Bogatyrsky szellem

Eposz - ez az egyik műfaj orosz folklór. Ezek a dalok, de a dalok különleges, epikus, ami megmondja a hősi eseményekre került sor régen. Nem véletlen az eposz találunk egy csomó történelmi idő, hogy egy hosszú távú, például az ősi harcosok fegyverek: kard, pajzs, lándzsa, sisak, páncéling - mindannyian hősök; Ők énekelték a városban, a létező vagy korábban fennálló Kiev jégeső, Chernihiv, Moore, Galich és mások.

A „epikus” származik a „profit”, azaz ezekben a régi dalokat énekelt arról, hogy mi történt valójában, de ez történt egyszer, a régi időkben. És így az évszázadok során a kijevi Lavra-Pechersk kiállított relikviák Ilja Muromets; Rostov szétszórva az erdőben túl halomsírok kaptak ellenségei kopott Alyosha Popovich. A leghihetetlenebb epikus epizód az epikus énekesek adtak egy nagyon egyszerű magyarázat: „A régi időkben de az emberek nem voltak, mint most - a hősök”.

Az eposz énekelt hősei, olyan módon, amely megtestesíti a legjobb minőségű az emberek és hősi tetteiket, amelyek a konfliktusok megoldása érdekében a nemzeti jelentőségű. Felruházva méltóság, a becsület védelmében hősök szülőföldjükre. Minden epikus szembesülnek a nagy kérdés, hogy az alapeljárásban, amelyen függ a sorsa a város, vagy akár az egész állam. Ezért a túlzás, amellyel ábrázolt epikus hősök és a játékot. Heroes egy hatalmas fizikai ereje: harcolnak, apróra vágott ellenség „nem pivayuchi nem edayuchi” dobja nehéz buzogányt az ég „Skokie” hősies lovak „tíz mérföld.” Ilyen túlzás kifejezni a hozzáállás az emberek, hogy az epikus hős.

Minden hős személyesítik ingatlan érdekeit, a lehetőséget egy egész nép, az eszméit. De mindegyiknek megvan a saját megjelenése, tettei, a helyét a körben epikus karaktereket. Például a különböző Nikitich „vezhestvom”, ő nem csak egy harcos, hanem egy diplomata és egy kiváló zenész és Alyosha Popovich „átfedés” erős, ez merész és bátor harcos.

Ez különleges helyet foglal el Ilya Muromets. Hőstetteit korlátozódnak a Kijevi Rusz alkalommal uralkodása Vladimir, Ilya és nincs más és érdekek védelmétől eltérő a szülőföld. Ő eltöltött megtalálható, például, hogy a nevét az egyéb rendszeres hősök a jelzőt „fiatal” Ilya Muromets nem kell alkalmazni. Ő hivatkozott, „a termetes, jó ember”, „a régi kozák”. Róla tisztelettel azt mondják: „Erős erős hős, Ilya Muromets fia Ivanovics.”

Például, az epikus „Ilya Muromets és Nightingale a rabló,” könnyű egy (játékosan) megszüntette csak három „beavatkozás”, aki találkozott vele az úton a Murom a főváros Kijev:

Az első akadály - én törölte a Chernigov jégeső,
Egy másik akadály - én Bridges tizenöt mérföld
Miután a folyó keresztül Samorodinu;
A harmadik akadály - én soshib Nightingale a rabló.

Epic egy csodás szántóvető Mikula Selyaninovich dicsőíti a paraszti munka, a szeretet kifejezésének és tisztelet az emberek, hogy oratayu. A képen az epikus hős megtestesült képviselete az emberek a paraszt-hős. Dicsőítette a hatalmas teljesítmény (tíz harcosok „nem sütjük ki a földből kihúzni ohm-chics zemelku povytryahnut”), a vágy, a becsületes munka ( „kiáltás, igen eke, igen krestyanstvovati”), le létre ezt a munkát ( „in Oratov csizma zöld marokkó „” van Oratov tollas kalap és kaftánt a fekete bársony „).

Az egyik kedvenc karakter a eposzok énekelt, volt Ilya Muromets. Például, az epikus úgynevezett „Ilya Muromets és Nightingale az Robber” írja le a csatát az ellenséggel hősök erővel a város alatt csernigovi, és miután - és önmagával Nightingale a rabló. Senki sem nem kereste annak a városnak fog megjelenni, és Ilya Muromets „lett egy ló tapossák így kezdődött szúró lándzsa, balta, eltörte a hatalom minden nagy.” Örömteli ember jelezte, hogy megszabadító hadúr, de azt akarta, hogy menjen a Kijev Prince Vladimir. Beszéd a sportoló a legrövidebb utat, az emberek arra figyelmeztetett, hogy életét a folyó Nightingale a rabló. Amikor a síp, majd a „vagyis az emberek mind halottak.” Nem félnek Ilja Muromets és ment az úton. Tól feszes íj, kiadta a nyilat, és kiütötte a tolvaj szemét.

Láncolva a kengyelbe, a hős hozta Vladimir. És amikor a herceg volt győződve arról, hogy az ellenség csapdába, Ilya Nightingale bevinni a szabadföldi és levágta a fejét. Az emberek híres epikus bátorság, elszántság, a képesség, hogy ne vonuljon előtt nehézségeket. Hagyja, hogy a hős egy kis ésszerű, de valójában ő nyerte a végén a gonosz.

A nagy fizikai erőt és hatalmat az orosz hősök, tanulhatunk az epikus „Volga és Mikula Selyaninovich”. Úgy írta le egy ilyen esetben. Prince Volga Svyatoslavich lovagolt seregével kíséretével gyűjteni adót. A területen, látta, hogy egy paraszt Mikula Selyaninovich eke, és ütött az erejét. „A ének építkező csavarja és a nagy kövek egy barázda ütésektől.” Volga felkérték, hogy csatlakozzon a csapat, mert az út rablók portyáznak. Elhajtottak a szántóterületek Mikula eszébe jutott, hogy elfelejtette a ekét a földbe. Az első öt fogszabályozó, majd tíz, majd az egész hadsereg nem volt képes, hogy húzza a sütjük ki a földből. Egy erős ember „volt az ivadékok egy fogantyút”, és könnyen kihúzható. És amikor a Volga, meglepődött, megkérdezte: „Ki vagy te?” - Mikula azt válaszolja, hogy a mezőgazdasági termelő, ekék a földre, etetés kenyér Mother Russia. Leírja az epikus hős erő, az emberek nagy hangsúlyt fektet arra, hogy ő - natív az emberek, az egyszerű paraszt. És a verseny nyert erővel egy hadsereget.

Tehát az emberek dicsérték a hősök, megcsodálta, hogy kihasználja, hogy bátorság, erő és nagy siloObshirny és gazdag orosz föld, sok sűrű erdők, mély folyók, gazdag arany mezőket. Élt itt időtlen idők óta szorgalmas és békés embereket. Azonban a béke nem azt jelenti, gyenge, és ezért nagyon gyakran a mezőgazdasági termelők és földművelők voltak elhalasztani a sarló és kanalak és lépjen fel a fegyvert, hogy megvédje a földet a számos ellenséget - nomád, harcias szomszédok. Mindez tükröződik a népi eposz hősének, amely dicsérte nemcsak a készség és a szorgalom a köznép, hanem a katonai vitézség.

Hatalmas és fenséges képek a hősök szembesít bennünket az eposz. Zivatarok és súlyos Ilya Muromets, amikor a védelem szülőföldjük. Ő nem félt, hogy

Annak érdekében, hogy utolérjék, ha a város csernigovi valami Silushka, mélyfekete,
A fekete-fekete, mint egy fekete varjú.

Mindez „nagy silushku” ő egymaga tört ló és tépte a lándzsa „és ahogy eltörte a hatalom minden nagy.” Emberek kedvenc Ilya Muromets követ tettek, ami természetesen nem egyetlen személy. Hatalmas erő és legyőzhetetlenség a hős felhívja hazájából és az emberek szeretetét. Ezért olyan könnyű megbirkózni nem csak a külföldi megszállók, hanem a soha nem látott csoda - Nightingale a rabló.

Nem kevesebb szeretetet és becsület körül „oratay-oratayushko” Mikula Selyaninovich. Imádja a munkáját, és a föld jön ki minden nap ünnep: ez az elegáns ruhákat, és a másik szemmel nem veszi:

És Oratov fürtök imbolygott,
Mi van, ha Pearl szétszórt letölthetők.
A Oratov szem és világos sólyom,
Szemöldöke annyira fekete sable.

Nem hátrányos helyzetű Mikula Selyaninovich és silushkoy. Tréfásan általa irányított ekével, ami alig mozdult az egész csapat Volga Svyatoslavich.

Csendesen élt az orosz emberek közel hősök toilers és hősök-harcosok: nem árt nem tudta megtörni az orosz lélek, míg az őr volt ilyen félelmetes védők