A társadalmi sztereotípia élő
2) arányát fejezi ki az értékek szintje alá, hogy tükrözze a valóságot, és általában magában érzelmeit, együttérzés vagy ellenszenv vagy valós szimbolikus tárgy. Gyakran sztereotípiák hangsúlyos pontosan ezt az összetevőt. Így néha arra a következtetésre jutottak, hogy az állítólagos sztereotípia minuetsya racionális figyelmet a folyamat, hogy a sztereotípia a „nevelés előtt az ész” [9]. amely nem érzékeli az egyén és nem csuklós őket. Ez nem teljesen igaz. Bármilyen sztereotípia, akkor is, ha nem csuklós, a kognitív alapja, mert ott van, mert a tudás (vagy elismerés) a tárgy, amellyel az ember foglalkozik.
Természetesen szándékosan a változó minden viselkedésmintát, akkor össze lehet hangolni az életét és kapcsolatát a környező világot. Ez megköveteli hajlandóság és gyakorlati szükségességét, hogy ez a változás, ott kell lennie a megfelelő cél, mint a normál (azaz nem azt jelenti, „elfogadható” egy adott személy) viselkedése - ez a függő viselkedés. A beszélgetés egy személy kénytelen óvatos, hogy ne menjen túl, amelyek lehetővé teszik, hogy lássa a többiek csak ami fontos a karbantartási tőle függ. Egy normális ember mindig sokkal fontosabb vagyok tökéletes, mint én. Talán én vagyok - ez a kép az egyén, hogyan lehetne szabadítani a sztereotip ítéletek.
Sztereotípiák jók, amikor dolgozik az ember, de nem nyomják el egyéniségét. Minden ember elsősorban a személyiség saját jellemzői a gondolkodás és viselkedés. „Az ember tudatában van annak, hogy létezik. Hogy ő - ő; semmi nem helyettesítheti, és nem tudja helyettesíteni a többi „. [13] És ha még mindig arra a következtetésre jutott, hogy egy bizonyos sztereotípia, hogy leleplezte, meg kell szem előtt tartani, hogy mindig kíséri debunking meglehetősen éles interperszonális, intraperszonális és a csoportközi konfliktusokat. A társadalomban, mindig van egy „mély konfliktus, látszólag leküzdhetetlen szakadék az egyéni igények és hajlamok és az igényeinek a létezését a társadalom”. [14] ahol minden egyes elszigetelt a belső élet és a külső - „funkcionárius” fogaskerék a szociális rendszer. Man szüksége van egy bizonyos reakció más emberek, hogy fenntartsák az önbecsülés és integritását, és én vagyok a stabil társadalmi rend.
[1] Lippmann W. közvélemény. - N. Y. 1966 - P. 66.
[6] Lásd. Kohn, J. S., op. Op. - S. 26.
[7] Ezért a fő cél a minták „programozók” viselkedését. A fellebbezést a mélyen gyökerező sztereotípiák emberek garantáltan segíteni „push” elméjükben a kívánt irányba.
[9] Allport, G. W. The Nature előítélet. - N. Y. 1958. - P. 32.
[10] Arutyunova, ND A problémák a strukturális nyelvészet. - M., 1984. - S. 5.
[11] Van den Berghe, P. L. faji és etnikai: A szociobiológiai Perspective // etnikai és faji Tanulmányok. - 1978. - Vol. 1. - 4. számú - P. 401-411; idem. Az etnikai jelenség. - N. Y. 1981.
[14] Escaprit, R. La societe des individus. - Párizs, 1984. - P. 43.