Esküvő az ősi orosz hagyományok a szerző Oksana Zilberbord

Esküvő az ősi orosz hagyományok

Oksana Zilberbord

A távoli múltban, a lakodalomban végezték egészen másképp, mint ma - modern esküvő jelentős változásokon ment keresztül, sok hagyomány jöttek Nyugat-Európában és Amerikában, azonban támogatásával együtt, és egy csomó régi orosz esküvői szertartás. Érdeklődés irántuk jelentősen nőtt az elmúlt években.

A szer az ősi szlávok, a helyzet a feleségem nagyon irigylésre méltó: azt is meg kellett küzdenie a gazdaság, fel a gyermekek, nem panaszkodnak, és nem mondanak ellent, demonstrálva teljes engedelmesség. Gyakorolják az ősi szlávok és többnejűség. Ha ez megtörtént, hogy a férj meghal, a feleség kellett égetni magát a tüzet, különben az egész családját is kegyvesztett.

Idővel azonban volt egy komplikáció a rituális élet az ősi szlávok voltak rítusok kíséretében házasságot.

Az esküvő volt egy komplex rítusok, amelyek tettek annak érdekében szerint meghatározott forgatókönyv. Azt hitték, hogy ez a helyes út, hogy a családalapításra. Megsérti ezt a szekvenciát vagy kudarc az egyik esküvői szertartások látták hiányos események - a házasság kudarca.

Esküvők, egy átfogó színházi akció, szervesen tartoznak a különleges dalok, panaszkodik, mondatokat, mondások, varázsigék, játékok, tánc.

Amellett, hogy a kötelező rítusok, azt is számos választható.

A fő orosz esküvői szertartások voltak partnerkereső, látni fogjuk a menyasszony, az összejátszás, leánybúcsú, molodechnik, esküvő, lakodalom, nászéjszaka.

Társkereső voltak hosszas tárgyalások az érdekelt felek a házasság. partnerkereső kezdeményezés mindig jött a szülők a srác, aki elküldött matchmakers szülők tetszett a lány. Udvarlás tartották felelősségteljes dolog, előzte meg a családi tanács a rokonok Man.

Zhelannoynoy menyasszony magasnak tekinthető fizikailag erős, keményen dolgozó lány, aki képes arra, hogy jól teljesítsen minden házi feladatot, és házimunkát, tisztelettudó vének, szerény, méltóságteljes.

A végső döntést a választás a lányok vette a szülők, de a véleményét egy srác és a rokonok figyelembe venni is.

A választás matchmakers tekinthető felelős dolog - a képesség, hogy matchmakers beszélni, hogy megnyerje a lány rokonai képzelni egy család srác függő ügy kimenetele - a lány szülei elfogadja vagy nem fogadja el az ajánlatot. Általában matchmakers lett keresztszülők Man vagy rokona.

Ha a ruha volt örvendetes, és a srác ismert a család, a lány szülei azonnal beleegyezett, hogy további tárgyalások az esküvő. Elfogadott partnerkereső nem jelenti a végleges megállapodás az esküvőre. Ez csak ürügy egy a javaslat megvitatását. Miután a partnerkereső rendezett megjelenés, a menyasszony. Fontos matchmakers Nézzük mindig kényes módon.

Nézd - Aktív szülők woo lány Family Guy. A szülők és a közeli hozzátartozók a lány jött a házhoz, hogy az ember megtalálja a vagyoni helyzet. Vendégek érkezése szolgáltatja elég komolyan. Elvitték az összes vőlegény családja.

A vendégek azt mutatta, ház, udvar, szarvasmarha és gabona csűr, istálló, pajta, kezelték, hogy egy ünnepi vacsora, mondja a családi történeteket, megpróbáltuk megmutatni magukat és hozzátartozóikat a legjobb kéz. Ha a vőlegény háztartási nem tetszett a lány szülei, ez idézhet elő, az udvarlás.

A menyasszony tudta kifejezni elégedetlenségüket a szülő választása, és adja fel az esküvő, például némán kiment a házból, és öltözött hétköznapi ruhában, visszatért a vendégeket. Általában azonban a menyasszony végül közös ünnepe, amely a vőlegény családja is hozza bódító italokat, és a menyasszony szülei, hogy egy élvezet.

Összejátszás - szimbolikus aktus, rögzítse a határozatot, hogy esküvők és a házasság. Ez történt a menyasszony házához után néhány nappal a partnerkereső. Összejátszó szülő vett részt jegyese lány és egy srác, valamint azok közeli hozzátartozói. A szertartás kezdődött beszél a nap az esküvő, a végső döntést a méret a hozomány és falazat, a vendégek száma a menyegzőre.

Miután összejátszás elutasítása házasságot tartották lehetetlennek tekinthető szörnyű bűn, amiért a személy kell fizetnie egy életen át. A paraszti hagyomány, bűnös, amely sérti az esküvői előkészületeket kellett fizetni az összes esküvői költségek és fizetni a gyalázat a megcsalt. Összejátszás adtak új státuszt eljegyzett fiatalok. A lány most hívott sgovorenkoy, a menyasszony és a férfi - a vőlegény.

A menyasszony után összejátszás „gyászolni”, „ölni”, t. E. A gyászolja lánykori. Volt a jogot, hogy viselje a „szomorú” ruhák nem fonni a haját, és fésülje a haját. A feje mindig jelen volt a sál húzott az arcára. A menyasszony szinte elhallgatott, kifejtve csak gesztusok és panasz, ő mozgott a házban a barátok segítségével, azt fogta a karját. A menyasszony nem kell menni a házon kívül, az udvaron, részt vett az ifjúsági pártok és ünnepségek. Ő is elhagyja a házat csak meghívni menyegzőn a rokonok, valamint, hogy búcsút „fehér fény” - szomszédok, falu. A menyasszonyt állandóan körül barátok, akik gyakran töltötte az éjszakát vele. A teljesen lemerült az összes gazdasági ügyek. A menyasszony kellett főzni barátnője ajándék doshivat hozománya fel magad a jövőben házasélet. Azt hitték, hogy minél több a menyasszony sír, annál könnyebb lesz élni a férjével. Az ilyen „plakanki” néha megy a teljes női lakosság a falu.

vőlegény viselkedés után összeesküvés kissé más. Odament az ő „kísérete”, a falu és a környező falvak, búcsúznak „bravúr” napi megjelent a menyasszony otthonában, bemutatva a barátai nyalánkság: csokoládé és sütemények.

Karavayny rituális - rituális tevékenységre süteményeket és forgalmazása a cipó során menyegzőre. Cipó sült előestéjén az esküvő, és a nászéjszakán, vagy két-három nappal a vőlegény házába, néha a házban a menyasszony. Karavayny rituális állt két szakaszból áll: az első szakaszban volt szentelt a termelés egy cipó volt az úgynevezett „cipó bolond”, a második lépés az, hogy osztja a kenyeret az esküvői asztalra - „egy vekni kopás.”

A lényeg karavaynogo rítus volt az egész területén megegyeznek a létezéséről, de a rituális cselekvések különböző falvak játszott el különböző módokon. Sütés cipó szimbolizálja a születés egy új élet, és ezáltal a termékenység egy fiatal házaspár. Színészek ünnepségen ültettek ültetett apja és anyja a vőlegény, azzal a feltétellel, hogy ők „hajlandó házasság”, valamint a fiatal nők karavaynitsy, boldog családi élet, jó volt, egészséges gyerekek. Sütés cipó, kezdve a liszt és a víz összegyűjtése és befejezve a forgalmazás kenyerek vendégek is nyilvánvaló rituális jellege. Ez általában kezdődik a szent megjelölt időben, azaz naplemente előtt, a referencia, hogy Isten és a szentek: .. „! Áldj meg minket, Urunk, ments meg minket, miloslivy Kozma-Demyan a Filatushkinu esküvő sütni egy vekni magas, vidám” karavaynits akció eltér a napi kenyeret. Esküvői cipó vizet vettünk a hét kutak, liszt - hét zsákokban; dagasztás a tésztát, annak megfogalmazása kemencébe tartott szándékosan színház, valamint figyelembe kenyeret a kemencéből, az elosztó a vendégek számára.

A házban a vőlegény szülei cipó általában fel a szobában fiatal volt, ahol az egész nászéjszakán. Reggel, barát, fog ébredni fiatal, vegye fel a kenyeret, és teszi egy szitán, hogy az esküvő asztalra. Miután jön a vendég, barát ugrott háromszor, szünetek egy fél cipót, és elkezdte osztani azok között jelen az asztalnál fiatal rokonok.

Pizsamapartihoz - ez a szó az úgynevezett rituális cselekvés, amelynek során a menyasszony búcsút lánykori és búcsúztatták a házban a menyasszony, lezajlott előestéjén az esküvő. A hagyomány szerint hozzáment, elhagyta a szülei házában, szülőfalujában, a barátok, akikkel felnőttem. Búcsú a lány élete megy keresztül egy sor színházi akció. A főbb szereplők a leánybúcsú volt a menyasszony és a barátai. Rituális akciók búcsú menyasszony lánykori általában követően azonnal megkezdődött összeesküvés, és egészen az esküvő.

menyasszony áramló haj szimbolizáló vágyát a házasság, a jele, hogy az első lépés a házasélet készül. Szalagok zsinórra lány hallotta az összes barátja. Az akció kísérte az ének dal, ami megmagyarázza, hogy „Deviat szépség” haldokló indít el, így a lány. Az északi tartományokban az európai Oroszországban, a Közel-és a Felső-Volga-vidéken, Szibéria, Altáj búcsút „devey szépség” kísérte a látogatás a menyasszony és barátai fürdők. Előállítása fürdő a menyasszony és az ő menetelése vált fényes rituális aktus. A barátai is fürödni kora reggel, majd egy lány jött ült az első sarkában a kunyhó a menyasszony és hívta, hogy menjen a fürdő „hidakon de Kalinov a pletykák a podruzhenkami igen.” Felvonulás a lányok menyasszony a fürdő élén haverom, aki kifejti suttogott a tisztátalan erők hullámzó ostor menyasszony és szórni a kukorica. Mosás a fürdőben elég ideig tartott, a lányok lebegett menyasszony nyírfa vesszőből, díszített szalagokkal, itatni fűtő kuvasz, sör, meghintjük gabona, jajveszékelt és énekelt.

Molodechnik - az egyik dovenchalnyh esküvők, a vőlegény búcsút a főiskolai életet. Molodechnik került sor az utolsó előtti esküvő napján, vagy reggel az esküvő a vőlegény házához jelenlétében a szülők, rokonok és barátok. A közönség rendeztek ünnepet, amelynek során a nők énekeltek esküvői dalok. Befejezése után a vőlegény kezeli a családja vagy a vőlegény maga ment a menyasszony ajándéka. Molodechnik oszlott nem olyan széles körben használják a leánybúcsú. Találkozott csak egyes falvakban az európai Oroszországban.

Az esküvő - az ünnepség a házasság az ortodox egyház, egy vonalban van a hivatalos bejegyzés a nyilvántartásokban a születések, az egyik csúcspontja az esküvői szertartás.

Esküvői ünnepségen került sor a templomban pap. Ez állt elkötelezettség, amelynek során a menyasszony és a vőlegény volt, hogy hozzájáruljon a házasság és a csere gyűrűk, és a tényleges esküvő, t. E. szóló, a feje a menyasszony és a vőlegény esküvői korona, amely értelmezi a szuperpozíció Isten dicsőségére. A keresztény hagyomány az esküvő tartották szentség, és látták, mint az unió férfi és a nő a felbonthatatlan az isteni, amely továbbra halála után is.

Menyegzőre - a fő menyegzőn, amely után került sor a lakodalom a házban a vőlegény szülei. Különösen jóváhagyása érdekében a hagyomány rendeztek asztalok, a vendégek elfoglalták helyüket - felkéri rokonok helyezte a közönség - „glyadelytsiki” fed étel és ital, énekelni egy dalt.

A menyasszony és a vőlegény, elemzi ebben a lakoma „fiatal herceg” és a „hercegnő fiatal”, hozott egy hely a becsület - az első sarkában a kunyhóba. A vendégek ültek, miután a férfi és a női helye szigorú sorrendben kapcsolat: minél közelebb van a rokon, annál közelebb fog leülni a vőlegény vagy menyasszony. Fiúk, lányok, szomszédok általában jelen vannak az esküvőn, úgy a közönség, és nem hívták meg a táblázatban. Ülőhely a vendégek, valamint a megállapodás a közönség részt barátja, vezető kerítő vagy svashki. Esküvői asztalok feltétlenül borított fehér abrosz. Szokás szerint, az első az asztalokon lefektetett kenyér és sütemények.

Nászéjszakán - az egyik fő esküvői szertartások, fizikai és jogi kötelék a házasság. Nászéjszakán általában követi az esküvő és a menyegzőre, és tartott a szülei házában zheniha.Mestom a nászéjszakán mindig hidegen szoba: pince, pajta, felső, gardrób, Senik, szauna, istálló, pajta, vagy néha akol. Mi használtuk ágynemű a menyasszony hozománya. Nagy nászágy épített egy fa platform. Fedélzeti halmozott zsák lisztet, rozs tárcsákon, több matracok töltött széna, néha derékalj, sok párnával. Mindez borított fehér lap hímzett fafaragás, hogy menjen le a földre, egy szép takarót.

Miután a házasság ágy egység befejezése postelnitsy megállapított alatta póker Skovorodnikov több naplók és elkerülni az ágy ágak hegyi kőris, vagy boróka, amelyet azután ragasztani a falra. Azt hitték, hogy a póker, Skovorodnikov, boróka, hegyi kőris nyújthat ifjú védelem a gonosz erők, zsák lisztet és a rozs tárcsákon - a jólét az élet együtt. A naplók is szimbolizálja a jövőben a gyermekek minél több eladási naplókat az ágy alatt ifjú, minél több gyermek van. A házasság ágy kíséretében fiatal barátja, svashki, néha minden svadebniki, t. E. Minden meghívott a menyegzőre. Látva Suite kíséri nevetés, a zaj, a viccek, erotikus tanítások, dalokat.

Osipyasha. Elena! Őszintén köszönöm a szórakoztató és vidám légkörben, hozz létre a mi évfordulónk. A kiváló szakmai képességei már nyilvánvaló számunkra, és minden meghívott vendégek a kezdetektől a legvégén mi ünnep. A mester készség függ a hangulat és az általános hangulat a szabadság és nagyon elégedettek voltunk, hogy Elena, tudták, hogy a nyaralás egy emlékezetes és örömteli, így ebből most nagy örömmel emlékszik. Szeretném, hogy mindig lesz olyan őszinte, figyelmes, szellemes, figyelmes, derűs és vidám! Folytatása és további is szeretik a munkájukat, és bárhol boldog!

Olgaa. Köszönöm a kiváló magatartása a nászéjszakán. Minden nagyon profi. Nagyon boldogok voltunk, és hihetetlenül boldog, hogy velünk voltak ezen a napon! Köszönöm.

. Alex „vásárolt a szalonban menyasszonyi ruha szervizt undorító saleswomen sem méltatott minket, hogy jöjjön fel, és figyelni, hogy nekünk a szavak a következők voltak:.!. Ha jön a vásárlás akkor megengedem, hogy próbálja a ruhák, és így nincs Hogyan I. kell arról, hogy, hogy a vásárlás nem egy példát? csak amikor azt mondta, hogy kész vásárolni Öntől, csak vedd el valamit alkalmas, akkor elmosolyodott és elkezdte a dolgát. a ruhát választott és vásárolt, de nagyobb szükség hem egy kicsit, azaz a felső worl zhevo a pengék. Nem kérdezi, ha akarom tenni őket, vagy valamilyen más szállodák, ők rótt rám a szabó, figyelembe velem 1000 RBL. Amikor megkaptam a ruhát (ez volt az a nap az esküvő előtt), én nem felismerte. ez egy falu teljesen más, csak undorító! Under egyrészt csipke csak lógni, még varrt! a pénz, hogy nézett ki, mint szemetet! Különben is, én váltotta fel a kábelt, akkor sokkal rövidebb volt, és nem kap fel a csúcsra fűző! Általában m tartományban a bolt nagyon jó, és van sok közül lehet választani! De a személyzet és a szabó szolgáltatás csak undorító, elrontotta a benyomást, és az ünnep maga egy kicsit kényeztetve! Mint az alkalmazott az üzletben útmutató prislushilos a véleménye, különösen akkor, ha a véleményét olvasod más oldalakon is nem pozitív!