Centaur enciklopédia jelek és szimbólumok
Mivel az idő az ókori görög kentaurok - mitikus lények a test egy ló és egy emberi törzs és a fej - a jelképe kettősség. Ezek jelentik a kiviteli alaknál az alsó természet ember, az ő állati természet, párosulva a magas jellegét, és előnyei a képességét emberi ítélőképesség. Ez a kombináció a vak erők ösztön és szellem útmutató. A ló jelképezi a férfi a napenergia és a láb, hogy szüntesse meg az emberi lélek.
A görög mitológiában a vad teremtmények, a Half-semipeople, hegyi lakók és erdei bozótos kísérő Dionüszosz (Bacchus), és különböznek az erőszakos indulat és az inkontinencia. Talán kezdetben Centaur megvalósítási módja hegyi folyók és turbulens áramlás. A legenda szerint, ők születtek a Ixion és a felhő, amelyik a megjelenése Zeusz Héra. A kentaurok küzd a szomszédokkal lapithák (Centauromachy) próbálják ellopni maguknak feleséget ezt a törzset. Győzelme után a Hercules felett kentaurok, kiűzték őket Thesszália és állandó egész Görögországban. Része a Kentaur vette szárnyai alá Poseidon. A hősi mítoszok néhány kentaur pedagógus hősök, mások - ellenséges világban hősök.
Egy különleges hely között a kentaur Chiron elfoglalták a fia Kronosz és Oceanides Mills és Fol fia Selena és Melia nimfa. Ők testesítik meg a bölcsesség és a jóindulat. Chiron az oktató karakter (Theseus, Jason, Achilles, Dioskurov). Ez nemhez tartozik Zeus leváltották Titans, a féktelen természeti istenségek tudás ősi bölcsesség. Chiron ismeri a titkot a gyógyítás és az oktatás Asclepius. Az ő neve -Hiron - jelzi ügyes kezek. Ő egyike azoknak, akik archaikus istenségek szövetségre léptek a hősi világon, de ugyanakkor arra kényszerültek, önkéntelenül meghalni a kezében a hősök.
Kentaurok halandó és halhatatlan Chiron csak, de szenved a sebek rá véletlenül Hercules, aki arra vágyik, hogy meghaljon. Prometheus később beleegyezett, hogy halhatatlan õ helyette, és Zeusz jóváhagyta ezt az arányt, és a Chiron szenvedett az égen, mint a Nyilas csillagkép (a Centaur).
A kereszténységben kentaur szimbolizálja érzékiség, féktelen szenvedély meghaladná házasságtörés kiviteli alakban ördög. Ezen túlmenően, ez a karakter szolgált, mint egy emberi megszemélyesítője, szakadt a jó és a rossz, az eretnek, aki bár tisztában tanítás, de alkalmazza helytelenül. A középkori szimbolizmus a kentaur, mert ő legyőzi állati természet, úgy vélik, hogy az ellenkezője a nemes lovag, és gyakran - megszemélyesítése arrogancia.
A vizuális művészetek voltak népszerűek Centauromachy jelenetet. Egy különleges hely az ősi művészet és a művészet későbbi időszakokra veszi a kép Chiron. A középkorban kentaurok képek jelennek meg a miniatúrák az arab és az európai kozmológiai értekezések között állatövi.
A "Book of Imaginary lények" Borges:
Centaur - harmonikus létrehozását fantasztikus állattan. „Dvuformnym” nevezte az Ovidius „Átváltozások”, de azt nem nehéz elfelejteni a heterogén jellegét, és úgy gondolja, hogy a platóni formák világa,
együtt az archetípusa egy ló vagy egy férfi, archetípusa kentaur. A nyitó ezen archetípus szükségessé tette évszázadokon; primitív és archaikus képek jelentik számunkra meztelen férfi, amely esetlenül
csatolt ló vissza. A nyugati oromfal a templom Zeusz Olympia kentaurok van a ló lábait, és hol kell kezdeni a nyak ló, áll az emberi test törzsét.
A kentaurok generált thesszáliai király Ixion és a felhő, amelyik a megjelenése Zeusz Héra; Egy másik legenda szerint, hogy azok - a gyerekek az Apollo. (Azt javasolták, hogy a „kentaur” származik „Gandharva.” A védikus mitológia „Gandharva” - a fiatalabb istenek, kormányzó nap lovak) Mivel a görögök a homéroszi kor nem megy lovaglás, azt feltételezzük, hogy az első nomád, akit láttak, show nekik valamit az egyik lovát; és igazolást oka annak, hogy a katonák Pizarro és Hernan Cortes is
Indiánok bemutatott kentaurok. „Az egyik ilyen lovas leesett a lováról, és amikor az indiánok, meggyőződve arról, hogy ez az egyik, látta, hogy az állatot két részre oszlik, a félelem olyan nagy volt, hogy sikoltozik
Mi futott vissza, hogy neki, kiabálva, hogy az egyik kettő lett, és dobta az egészet horror; és ez volt az ilyen jellegű titkos csoda, hiszen nem lehet egy ilyen helyzet, akkor feltételezhetjük, hogy megölte volna az összes keresztények „- mondja az egyik a szövegeket,
idézett Prescott. De a görögök, ellentétben az indiánok, a ló volt ismert; valószínűbb hipotézis, hogy a kentaur - szándékosan teremtett a képet, és nem a gyümölcs a tudatlanság hibákat.
A legnépszerűbb a legendák, ahol kentaurok tűnik - a legenda a harc, hogy meghívja őket az esküvő a lapithák. A vendégek, a bor volt az új - az ünnepen becsípett Centaur sértegette a menyasszony és a felborulás asztalok, kezdődött a híres „Centauromachy”, amely Phidias vagy tanítványát ábrázolja a Parthenon, Ovidius méltatta a könyvet XII „Metamorphosis”, és hogy
ihlette Rubens. Legyőzte a lapithák, kentaurok kénytelenek voltak elmenekülni Thesszáliából. Egy másik csata Hercules, íjászat, elpusztította őket.
Centaur - a megtestesült vidéki vadság és a harag, de a „igazságosság a Kentaur” - Chiron ( „Iliász”, a XI 832) volt az oktató Akhilleusz és Aszklépiosz, aki megtanulta a zeneművészet, kutya,
önzetlen ok, sőt az orvostudomány és a sebészet. Emlékezetes képek Chiron a dal
XII „pokol”, amely, közös megegyezéssel, az úgynevezett dal kentaur.
Ebben a témában vannak finom megfigyelés Momilyano saját kiadásában 1945.
Plinius azt mondja, hogy látta gipokentavra, konzervált méz és küldött Egyiptomba, mint egy ajándék, hogy a császár.
A „vacsora hét bölcsek” Plutarkhosz viccesen számolt be, hogy az egyik a pásztorok a Korinthoszi Periandrosz korinthoszi türannosz zsarnok hozta egy bőr táska újszülött borjú kanca, akinek az arca, feje és keze
ember, és minden más - egy ló. Úgy sírt, mint egy gyerek, és egyetértettek abban, hogy ez rossz jel. Sage Thales, megvizsgálta őt, nevetett és azt mondta Periandrosz korinthoszi türannosz, hogy tényleg nem hagyja jóvá a viselkedése Pastukhov.
Az ötödik könyvében vers Lucretius azt állítja, hogy a létezése kentaurok hihetetlenül, egy ló termőképes hamarabb, mint a férfiak, és a három év a kentaur lenne egy felnőtt ló és azonos dadogás
baba. Ez a ló elpusztult volna ötven évvel korábban, mint a férfiak.
Centaur - mitikus lény, poluchelovek-poluloshad; egyik változat, ami thesszáliai király Ixion és egy felhő, hogy Zeusz adta a megjelenése Hera, másrészt a gyümölcs közösülés Zeusz és magneziyskih kancák. A kentaurok - ez óriások lovakkal szervekkel. Vannak bestiális oldalát ember. Az ellentéte lovag lovaglás és hajtotta ösztönök. A görög művészet kentaurok kecske lábú szatírok - Dionüszosz műholdak. Ő gyakran ábrázolták vágtató őket - bizonyíték tobzódó elején a hatalom ezeket a lényeket. Centaur Chiron gyógyító művészet - a jele a természet gyógyító erejét. A mítosz szerint, a nemesség, a kentaurok születtek felhő. Ovidius felhívja kentaur „tucherodnymi vadállatok.” Lélek kentaurok fordult sárga madár „sárga madár kijött egy rakás fák és tiszta levegő eltűnt.” Centaur - az asztrológiai Nyilas, tisztítás és magával ragadó tűz alá. Ez a kép eltér a kettősség. Centaur, a szimbolikus összefüggésben ellenzi a lovas,
megtestesítő dominanciája alacsonyan fekvő hatalmat a szellem. A legnépszerűbb a legendák, ahol kentaurok tűnik - a legenda a harc, hogy meghívja őket az esküvő a lapithák. A vendégek, a bor volt az új - az ünnepen részeg kentaurok sértett menyasszony és a felborulás asztalok, kezdődött a híres „Centauromachy”, amely Phidias vagy tanítványát ábrázolja a Parthenon, Ovidius méltatta a könyvet XII „Metamorphosis”. Egy másik mítosz a kentaur Nessus elvonta a felesége Hercules Déianeira. Az ismertetett módon az Centaur acél vadság és a harag, a durvaság, erőszakos jellegű és inkontinencia; A görög művészet gyakran ábrázolták egy szekéren húzott Dionüszosz vagy fékezzük Eros, ami szimbolizálja a szenvedély, a bor és a promiszkuitás. Azonban néhány Kentaurok tulajdonított különleges bölcsesség és erény: például a kentaur Chiron volt a tanító Asclepius, Hercules, Thészeusz, Jason és az Achilles; Megtanította őket a művészet a zene, kutya, önzetlen ok, sőt az orvostudomány és a sebészet. Az ilyen ambivalens kentaurok közös a többi karakter chthonic - a Titánok. X. L. Borges felhívja kentaur „legharmonikusabb létrehozása fantasztikus állattan”.
Az európai hagyomány, van egy szám gippotsentavra: az emberi fele jelenik meg a kép egy fiatal férfi nyakkendő a kezében, miközben a ló törzsének végződik kígyó tátott szájjal, és amelynek célja gippotsentavr. Talán ezen a módon tükröződik a mítosz Chiron, a sebesültek egy mérgezett nyíl, és feladja a halhatatlanságot, mert a kín okozott méreg. Szimbolikus aspektusa van társítva önfeláldozás, önzetlenség: mélyebb megértését gippotsentavr megszemélyesíti a harcot a gonosz ellen (testesíti meg a kígyó) önmagában.