Ivan - Kupala - szláv pogány népi mulatságok
Feast of Ivan - Kupala - Az egyik legnagyobb fesztiválok az éves ciklus a szlávok. Lakoma a nyári napforduló. A résztvevők a fesztivál, az emberek, akik ismerik a rituális szabályok, válassza ki a „rendőr”, amely részt vesz a előkészítése és lefolytatása a fesztivál. Slavleniya és a magas rituális varázslatokat mozgatni üdülési olvasható: Papok (.. Papok Magi és munkatársai), rendőr, Elder.
Reggel a lányok összegyűlnek füvek és virágok, koszorút, és tárolja up-osztályokon gyógynövények (tárkony. Orbáncfű. Csalán) valamennyi résztvevő számára a fesztivál. Oberezhnye fű általában szerelt biztonsági öv.
Koszorúk, csalán az úszás és gyógynövények, amulettek, hajtva a templomban (ha van ilyen) a nyír, vagy megszentelt víz és a tűz jelen vannak papok (mágusok. Papok), vagy azok, akik esetleg cserélje ki őket (a testi, Elder). Oberezhnye fű és koszorúk vannak elosztva az összes résztvevő. A fesztivál kezdődik körülbelül négy órakor.
Minden köré épülnek, nyír. Az engedélyezett sorok Bratina - vödör bódító italt. Miután elolvasta bármelyik ismert dicsőségét Yarily. A fák körül minden tanítási-ticipants szülni táncolni, játszottam a szarvak, csörgők, dobokkal igen harangok, énekel Yarily vezetékek (általában énekelni „Kosztroma”): „A helyszínen volt a területen,
Ez volt a nyír.
Ez a magas növekedés,
A levelek széles.
Mivel e nyír
Kosztroma feküdt;
Megölték - nem halt meg,
Igen ubrus fedett.
A lány - szépség
Úgy közeledett,
Ubrus nyitott,
Az arca elismerte:
„Te ott aludni, kedves Kosztroma,
Hallod, vagy mi?
A fekete lovak
A területen az vándorol ".
A lány - szépség
Voditsa viselt.
Voditsa viselt
Kék hold megkérdezte:
„Új, Isten az eső,
A eső gyakran
Travonku nedvesítsük
Oster copf eltompult "
Ami a folyó, a folyó
Kosztroma széna lenyírja,
Dobta kasza
Között kaszálás. „E szavak után valaki belülről egy táncoló körtánc véletlenül hozzáér Yarily és töltött esik. Aztán az emberek elkezdenek kiabálni, hogy „Yarila” meghalt. Runaround megáll. Men emelni „Yarila kapott attribútumok” tormoshat neki, és megpróbálta, hogy felébredjen. Lányok siránkozik: „Ó, Uram! Meghalt, meghalt!
Mi volt jó!
Ő nem emelkedik!
Ó, hogyan lehet elhagyni veletek?
És mi az élet, ha nem!
Emelt legalábbis chasochek „Srácok emelés” Yarila kapott jellemzők „és vigye a fa körül, háttér hátra, sírás vigasztalhatatlanul lány:” Atyám Kosztroma, fény Yarila,
Ki vagy te, elhagyott minket!
Fogd be a tiszta ochenki! „, Stb A menet jön a máglyán, melynek tetején feküdt „Yarila kapott attribútumokat.” A tűz világít, míg az iso-térképezés ég Yarila kapott attribútumok megemlékezett, ital mézbor neki, étkezési finomságokkal beszélünk újjászületése a tavasszal. Egy másik szabály „Yarila kapott attribútumok” nem égnek, és betörik a saját kép (agyag) és öntött egy folyóba; szalma kép Yarily stoke vagy eltemetve a területen. Edények, fekvő előtt „Yarile” használja a nyomában.
Tartott a tavaszi, nyári piros teljesülnek. Minden bélés vagy félkörben közel a templomok vagy a körül nyír. Magus előtt áll, az Istenek és felemelte a kezét az ég felé, létrehoz intonáció: „Razydis sötét
Flare jó
Villant fény,
Jari világos,
Vörös V
Stani állványos részesedés,
Te Rod vezetett.
Stani állványos részesedés,
Az égből a földre. „(Az utolsó négy sor beszélt háromszor).
És akkor rekut „Sea Zaj svetlopenyya,
Vekovechnyya zizeg tölgyek,
Swords villant razudalyya,
Brood kis föld bo fanatikus,
Mártír iskrozare tüzet.
Hadd legyen a dicsőség, a hatalmas,
Kupala Svarozhich magát! "
Felkiált: „Goy” Cry minden felvette. Magus vagy obavnik szól slavlenie Triglav, melynek minden sora, majd egy bűvész, mondjuk az egész gyülekezet: „Vlike Triglav - mnogoslave!
DIDE-tölgy-kéve nashia,
Vminte svarozhtsey szlávok,
Kie Este alapító tiéd.
Svarog, KIE nekünk több,
Svarog - a nagy Istennek.
Perun, Brad zlatorune,
Perun kényszerít minket ajándék.
Veles, derzatse ég,
Veles, az ellátás Dari Ves.
Bond felettünk jóság Bozhskoe,
Nona, mint valaha, korról korra is! IK! „Minden csinálnak levertség. Következő Elder hirdeti slavlenie Triglav a "Book of Veles", „Mert íme yaschete
Az első Triglav poklonyaschete
Xie yahom
És mi dicsőség vliku poyaschehom
Hvalihom és Svarog - Dida Bozhia
Yako várni, de én
Xie régi isteni lécek
A vsensku Rod „studits fényviszonyok
Yako votetse nyáron od Kryn swa
És a téli Nikole nem vzmerze
A játék a víz zhiventse piusche
Zhivihomsiya, DoKon nem preydehom
Yakozhde sve neki ubendehom
Mielőtt lutse goyeh raystieh
És Isten Perunevi - gromoverzetsu
És Istenről és Boren ortsehom
Zhivinta kiderült
És szüntelenül evett örvény kolie
A kyi nekünk Vendian stezeu pravou
Bran és halotti tor vlika
Mintegy vsiya Fallen
Jacob is megy harc, zhivente rem
Az ezred Perunyu
És Isten dicsősége Veles rtsehom
Íme, az Isten is igaz, száz Reveal
A vers pesynema
Yako fény ese
És ezen keresztül a ONET vidyahu sviet
Zryaschete - Java és életmód
És van, hogy Navie ubrezheshet
És énekelni dicséretét
Poehom plyasaschetemu
A vzyvahom mi Istenünk
Yakozhde akkor Terr Sune nashiu
Azvezdiaderzats
Egy könnyű kreptse! "
Miután ezt a dicsőítése Kupala:
„Goy Kupalo átöblített
Állj az ég tiszta
Fern szikrázás
Firebloom KUPAVA
Az éjszaka folyamán a tűz
kincsek kioldó
Cady kigördült
Halom kukorica arany
sör kazánok hmelyanogo
Éjjel te csodás
Kupa mnogi sostavlyatis
Under kupolischem mennyei
Juttatási fog
Led szóvá fürdő
Közös Chistu az erőkifejtés
Hail magát Kupalets
Nagy szíve tölgy. "
hívnak:
„Goy Kupala Svarozhich! ! Goy „Priest összegyűjti az igénylő Kupala (kenyér, palacsinta, piték, kukorica, borsó, kekszek), elhelyezi a templomban, ahol megszentel ezekkel a szavakkal:” Isten szükséges - ragyog szenteli
A földről az égbe - ragyog szenteli
Só igen kenyér - ragyog szenteli
Maradjatok Lepa - ragyog megszentel „, akkor !. kiválasztása a legnagyobb korovay halad vele végig a sorban. Mindenki kell érintenie a kenyér jobb kezével, hogy egy kívánság. Treba támaszkodik tűz égett a templomban. Aztán, mielőtt Isten arcát, külön lemezen megszentelt ételt terjeszteni részeit az ünnepen. Szültek a lányok táncolni körül, és énekelni nyírfák: „Mivel a lányok mentek
körülbelül Marenochki
körülbelül Kupalo
A nap kezdett játszani. „A srácok a tánc, hogy a” bevetésekre”, nem teljes, persze, erő, megpróbálta elragadni a nyírfa. Azok, akik kezelni azt, fut le a folyón, ahol várta a többieket. Magi letörnek a nyírfa darabok és terjeszteni mindenkinek. Ezek a darabok - termékeny. Fa dobták a vízbe, és a bölcsek csinálnak a mondat: „úszni, úszni, víz,
Igen, a szent harmat. „A víz dobott virágok, megszentelt gyógynövények, csalán (gyám a sellők), és fedetlen, elkezd úszni. Ahhoz, hogy élvezze a víz, közelebb sötétedésig megy a tűz - Kupaltsu. Burn ő állítólagos barátnője. Itt kezdődik a séta. Zaj da din értékben szarvak és dobokkal, harangok strums racsnis igen, hadd énekeljen hangosan Runaround: „Ó, szent az Kupala
A második, hogy a Szent Kupala
Ott nyelni fürdött
On berezhochke szárítjuk
Szép leány zhurilas
Azt nyár volt-e vagy sem
Anya nem engedte járni
Zlata kapcsoló zárva
Hát én egy szent Kupala
Egészen szép futni.
Fürdött, úsztak
Hol telelt?
Alo sok az erdőben
Telelt Stresa
A St. Kupala
Repülő ludak számos sorozat
A St. Kupala
A St. Kupala
Kiáltotta a libák csak időben
A St. Kupala
A St. Kupala
A lányok szüretelték fák
Összegyűjtöttük, és nem tudom,
Összegyűjtöttük, és nem tudom,
A Kupalicha kínozták
Szent Iván, Szent Iván
Milyen bájital
Milyen bájital
Szent gyökér?
Devitskaya szépség
Malchotskaya Sukhothai
maidens mosás
srácok fohászkodásokkal
Szentként Kupala
A nap kezdett játszani egyértelmű
Luli Luli ah, ah az emberek Luli (kórus)
Finch sétált az utcán
körülbelül Marenochki
Pogulyati a tit
Gyűjtse lányok Kupala
Igen rebyatok sétálni
A lányok koszorúk vit
És a fiúk verte Caps
Lányok saját akarata
Ezen kívül rebyatok Bole. "
Megy szórakoztató, találgatás találós kérdések, menjen alakoskodó, gondoskodjon merrymaking „gyík”, „szivárog”, „konyashki”. Bravó harcol a szórakoztató show. Lányok kumyatsya félre, tartsa szemmel szűkült. Amikor a tűz égett, így állandó, a választás kezdődik szűkül. Becsapja a srác vállát, és elfut, és ő fut, hogy utolérjék vele. Fogása, ő vezeti őt a tűz, amelyen keresztül ugrani, kezében egy babát egy bottal. Ha a kezek nem eloszlassa ugrálás, a pár készítmény. A diszperz, mindenki keres egy társ. Ha az összes párt a kompozíció, egy idősebb kérdezi: „Vajon minden megbocsátani sérelmeit?”
Ha vannak sértve, megítélni nyilvánosan. Mellett a tábortűz rendezni egy ünnepet (gabona, tojás, szalonna, palacsinta, sör - szükséges). Minden támaszkodik a kezében egy darab szentelt étel által benyújtott pogány templomban. A tűz énekelni, mesélni az ókor, eposzok és mesék.
Ezt követően, este, fény, fából készült kerék and roll ez a víz. A szűkülő folyó kicserélt koszorúkat, ami után minden helyezi a koronát a tutajt ágak és szalma, és teszi a víz. A lányok énekelnek: „Ó, szent az
Oh on Kupala
A lányok kíváncsi
koszorúk dobták
Vízbe öntjük
A víz gyors
Mondjuk (gyengéd folyó neve)
A fiatal élet
Kik a (folyó)
század vekovati
Akit a (folyó)
minden nazvati
Milyen hosszú az egyetlen fegyver, zhiti
Meddig lesz
Nesi (folyó) koszorú
Ne hagyja, hogy megfullad. „A parton a tűz világít párok, értékesítése és meztelen fürdeni a folyóba éjszaka, és miután ezt a szeretetet. Nem sikerült megtalálni a pár megy a tét - Kupaltse aki megy aludni, az egyik idősebb leválás, amíg a reggel résen védve vorogov ünnep. Bölcsek éjjel hajnalig gyűjtenek gyógyító Kupala harmat, vágott ökör Sebnem fű (nárdus, chertogon, Csernobil, fejfájás gyógynövény orbáncfű, Bogoroditsk fű, Velez gyökér triputnik, Zyablitsev, tirlich, ódákat szarvas-gyökér, crybaby, gap-fű, et al.). A Braves keres az éjszakai szín páfrány. Hajnalán az ünnep véget ér.
Tovább Simeon Polocki a XVII században. Írtam a hitet az emberek, amit a nap folyamán Kupala ugrik, és játszik néprajzkutatók rögzített sokan azt hinni, hogy a nap Ivan Kupala, és a Szent Péter-nap „, a nap, napkelte játszik, irizáló, túrák, elmerül a vízben, és újra megjelenik ”. A nyár közepén dal kifejezve ugyanezt az álláspontot: „A korai Ivan sountso játszott. „ „A nap megy GRAE. ”.
Észrevételek a „játék” a nap lement a Szent Péter napja (Kupala), ami nyilvánvalóan figyelembe kell venni, mint egy nap a búcsú a nap, fokozatosan csökkenő után a nyári napforduló. Az egyéni „nézni a napot.” Este vesz élelmiszert, a fiatalok és az első felében a XIX. és az idős parasztok ment a hegyen, ahol egész éjjel séta, megvilágított tábortüzek, várva napkelte, hogy a nap játszani.