Adni és kapni szeretetet
Megosztás a Facebook-on Megosztás a Odnoklassniki VKontakte
Úgy gondoljuk, hogy tudjuk, mi a szeretet, és tudja, hogyan kell szeretni. Tény, hogy nagyon gyakran csak akkor tudjuk ünnepe emberi kapcsolatok. Úgy gondoljuk, hogy a szerelem egy személy, mert van neki szelíd érzés, mert nem voltunk rendben van vele, de a szeretet - valami sokkal nagyobb és nehezebb, és néha tragikus.
Szerelmes, három fél. Először is, egy személy, aki szeret így, szeretnék adni. De ahhoz, hogy, hogy minden, hogy anélkül, hogy beteg lesz, akkor képesnek kell lennie, hogy. Milyen gyakran előfordul, hogy nem adja ki a szeretet, az igazi, önzetlen, nagylelkű szeretet, hanem azért, mert ha adunk, az egyre növekvő értelemben jelentőségét, annak nagyságát. Úgy tűnik számunkra, hogy így - ez az egyik módja annak, hogy érvényesüljön, hogy mutassa meg magát és másokat azok jelentőségét. De egyre a személy ilyen körülmények között - nagyon fájdalmas. Szerelem csak adhat, ha elfelejti magát.
Másrészt, a szeretetben kell tudnunk fogadni, de néha nehezebben kapnak, mint adni. Mindannyian tudjuk, mennyire fájdalmas az, hogy valamit, hogy megtapasztalják áldás egy ember, akit szeretünk, vagy nem, vagy nem tartják tiszteletben, ez megalázó, sértő. Látjuk ezt a gyerekek: ha valaki nem tetszik nekik valaki, akinek a szerelem nem hiszik, nekik ajándékba, akarnak összetörni egy ajándék, mert sérti legmélyéből lelkük. És annak érdekében, hogy képes legyen adni és tudja, hogy meg kell szeretni volt önzetlen adás és befogadó szeretet és amely feltétel nélkül hitt a szerelem. West aszketikus Vincent de Paul, küld a lány egyik apáca, hogy segítse a szegény, azt mondta: „Ne feledd - szükség lesz a szerelem, amely képes a szíved, hogy az emberek hogy az Ön tettek.”
De még ott is, ahol adni és kapni - egy ünnep, öröm, van egy másik oldala a szeretet, hogy elfelejtjük. Ez - áldozat. Nem abban az értelemben, amit általában belegondolok: például, hogy egy ember, aki szereti egymást, hajlandó dolgozni érte, hogy megfossza magát a semmit, hogy igaza volt. Nem, ez az áldozat, amelyről beszélek, még súlyosabb, arra utal, hogy valami belső. Ez azon a tényen alapul, hogy egy személy kész szeretet másik félreáll.
És ez nagyon fontos. Végtére is, néha előfordul, hogy a férj és a feleség: szeretik egymást erősen, határozottan, óvatosan, vidáman. És egyikük féltékeny férj vagy feleség - nem állnak kapcsolatban a valaki, aki itt most kérdőjelezik meg, hogy a szeretet és tisztelet a múlt. Például, felfüggesztett barátok vagy gyerekkori barátja, taszítja valahol mélyen a múlt emlékeit tapasztalataikat. Az egyetlen, aki olyan őrülten, ostobán fond, szeretnék az élet még csak most kezdődik a pillanatban találkoztak. És minden, ami megelőzi ezen a találkozón, minden gazdagsága az élet, a lélek, a kapcsolat úgy tűnik, hogy neki a veszélye annak, hogy valami él a lélek egy szeretett nélküle. Ez a megközelítés nagyon veszélyes: az emberek nem kezdenek élni a nap, mégis nagyon könnyű, találkozó a szeretett, drága. Ő élni a legelején életét. És szerető kell fogadnia a rejtélyt, a múlt, mint a rejtélyt, és megmenteni, megmenteni, el kell ismernem, hogy az elmúlt volt egy kapcsolata egy szeretett, mint életesemények, amihez nem vesz részt, kivéve védeni, kedves, tisztelettudó szeretet. És itt kezdődik a régióban, amelyet nevezhetünk birodalmában a hit: hit nemcsak Isten, és a kölcsönös bizalom egyik emberről a másikra. "
Metropolitan Anthony Sourozh