House, víz, nyaralás, szlávok
Mint tudja, mikor volt egy hosszú alvás, majd felébredek a hívást a mi ébresztőórát, a férj vagy egy anya, gyakran elégedetlen vele. Mi ásít, s morog, hogy miért ébredt olyan korán. Kisgyerekek nem kezdenek jár el. És a ház néha a szokások, a gyermek, és egy hosszú alvás ébredés nem nagyon örömteli. És akkor elkezd viselkednek, és néha lármás. A továbbra is a liszt zsákok vysyplet, a ló sörényét megzavarja, megijeszteni a tehenek, foltos fehérneműt.
Természetesen a távoli őse próbált behízelgi elégedetlen house-zabkását, a tej és a kenyér, de mint tudjuk, a kenyér kell mellékelni és a látvány. Ilyen szemüveg a felébredt lélek elterjedt ünnepek, viccek, nevetés, emberek a házban, aki játszott egymással minden nap. Ezen túlmenően, annak érdekében, hogy több móka, házak, sőt az egész, utasai ruhában kifordítva, mint a szellem ősök, akik, mint tudjuk, egy szőrme mellény varrásos. A lába róla, hogy megmutassa a különböző zoknit vagy cipőt, de a beszélgetés minden megpróbált becsapni egymást, vagy hogy egy vicc, hogy a mester háza apa elfelejtette, hogy nemrég ébredt fel.
A tavasz és az ébredés a természet hibernált és víz. A hosszú hideg tél nagyapja Water gyenge és éhes. Ébredj, víz csak azt akarja, hogy a pénz valami, majd megy, hogy ellenőrizze igen vizsgálnia a víz királyságot.
Ezen a napon, éjfélkor, a horgászok jött, hogy élvezze a vizet, és kiengesztelni nagypapa-Merman.
Azt mondják, hogy a halászok kezelték, hogy a víz, utaplivaya ló, és azt mondja: „Ez vagy te, nagypapa, glettelés háromlábú: a szeretet, a család zhaluy.” Erre az esetre vásárolt Roma leghitványabb ló. Amikor a halászok kiengesztelni a jó nyalánkság, ló, ő lemond maga őrzi a hal, csábító, hogy a nagy halak egyéb folyó, megmenti a halászok a vihar, és a süllyedő, nem tépi hálók és félrebeszélések.
Egyes területeken, halászok nyalánkság ruházza fel a víz ömlött a folyóba olaj, mondván: „Ez vagy te, nagypapa, háromlábú finomságok. Szerelem da zhaluy a család. "
Ez idő tájt a szlávok várta elején a jég és a folyó áradása. Ebből az alkalomból, ott is egy jel: ha a halászok hozott egy víz bevezetésére, biztos, hogy észre, hogy a nap: „Ha a jég nem nyúl azon a napon, és a halfogás idén lesz vékony.”
Azt hitték, hogy ha egy katona meghal az otthontól távol, az első, aki panaszkodik istennő Karna. Mennyei Istennő, védőszentje minden új születés és az emberi inkarnációja. Nevében az Istennő megjelent szó maradt fenn: a megtestesülés, a reinkarnáció. Ez adja meg a jogot, hogy minden egyes ember, hogy megszabaduljon elkövetett hibák az életében, gaztetteit, és teljesítik az ő sorsa felkészülve a legfőbb isten Rod.
Ma - a második utalás az ősök, a temetés napján istennő, könnyek, a bánat és a könnyek. A „laikus” kimondja:
Oh, messze Seide sólyom, madár a dobogó, a tenger! És Igor ezred hrabrago nem kresiti! Mögötte rákattintok Karna és Zhlya poskochi az orosz földön, Smaghi mychyuchi a plamyane emelkedett. Ruski felesége vsplakashas, arkuchi: „Számunkra azok a szép utat nem gondolt smysliti sem dumoyu sdumati sem ochima sglyadati, és az arany, és srebro sem sőt potrepati!”
Oh, messze kirepült a sólyom, madár verés, a tenger! És Igor bátor ezred nem feltámasztani! Elmondása szerint hívott Karna és Zhelya lovagolt orosz földön tűz terjedését a vad kürt. Orosz felesége sírt, mondván: „Számunkra azok a szép utat nem gondolt értelme vagy dumoyu sdumat vagy elvarázsolják a szemét, és az arany és ezüst, és ne tartsa a kezét!”
Az asztalon éjjel Karna hagyja kutyu temetés - búza zabkása mazsolával vagy méz - és tábortüzet az udvarok a házak, amelyek közül néhány fűtött lelkek ősök.
Is hoz treba Carne-bánat - virágok, különösen a szegfű. Mivel pogány időkben jár ószláv hagyomány viseli a sírok szegfűszeg - jelképe bánat és szomorúság.
Van említés a megjelenése Semargl fény a lángok. Azt mondják, hogy egy napon ő égi kovács Svarog, ütő egy mágikus kalapácsot Alatyr kő, faragott kő, az isteni szikrát. Fényes szikra fellobbant, és a saját láng megjelent Semargl isten, ültetett lóháton zlatogrivom ezüst színben. De úgy tűnt, csendes és nyugodt karakter, Semargl hagyott felperzselt nyomvonal mindenhol, ahol csak érintetlen lovát.
Nem ismert, nevét a Tűz istene, valószínűleg azért, mert az ő neve is nagyon szent. A szentség annak a ténynek tulajdonítható, hogy ez nem az Isten lakozik valahol a hetedik mennyországban, és közvetlenül az emberek között a föld! Az ő neve ritkán próbálja mondani hangosan, általában helyettesítenek allegóriák.
Szlávok már régóta jár az előfordulása a tűz emberek. Egyes legendák szerint az istenek megteremtette a férfit és nőt két pálca között kirobbant Fire - az első lángok a szeretet. Semargl is nem teszi lehetővé a világot a gonosz.
Semargl éjszaka őrködik egy lángoló karddal, és csak egy nap egy évben megy posztjáról, válaszol a hívásra Globeflowers hogy felhívja őt, hogy szeretik a játékot az őszi napéjegyenlőség. És a nyári napforduló, 9 hónap után, és Semargl Globeflowers gyermek születik - Kosztroma és úszni.