Ikon székesegyház orosz vértanúk és hitvallók Krisztus feltárta és feltáratlan érintett
Mielőtt festők feladata az volt, hogy hozzon létre egy közös képet a cselekedetek által elkövetett az orosz egyház a huszadik században az arcát számtalan sereg tagjai.
Az ikon három részből áll: a központi, mint a fő része, amely képviseli a székesegyház Szent érkező megdicsőült állapotban; Deészisz a felső sorban; oldalsó bélyegek képekkel vértanúság.
A felső részén az arany háttér feliratot tartalmazó nevet és ikonok készült stilizált charter XV században. Host újonnan megdicsőült szentek képviselik a háttérben a templom ábrázoló Megváltó Krisztus székesegyház Moszkvában.
Temple képviselt némileg általánosított formája. Előtte látható a trónon, öltözött piros ruhákat húsvét. Ez a szokás az egyik legjelentősebb szimbólumot örök, húsvéti öröm, győzelem a pokol és a halál, öröm a mennyben, ahol a mártírok laknak. A trón nyitva evangéliuma az Üdvözítő szavait: „ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, lelket, de nem lehet megölni. „(Mát. 10:28).
Kis mértékben meghaladja a kereszt képviseli, kiemelve a nagy méret, jelezve a részvételét a mártíromságot az összes képet a ikon, valamint a győzelem az Egyház a bűn felett a Krisztus keresztje. Ez a kereszt a központja a készítmény. Úgy tűnt, hogy árnyékolja közelgő igazak.
Függőlegesen a kereszttengely alsó, növelni See, hogy egy csoport a Királyi áldozatainak a császár Miklós II központjában. A királyi család képviselteti magát a bizánci királyi köpenyt - dalmatika, a leginkább megfelelő jeles képre, és kiemelve a megbonthatatlan kapcsolatot Bizánc és Oroszország.
Royal Martyrs alul elhelyezett püspökök, amelyen keresztül az energia fogadására Isten áldását, és képes lesz legitim. A fényképek hierarchia képviselt két csoportban mindkét oldalán a kereszt és a trónt. Saját feje pátriárka Tikhon és a Szent Péter (Ponansky), nagyvárosi Krutitskii, Mestobljustitel patriarchális See. Az Egyház feje, Őszentsége pátriárka Tikhon helyezni a bal oldalon, mert szerint az egyházi tanítás tiszteletére ikonok, a visszaszámlálás megy a nézőt, és a szellemi központja az ikonra, ebben az esetben - a trónról, valamint a Deészisz rangot Istenanya is látható a bal oldalon Megváltó.
Közvetlenül a Szent Tyihon és Péter szentek Metropolitan Kirill (Szmirnov) Kazán és Agafangel (Preobrazsenszkij) Jaroszlavl. Ez a két főpapok kapták a „lesz” pátriárka Tikhon jelöltek helyettesi TENENS a patriarchális trón.
A második sorban a bal középső élén a mártír Vladimir (Vízkereszt), Metropolitan Kijev neki, hogy a mártír Hilarion (Troitsky) érsek verey; ellenkező ábrázolt hieromartyrs Benjamin (Kazan), nagyvárosi és a Petrogradskij Gdovskii és Serafim (Chichagov), nagyvárosi Petrogradskij; majd, mint figyelemre méltó aszkéták a St Seraphim (Zvezdinsky) Bishop Dmitrovsky; Peter (állat), érsek Voronyezs; Afanasii (cukrok), Bishop Kovrovsky; Damascene (Cedric), Bishop Starodubsky; Seraphim (Samoylovich) érsek Uglichsky; Thaddeus (feltevés) érsek Tver; Germogen (Dolganev) Bishop Tobolskiy; Andronic (Nicholas), és Perm érsek Solikamskiy; Porfír (Gulevich), Bishop Krím és még sokan mások, ami a legfontosabb része a püspökség az orosz egyház 20-30 év. Azonban a szent püspökök többet tudnak gyülekezik. Összhangban egy régi hagyomány nagyszámú ismeretlen aszkéta kijelölt udvarok fölé emelkedő felső sorban bemutatott hierarchiában.
Az alábbiakban püspökök ugyanazon sorok jobbra és balra a középpontban helyezkedik el a Royal áldozatainak érkező szent vértanúk papság szerzetesség laikusok. Számuk valóban mérhetetlenül írt csak a leghíresebb szükségszerűség. Az első sorban a következő a királyi család szent főhercegnő Elizabeth az apáca Barbara, majd - svyaschennoispovednik Archimandrite Sergius (Srebryanskaya), gyóntatója Márta és Mária kolostor, a mártír Fr Konstatin Golubev, Archpriest Szergej Mechev és mások. A szemközti oldalon látunk vértanú Archimandrite Sergei (Shein), Archpriest a filozófus Ornatskii, Archpriest John Kochurova, Archpriest Alexander Hotovitskogo és mások velük.
Az ikon is vannak anonim laikusok - a férfiak és a feleségek és gyerekek. Szolgáltatott adatok viszonylag szabad sorokban pedig egyesülnek kis csoportokban, két vagy három személy, megjelenésük változatos és egyedülálló.
Ebben a részben központi az ikon mutatja katolikus teljessége az orosz egyház - az összeállítás új vértanúk és hitvallók bemutatott minden alkatrészét. Ez a kép az egyház militáns ünnepségek. Át, és ezzel összefüggésben a ábrázolja a Deészisz rangsorban az egyház diadalmas a mennyben, örök országába Krisztus.
A központban a Deészisz, aki képviseli az Egyház of Heaven, elhelyezni, mint mindig, a Krisztus képét a trónon ül. A nyílt evangélium az ő kézzel írt szavait: „Én vagyok a világ világossága” (Jn 8: 12). Ezzel teljessé válik a függőleges: Royal Martyrs - a trónt - a kereszt - a kupola a templom. Ennek köszönhetően, a kép a Megváltó dominál az ikonra, hogy mi magyarázza a jelentését vértanúság, mint a következő az Úr Jézus Krisztus az úton a kereszt.
A bemutatott Deészisz helyezés után Péter és Pál apostolok válogatást mutat be az orosz szentek XX - XIX században. Az Arkangyalok Michael és Gabriel a András apostol és Prince Vladimir. További ábrázolt orosz szentek Péter és Alexis, Jonah és Philip, Munka és Hermogenes; Áldott Prince Boris és Gleb, Sergius és Seraphim, John Kronstadt és Szent Ambrus Optina. Tehát bizonyít folyamatos láncolata kapcsolat szentjei modern időkben elődeik.
Közvetlen közzétételi bravúr mivel a mártírok bélyegek oldalán a központi.
Fémjelzi jobb oldali függőleges - kép mártíromságot külön szent.
Fémjelzi a bal - a tömeg jelenetek.
A központi, a Deészisz helyezés érvényesül nyugalmi helyzetben, míg a bélyeget az állam a mozgás uralkodik.
Minden bélyeg telepítettek ide a egyházi szláv nyelven készült halfuncial, dátum bélyegzők a leírásokhoz a régi stílusban.
ÖTÖDIK stigma
Ruin az egyik legnagyobb orosz szentélyek - a Szentháromság-Sergius Lavra és elrablását emlékei Szent Sergius a Radonezh
Lezárult a kolostor előzte szentségtörő boncolás az emlékek Szent Sergius 1919-ben az egyik fő egységei az általános anti-katolikus hatóságok megkezdik a szent ereklyék. 1920-ban a kolostor zárva volt, és a relikviákat szállították a múzeumba. Azt gyártott durva hamisítvány, amely szerint az idős kormányzó Laura Archimandrite Kronides ábrázoljuk nyilatkozni Laurus „orosz Vatikán”. Mindezek az események -ról a készítményben.
HATODIK stigma
A tragédia Alapaevsk
Az ikon ábrázolja a szent asszonyok világos, majdnem fehér köpenyt, aki együtt teljes szellemében az alázat és az engedelmesség az Isten akarata, annak a Bizottság mozdulatlan visszatartó tartozó számok a Krisztus jegyese bennük. Itt a szín jelképezi az ártatlanság az áldozatok, az egyik kezét, és a vadsága gyilkosok - a másikon.
HETEDIK stigma
Őszentsége pátriárka Tikhon börtönben az Donskoy Monastery.
Szent Tyihon - nagy hierarch. Isten gondviselése, épül a patriarchális Throne, miután két évszázados, megszakítás rendkívül nehéz történelmi időszakban.
Válogatott ikonikus kép idején élete lehetővé teszi a legtöbb teljes mértékben tükrözi a két fő szempontja az ő szolgálatát: gyónás és lelki gondozás a megváltás az emberek rábízott ortodox.
Az ikon jelenik meg a szent tanítja áldás, hogy az emberek a falon, ahol hagytuk, hogy távozzon. Papi és az emberek imádságos fellebbezhet a pátriárka. Az arcukon pátriárka megáldja az egész ortodox orosz emberek.
Jámbor császár mélyen elkötelezett az egyház és a haza, mondván, hogy ő készen áll, hogy egy áldozatot az Istennek, ha ez szükséges.
Született napján az igazak Job-szenvedés, a császár az élet azt hitte, hogy egy különleges előjel.
KILENCEDIK stigma
Mass fényképezés az igazak Butovo lőtér közelében Moszkva 1930-ban.
Butovo tartomány - az egyik legtragikusabb helyen az orosz történelem a huszadik században. Hosszú ideig itt kivégzések történtek naponta. Több tízezer ártatlan ember, köztük sok pap halt meg. Elítéltek hoztak egy éjszakára, lövés, majd eltemetett hatalmas gödrök. Most Butovo adta fel, és emelt fatemplom.
Righteous ábrázolt két csoport, ahol a forgatás gyilkos. A fő csoport - a központban, az den, ahol a megölt testvérek látható. A központban a háttérben csendes, zöld dombok, hogy egy alak egy bizonyos vén pap világossárga köpenyt, majd további két sötét vörös és rózsaszín köpenyt. Az idősebb megáldja a hóhérok.
Bal csoport vezetett végrehajtás. Mi az igazak keze meg van kötve. Az árkok megölt ábrázolt rózsaszín, bordó, zöld, lila köpenyt. Színes utal, hogy az igazságot, az átmenet az örök életre.
TIZEDIK stigma
A forgatás a menet Astrakhan
Felvonulások ellen tiltakozva az üldözés az egyház tartottak sok városban az egész 1918-1919 időszakban. A bolsevikok lövés civilek.
Saint Vladimir az első a püspökök megtiszteltetés lesz Oroszország új mártír. Saint Vladimir volt az elnöke a Helyi Tanács az orosz ortodox egyház 1917-1918. Tudta, hogy a veszély a forradalmi propaganda és küszködött vele, különösen a hosszú távú tartózkodásra a moszkvai osztály. Kijevben, a szent határozottan ellenezte az antiklerikális, hasító tevékenységét nacionalista elemek az ukrán papság. Letartóztatták a lakóhelyen a kijevi Lavra-Pechersk, megjelenik a fal mögött, és lövés. Abban az időben a halál a szent megáldotta a gyilkosok.
Jelenleg nincs büntetés a készítményben. A szent kétszer jelenik: megszűnik a kivégzőosztag a kolostor és a szerzetesek felfedezés a szervezetben.
TWELFTH stigma
A kép egy névtelen szent asszonyok a gyerekekkel
„Fehér zsebkendő”, ahogy hívtuk a Szent pátriárka Tikhon. Azt is feküdt az oktatás a gyermekek, akik elvesztették az apák. De nem könnyek számtalan mártírok Istennél elfelejtve.
Az ikon látható, fehér sál egy anya szorította a gyermekei. Ő néz puska katonák tartóztattak pap.
tizenharmadik stigma
A letartóztatása egy pap a templomban istentisztelet alatt
Számos esetben, különösen az első években a forradalom után, amikor az üldözők kitört jobbra az oltárok idején istentisztelet, megszentségtelenített szentély, letartóztatták vagy megölték papok. Az ikon kap egy általános képet egy ilyen támadás.
Ez azt mutatja, egy kis kupolás templom, fehér falak. A trónon, fedett piros ruhákat, szent edények vannak trónja előtt egy pap fényes köpenyt. pap arca kissé emlékeztet a Szent szeráfjai Sarov. Katonák vették körül a trónt, egyikük szentségtörő veszi a kelyhet a trónról, mások letartóztatták pap, akinek keze meg van kötve.
TIZENNEGYEDIK stigma
Mellszobor a Sarov kolostor, elrablását a relikviák Szent Seraphim
Sarov Nagyboldogasszony sivatag, valamint a Szentháromság-Sergius Lavra és a Solovetsky kolostor tartozik számos legtiszteletreméltóbb ortodox szent helyek az emberek az orosz egyház. A kolostor zárt 1927-ben, ugyanabban az évben az ő szent ereklyéit a Szent Seraphim vettünk.
Az ikon egy nézet, Sarov kolostor. Látva a rózsaszín harangtorony két katona hordozza a koporsót a továbbra is a szerzetes, a másik oldalon a katonák hajtja monostor szerzetesei.
Az ikon mutatja a büntetés végrehajthatósága Szent Cirill Church ellenséget. A szent imádkozik felületére néző a néző. Felemelt kinyújtott kézzel mozdulattal ünnepélyes ima és a végső áldás, hogy tanítsa őket az egész világon. Ő fenséges kép, liturgikus ruhák, vörös bíbor szín kontraszt élesen a mocsaras-zöldes sziluettek hóhérok. Sötét, egybefolyó tripla profil katonák, útmutatók puska szent fejezi tehetetlen dühében pokoli erők. Fekvő csúszda, amely rendelkezik a szükséges ikonok stílusa megtartja a teljes hasonlóság a híres kép a táj területeken, ahol a szent halálra. Gorki sárgás-rózsaszín vannak írva ebben a tartományban van a szent, hogy hozzon létre egy kép a megújulás a természet, valamint a szent vértanú szembenálló sötét megtestesült gonosz, hogy létrehoz egy érzés a győzelem és győzelem a pokol és a halál, a bizonyság örökkévalóságig.
Összetétel megölése Szent Cirill - nemrég márkás ikonok.