgását ima, hogy az intézkedések nem kívánatos, elvonja az ima. Azt is gyakran látni egy ember megérinti az óráját, a toll vagy egy kalap szakállát simogatva vagy az orr, stb Ezeket a műveleteket nem tartják kívánatosnak, és ha elkövetni egy csomó, és gyakran vannak tiltva, és az ima érvénytelen.
Shaykh (Allah legyen irgalmas neki) is mondta, hogy van egy bizonyos mozgások száma, amely sértené az ima. Mozgás tekinthető ellentétben az ima, ha egy kívülálló látja ezt a mozgást az imában és úgy néz ki, mintha nem imádkozik. Ez az a szerkezet teszi az ima érvénytelen. Ezért a tudósok (Allah irgalmazz nekik Allah) azt találták, hogy ez határozza meg az egyéni, és azt mondta: „Ha egy csomó idegen mozgások és nem őket gyakran, azok sértik az ima említése nélkül egy adott számot.” Néhány tudós azt mondta, hogy a három kívülállók sérti forgalom ima, de egy ilyen állítást bizonyítani kell, mert aki meghatározza egy bizonyos összeget, vagy módját a végrehajtás bizonyítania kell, egyébként vezet be újításokat. Lásd. "Majmoo„Fataawa al-Sheikh", 13 / 309-311.
Sheikh Abdul-Aziz ibn Base (Allah legyen irgalmas neki) azt kérdezték egy ember, aki mozgatja a sok ima: Ez az ima a szünetek és hogyan lehet megszabadulni e szokás?
Ő (Allah legyen irgalmas vele) azt mondta: „A Sunnah a hívő számára - ez a dallam az ima teljes alázat a lélek és a test, és ez vonatkozik az összes kötelező és önkéntes imákat. Allah azt mondja:
قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون
„Valóban, a hívők sikerült, / akik alázatosak az imájukban” (Hívők 23: 1-2).
A hívő kell imádkoznunk méltósággal és nyugalom. Ez az egyik pillére az ima, mert a Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta, hogy az az ember, aki imádkozott siet: „Gyere vissza, és imádkozott, mert valóban, ha nem imádkozzatok!”, És ez háromszor megismételjük. Ekkor a férfi azt mondta, „az általa Ki küldte az igazság, nem tudom, hogy jobb, taníts meg most, hogyan kell csinálni!”. A válasz erre a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Ha felkel, hogy imádkozzanak, végre mosdás rendesen, majd felé fordulva Kibla, azt mondják:” Allahu Akbar ". Akkor olvassa el, mit tudsz a Korán, majd végezze el a derék íj, és ebben az állásban marad, amíg meg nem nyugszik meg. Majd rendbe teljesen, amíg nem kap egyenesen. Aztán, hogy a levertség, és ebben az állásban marad, amíg el nem éri a nyugalom levertség. Aztán egyenesbe és maradjon ülve, amíg el nem éri a nyugalom ülő helyzetben. Aztán megint végre levertség, és ebben az állásban marad, amíg el nem éri a nyugalom levertség, akkor kelj fel, és igazítsa hagyjuk, majd tegyen hasonlóképpen egész imái. " Hadísz egyetértett.
A változata Abu Dawud azt mondja: „Aztán elolvasta a Szentírásból (Fatih), és hogy Allah úgy akarja.”
Ez azt jelzi, hogy a hadísz nyugodt a jutalék ima kötelezővé pillér, amely nélkül érvénytelen. Kik harapás ima közben (azaz gyorsan mozog, és szakaszosan, ahogy a tyúk nagyhordó szemet), amely nem teszi ima. Alázat - az alapja az imádság. A hívő kell figyelni rá, és keresik a megfelelő alázat.
Ez nem jött hiteles hadísz a Próféta (béke és áldás legyen vele), ahol a mozgások száma, amelyek zavarják az ima, akkor csak három. Ezt a feltételezést az egyes tudósok, és nincs megbízható bizonyíték.
Nem kívánatos ima közben izgul, érintse meg az orrát, szakáll, ruházat vagy elvonja a figyelmét az ima. Ha valaki nagy felhajtás, akkor megsérti az ima. Ha idegen mozgások kis (attól függően, hogy mi tekinthető a norma az adott helyen), vagy sok, de ezek gyors, nem zavarja az ima. De a hívő kell kellő alázattal és méltósággal az imában, hogy elkerüljék a felesleges mozgások és tökéletességre törekszünk az imádságban.
Annak igazolása, hogy a kisebb mozgásokat, vagy ismétlődő rövid mozgások nem megtörni az ima egy hadísz, hogy egy nap alatt ima a Próféta (béke és áldás legyen vele) kinyitotta az ajtót, Aisha (Allah legyen vele elégedett). Abu Dawood, 922; en Nasaa'i, 601; Sheikh al Albani nevű hadísz megbízható a "at-Tirmizhi Sahih" 601.
Továbbított hiteles hadíszt Abu Qatada (Allah legyen elégedett vele), hogy egy napon a Próféta (béke és áldás legyen vele) vezetett csoportos ima, miközben unokája fejében lánya Zainab. Mielőtt a levertség a Próféta (béke és áldás legyen vele) csökkentette a lány a földre, és amikor ismét emelkedett, vette a karjaiba.
Fataawa al-Ulám Balyad al-Haram, 162-164.