Krisztus a mi kis templom
Afonity és a média Athos hagyományok beszélnek azokról a problémákról, a házasság és felfedi a szerzetesi szabályokat, amelyek lehetővé teszik a család és összehangolására kapcsolatok.
Séma-Archimandrite Jeremiás (Alekhine), rektor az orosz St. Panteleimon kolostor Athosz-, felfedi a lényege az engedelmesség, ahogy azt a család, mint a szerzetesi közösség, mint a kapcsolat alapját Krisztusban.
„Legyen köztetek szeretem” - mondja az Úr. Csak egy szót az Úr, hanem azt teljesíteni? Mi a szerelem, és hogyan lehet megtudni, hogy szeretsz erény vagy szenvedély? Mi volt a szerelem? Ha szeretsz valakit, Give ez az ember, és inkább az ő javára a saját; türelem az ő gyengeségét és méltatta a hiányosságokat; hirdessétek az engedelmesség, eltette az akaratukat, hogy feláldozza saját „én”. Ez igaz szerelem. Szerelem nélkül nem hősiesség, áldozat nélkül. Az engedelmesség, amely a szent atyák azt mondják, hogy minden más erény a szeretet, a mi akarat és cselekvés. Mivel a bűn a termék szenvedély, így az engedelmesség - a termék a szeretet. Aki szereti mindig engedelmes áldozni az akarat, a vélemények és azok előnyeit a szeretet nevében Krisztusban. És aki nem engedelmeskedik, azt szereti csak a saját „én” szenvedélyes és lehullott lesz és irányítja a szenvedélyeket torz véleményt. Az engedelmesség - a mindennapi áldozatot, és a legnagyobb feat. Ha hiányos a kölcsönös engedelmesség -, akkor lesz egy bravúr életünkben, akkor gyér szeretet.
Mi történik, ha az emberek abbahagyják, hogy keresse meg a mennyek országa, és kezdjük, hogy vigyázzon a felmentés birodalmában a föld, mintha a végső? Román pátriárka Daniel kifejtette: „szekularizáció - a jelenség leginkább ellenséges felé az Egyház; hogy nincs arca, úgy tűnik, a sugárzás, nincs szín, íz vagy szag, de a következményeket a lelki életben. A magok a szekularizáció vannak engedetlenség Isten és az ember az ő feledékenység az Isten. Tehát Adam, mi atyánk - az első ember, aki elindította obmirschatsya mert azt tapasztalta, amikor Isten állítólag hiányzik, mintha nem is létezne. Sokszor ismételjük meg a bűn Ádám, amikor elfelejti Istent, és élni egy olyan világot teremtett vele ha ő nem is létezne. A szekularizáció mindig a vetőmag viszály ... "
Ez nem jogos szétesett családok? Gyakran azt is szeretnék utalni: „nem jönnek ki egymással.”
Karakter - ez tényleg egyfajta adni. Bukása után a minden embernek jellegű pozitív és negatív tulajdonságok. Kommunikáció szeretteit találunk magunknak a belső élete közötti harc Isten (emelje a Ki a szívünkben azt jelenti, hogy fejlesszék a legjobb, hogy a benne rejlő minket), és az ördög (aki akar a saját kezünkbe a keresztre feszítést Isten, sürgetve minket, hogy „tökéletes” gonoszságban). A karakter, amit eredetileg volt, vagy súlyos, mint mondják, könnyű és egyszerű - ez a kincs, amit Isten adott nekünk, ezért használta a Isten útját. Még ha a karakter uralja valami negatív, van valami, hogy siránkozik, vonzza a lélek az Isten kegyelmét, és mit nehezebb összeegyeztetni mások. Humble minden tekintetben jobban magát. Nem hiszi, hogy mit kell elviselnem a párom, örül, hogy a szenvedés! És gyengeség önelégültségnek érzékeli szeretteit, és mosolyog. Mindenesetre, az a személy, a karakter nem tud semmit - ha csak hagyja, hogy a Krisztus szívében.
Ha szeretné megtudni, hogyan legyen Krisztust a szíved, és ezért szoros kapcsolatot a család, hogy nem ez a leginkább megvalósítható, mondja Metropolitan Athanasios Limassol (Nicolaou).
A házasság olyan intézmény, Isten, és kössenek meg kell, miután megtanulta az igazi ötlet, hogy mi történik meg. Ne idealizálja a másik személy. Az egyház egy kórház és egy kis templom - család - ő ága. Az egyház, a szeretet „nem keresi a maga hasznát,” - mondja Paul - és a „türelmes és kedves ... nem féltékeny ... nem kérkedik, nem büszke, nem durva ... nem gerjed haragra, nem gondol gonoszt nem örül a hamisságnak, de együtt örül az igazsággal; viseli a dolgot, hisz mindent, reméli, mindig kitart „(1Korinthus 13: 4-7.).
A mi Urunk Jézus Krisztus szerette a világot „hogy a végén”, és senki soha nem szeretni egy olyan embert, mint Krisztus. Ő mutatta meg szeretetét áldozatot személyenként. A házasság, a férj kell szeretni feleségét, mint Christ Church, vagyis hogy maguk fenntartás nélkül, anélkül, hogy igényes semmit. Csak ezen a módon is okozhat egy személy a kölcsönös szeretet, minden más nem szerelem: hála - lehet; kölcsönös előnyök -, de nem szerelem. Próbáljuk, hogy az élet egy másik személy életét teljesen, teljesen, határok nélkül.
Kezdjük azzal a felismeréssel, hogy meg kell tanulni hallgatni a másikat; és hallani, próbálj csendben. Elfordulnak a önfenntartó „I”, viszont a fül hallja a másik személy. Mit akar? Ez a fő kérdés a házas. Minden nap a mi családunkban rengeteg lehetőséget, hogy megszabaduljon az önzés. Ezt meg lehet tenni a türelem és szeretet, arra hivatottak, hogy a szomszédok. De a célja a házastársak nem csak hogy megöli a ego, de - hogy Krisztus.
Man megmenti Krisztus az egyház, és ha egységesek vagyunk az Úrral az egyház, amely részt vesz a szent titkait, akkor nem csak a megszabadulnunk attól az öreg, kérve, hogy elpusztítsa a házasság Isten beállítás, hanem fel az új embert a Krisztusban, amely épít a család, mint egy kis Isten egyháza.
Meg kell próbálni nem csak megölni a ego, hanem megtalálja a módját, hogy hagyja Krisztust a szívedbe. Ha ez megtörténik, akkor Ő majd meggyógyítja a szívünkben. Aztán, hogy a hatalom, hogy más minden nem vár semmit cserébe - csak így: beengedni a szívét Krisztus, aki meghalt értünk először, nem vár semmit tőlünk.
A Unity és sputeshestvii élet Krisztus mondja Schemamonk Hilarion apát Saint Charalambos sejtek New skete Athosz.
A kereszténység, ott van a „én” az a szó a „mi”. Mivel az ember képére és hasonlatosságára, Isten - Szentháromság - mindannyian egyek. Isten vagyunk, és mindannyian együtt. Ez volt az ima a mi Urunk az Atyához, hogy mindannyian voltak csupán egyetlen (lásd János 17: 20-23 ..).
Életünk - ez a kép, hogy le van írva a Gospel: Krisztus a hajón, alszik a far, a tanítványok a hajó, a vihar tombol, a hullámok elsöprő a hajó egyik a másik után, csak az összes fulladt. A diákok lelkesen ébred az Úr, mondván: „Most fulladt” És Ő megnyugtatja a szél, a tenger, és minden ... Így az életünk: hogy tele van kísértésekkel, a hullámok közepette. De Krisztus a mi kis templom. Ha hívjuk őt, ha beszélünk vele bizalmasan, és azt mondta neki, hogy mi van szó, akkor kiszorítják mindez a rossz időjárás és nyugodt minket. Így vagyunk a hajón, és a templom együtt lesz vele, hogy hajózni az Isten országát.