Mintegy jogait az embrió - Trinity opció - Tudomány
Hazánkban újra a régi vita a megengedhetőségével vagy más módon az abortusz, és így a családtervezés. Ha van egy törvény tiltja az abortuszt, akkor ez a mutató akkor adja meg a számát az országokban, ahol a mai napig ez a tilalom - Latin-Amerika és Dél-és Közép-Afrikában.
Ebben az esetben húzza ki a régi érv egyenlőségjelet abortusz gyilkosság. Ez az érvelés díszített vallási és humanista azt állítják, hogy az embrió - ez az ember, és meg kell védeni a jobb életre. Először volt a beszéd, hogy a fogantatás pillanatában, akkor van egy sejt, amely elkezdte megosztani - ez az ember, majd fogva szándékos abszurditását ezt az állítást, egyértelművé tették, hogy az emberi embriót kell tekinteni attól a pillanattól kezdve, ahogy kezdődött szívverés. A magzat szíve dobog a 18 és 25 napos vemhesség (3-4 hét). Ma abortusz hagyjuk, hogy akár a terhesség 12. hete. Tehát tisztázását követően a vita kevésbé fontos, és csak az időzítés - vitát 9-10 hét. De ebben a formában. Lényegében ugyanezt az érvet az elv: az embrió - ez az emberi, vagy még nem.
Ennek a kérdésnek, három megközelítés - a vallási, tudományos és etikai. Tekintsük mind a három.
A keresztény vallás, különösen az ortodox, ebben a kérdésben alapja elsősorban a Biblia. Úgy tűnik, áhítattal hű képviselők azt javasolta, hogy változtatni a törvényt, olvassa el a bibliai szövegeket. De a tény az, hogy van egy jelentős eltérés az orosz fordítás - kimaradt fontos kifejezések. Meg kell viszont, hogy a szláv szöveget (ami megfelel a „Septuaginta” és az eredeti). A Bibliában (. Exodus 21-23) meghatározza azokat a szabályokat, hogyan kell megítélni a harc, amely szenvedett egy terhes nő és egy vetélés (nem transzlálódó szavak vannak kiemelve): Ha te biyutsya két férfi nem volt tétlen, és meghökkent a feleségem és a baba izydet eyaneizobrazhen hiúság igen otschetitsya: Te szabhat férje feleség játék, megfelelően így otdast.Asche ugyanazt mutatja lesz, de hogy az élet az élet.
Ebből jött sok apa. Úgy részesednek az egyes eset fogamzás általános probléma az ember eredetét: Isten először teremtett ember testét, és csak akkor lehelte a lelkét: az Úr Isten formálta az embert a föld porából, és lehelt az orrába életnek lehelletét lett az ember élő lélekké (Gen. 2.7).
Ezért a modern ortodox hagyomány abortusz általában nem szeretik gyilkos (bár a múltban, ilyen kísérletet tettek - például a 2. szabály Basil az Alföld és a 91 th szabály Trullian első székesegyház), akkor a szempontból az ortodox egyház egy súlyos bűn egy másik Ezért - ellensúlyozására a gondviselő Isten születését egy személy. Ez az egyház ellen, a családtervezés bűn, és a fogamzásgátlók használata (de még nem tagjai a javasolt tilalom óvszer).
Most ezt a kérdést a szempontból a tudomány. Ebben a tekintetben a legalaposabb az alapvető biogenetikai törvény összegzés, megelőlegezve akadémikus Karl Maksimovich Baer és később telepített F. Muller és Ernst Haeckel: minden élő szervezet (és az emberek) az egyéni fejlesztés (egyedfejlődés) megismétli a fázis áthaladni az elmúlt specifikus és általános fejlesztés (törzsfejlődés) - különösen a faj az emberiség. És valóban figyeli a szakaszában az embrió fejlődése, embriológusok mondjuk első szakasza, melyben az embrió megjelenésében megkülönböztethetetlen embrióinak hüllők, majd a madarak és a halak, majd az alsó emlősök, és csak az utolsó szakaszban a magzat kezd formát ölteni, ahol meg lehet tanulni így a magzat, az általános főemlősök. Itt az emberek nagyon hasonlít az emberszabású majmok. Röviddel a szülés előtt, és ő más volt tőlük.
A szív verni kezd a korai szakaszban. Természetesen ezek az embrió tartozik az állatvilágban, de hogy hívják az ember még mindig nem tud. Jelei úgy tűnik, az emberi, ha ez már lehetséges megkülönböztetni a majom embriók. Pontosan mikor? Nem vagyok orvos, nem embryologist, úgy döntenek. De nyilván ez az utolsó szakaszában a kilenc hónapos magzat. És ezek a szakaszok, és most eltávolítja a magzat nem tekinthető az abortuszt és az úgynevezett koraszülés és a mesterséges megszüntetése élet számos feltételnek felel meg a gyilkosságot.
A másik dolog az, hogy néhány genetikai hozzávaló egy emberi formában levő csírák a kezdetektől (különben nem jött volna ki ez a forgatókönyv), és ezek a hozzávaló anyag kifejezést DNS-t. De mikroszkópos és szervek, a test még nem hajtották végre. Egyenlő indoklás mondhatni az emberi jogok sperma, így egy nedves álom, és a tojás, így a menstruáció, és a bíró a nélkülözés életüket.
Úgy tűnik, hogy ez a kérdés nem oldódik. De itt lép hatályba etikai megközelítés. A magzat az anyaméhben már a fogantatás, és még mielőtt, a családtervezési színpadon, úgy a jövőben apa és az anya nem szereti a test, halad a fejlesztés különböző fázisaiban, valamint a következő személyt, és egy személy közeli és kedves is. Még mindig nem az, és vele együtt a remények, tervek és elvárások az áldozatok. Leendő szülők, ha felelős és normális, ruházza fel az embrió elejétől minden emberi tulajdonságokkal. Ezért minden merénylet - ez számukra gyilkosság, és a törvény őrt, hogy véleményüket. De csak annyiban, amennyiben ezt a nézetet, hogy van.
Számukra tartozik a jogot, hogy válasszon a jövőben - akár kibontásához, életet adva egy harmadik, vagy tartózkodnak. Végtére is, nem csak azt, hogy az új élet és hogy felelősségteljesen -, hogy biztosítani tudja a gyermek egészségére, oktatás és képzés, és esetleg néhány kiinduló helyzetét az életben. Nem akarják, hogy szaporodnak akár hajléktalan, vagy fogyatékkal élő személyek, vagy bűnözők, vagy baleset, sem elnyomott. Ők is a saját érdekeit az életben, saját életcélok, nem minden és nem mindig kész a gyermekek születése. És a társadalom nem mindig készen rá. Felejtsd el - képmutatás.
Mindezek miatt, természetesen az abortusz nem kívánatos. De sajnos, néha elkerülhetetlen. Különösen azt gondolom, hogy érdemes megvalósítani a képviselők számára, hogy egy abortuszt betiltó törvényt. Ezután az abortusz szükséges.
F. Muller és Haeckel alap biogenetikai törvény, Moszkva-Leningrad 1940.