Az elvarázsolt Vándor „Mr.
„Az elvarázsolt Vándor” Nyikolaj Leskov: a műfaj, telek, összetétele, kép a főszereplő
A történet „Az elvarázsolt Vándor” írta Nikolai Semenovich Leskov (1831 - 1895) a 1872-1873 kétéves. Úgy tűnik, az ötlet merült fel, hogy végezzen Leskov útja során nyarán 1872 a Valaam kolostor Ladoga-tó.
Műfaj és kompozíciós eredetiség a történet
„Az elvarázsolt Vándor” - a termék összetett jellege a műfaj. Ez egy történet, amely motívumok ősi életrajzát szentek (Lives) és a nemzeti eposz (epikus) történet átértelmezett rendszer az irodalomban szokásos a XVIII. kaland regényt.
„Az elvarázsolt Vándor” - egyfajta új - életrajz a hős, az számos zárt elkészült epizódokat. Hasonlóképpen épített nappali, amely egyes töredékek leírására különböző események az életében, a szentek. Ugyanez az elv az is jellemző, a kalandregény, regény kaland egy hős, aki az életében, az ő utazik szerte a világon, a sors akarata fordul elő a legváratlanabb eseményekre. Mellesleg, a neve a történet az első kiadás kétségtelenül stílusú címet az orosz filozófiai és kalandos jellegű tanulmány regény a XVIII.
Elemei hagiographical műfaj és kalandregény „Az elvarázsolt Vándor” nyilvánvaló. Az a regény hőse, Ivan Flyagin, mint egy karaktert él, megbánta és református bűnösök, a világ bűntől (értelmetlen „udalskogo” a gyilkosság egy apáca, a gyilkosság egy cigány Grushenka, bár tökéletes a maga könyörgéssel, de mindegy szerint Flyagina bűnös), hogy bűnbánat és vezeklés.
Leskovsky vándor szent - a hős él, megy a kolostorba, és ez a döntés, hisz, előre meghatározott sors, az Isten.
Ez az értelmezés a tisztességes, de kissé egyoldalú. Világi okokból, természetesen, nem zárja ki a második történet, a gondviselő terv: Isten terve Flyagin kifelé nyilvánul meg hétköznapi esemény. Életét a szentek ismerik és több váratlan esetek megtestesülése halászat. Tehát az élet Szent Theodosius Pechersky anya szent, megelőzésére, különösen, ha megszűnik a fia a Szentföldön, megszállottja a felvilágosult, az önző ragaszkodás Theodosius, és működik a kezdeményezésére az ördög. Azonban a végén, anélkül, hogy tudnának róla, ő teljesítéséhez járul hozzá a gondviselő tervének Feodosiya, amelyet Isten szánt vált „nagy lámpa” orosz föld, az egyik alapító orosz cenobitic szerzetesség.
Tale összehozzák az életét és prófétai álmok és a látás megnyitása hős, mint szent a jövőben. Szent életében az előzetesen kiválasztott szolgáltatás Istenhez. Tehát az élet Szent Theodosius Pechersky, írta Nestor, a jövőben a baba az ő keresztség kezdi látni a pap; Ez az epizód megy vissza talán. Ahhoz, hogy lefordította a görög élet Szent Euthymius Nagy által összeállított Cirill Scythopolis. És az élet Szent Sergius szent hivatások rendeltetése, hogy különleges csodálója a Szentháromság sugallja hármas kikiáltása a magzatot a fogantatástól a liturgiát. A történet Leskovaetim alapon megfelel egy látomásban Flyagin kiderült kolostor a Fehér-tenger - Solovetsky kolostor, ahol ő irányítja, és most útban. Hagyományos hagiografikus motívum - megkísértése St. démonok - a történet is tükröződik, hanem a képregény törés: ez a „dokuchaniya démonok” Flyagin, aki egyben a kezdő.
És egy kulcs motívum, mint a születési Ivan imái szülők, dátumok, végső soron az ószövetségi bibliai történet a csodás Izsák születése - a megígért fia Ábrahám és Sára. By The Bible utal, mint a szerzetesi neve Ivan - Izmael, a személyazonosságát az első név (nem ígért) Ábrahám fia Hágár, rabszolga. De Ishmael - a progenitor vad, nem tudják az igaz Isten a nomád népek. Az ő „vad” és Flyagin, és ő nem érti sok a keresztény hitet.
Flyagin soha nem hagyja abba, fagy, megkövesedik egy szerep, „oldódnak” egy szolgáltatás, mint a hős a regény kaland, aki kénytelen változtatni szakmák, pozíciók, egy raj még a nevét, annak érdekében, hogy elkerüljék a veszélyt, és alkalmazkodni a körülményekhez. A motívum vándor, állandó mozgás a térben és egyesíti „Az elvarázsolt Vándor” új kaland. Adventure hős valamint Flyagin, megfosztva a hazai keresve a jobb életet kell vándorolni a világban. És Ivan Severyanych vándorlásai és vándorlásai a hős a kaland csak hivatalos befejezése: a karakterek nem egy konkrét cél, hogy elérte, hogy tudnak megnyugodni, stop. Már ez - ellentétben a történet életét Leskov - A prototípusa: hagiografikus hős, a megállapítás a szentség, akkor változatlan marad. Ha elmegy a kolostorban, akkor befejezte útját a világban. Az út a zarándok Leskov nyitott, hiányos. Kolostor - az egyetlen a „megáll” a végtelen utazás, az utóbbit az új élőhelyek Flyagina, de talán nem az utolsó az életében. Nem véletlen Flyagina élet (ami mellesleg jár, mint egy kezdő, de nem teszi szerzetes) egy kolostorban mentes a béke és a nyugalom ( „jelenség” hős démonok és impeket). Vétkek által elkövetett kezdő zavarokat és figyelmetlenség, hozok neki apát büntetés ( „megáldott tárgyalás nélkül állni pince pull”). A kolostor Flyagina nem tudja elengedni, nem a „drive” a Solovki a tisztelet emlékei szentek Zosima és Savvatiy.
A „The Enchanted Vándor” átalakította és több telek motívum jellemző eposzok: mérkőzés az orosz harcos egy harcos basurmaninom A nomádok. Flyagin „korbácsolták” van vágva ostorok a „tatár” (kazah) Savakireem; jutalom megnyerte a versenyt egy sötét öbölben csikó, aki lovagol „mint a lovaglás on air” (Sze repülés a felhők alatt atlétikai ló az eposz).
Nem véletlen az élete történetét Flyagina említett közel a eposz hősi meséket Beauvais Korolevich és Eruslane Lazarevic.
Tale Leskov - „közepes” (összehasonlítva a történet egyrészt, és az új - a másik) műfaj szerez a funkciók nagy epikus formában hősi eposz. Figyelemre méltó, hogy a vonal eredetileg az úgynevezett „The Enchanted vándor”, „Télemakhosz orosz” és a „Black Earth Télemakhosz” tömörítő Flyagina keresi az élet értelmét és helyüket, akkor a hős Homérosz „Odyssey”, keresik az apját. Azonban annak ellenére, hogy az epikus környezetben, a sors Flyagina nem veszíti el egyéniségét, konkrétság.
Fontos azonban nemcsak a hasonlóság „narratív” a Leskov története és a „Holt lelkek”, „Don Quijote” és a „The Adventures of Télemakhosz.” Szerepel a levélben Leskov munkái előkelő környezetben a legteljesebb, sokoldalú képet a valóság és a szimbolikus értelmezése a hős és a vándorlást. Ezek a történetek, amelyek leírják az ember általában, változó vagy változott az igazság. A párhuzam a „The Enchanted Vándor”, mivel Leskov - ezek csak példák az „epikus” nagy epikus formában a modern európai irodalom.