Tudatosság tükrözi a valóságot
Tudat - az a képesség, az emberi elme tanulni világ samoosoznavat magukat, fejlődjön érzelmi hozzáállás és végrehajtja a tervszerű tevékenység, mind a gyakorlati és a lelki.
A fő probléma az elmefilozófiai a kérdés az ő kapcsolata a lét. Ennek a kérdésnek két oldala van:
- ontológiai, amelyben foglalkozott a elsőbbségének kérdése vagy tudat egymáshoz képest, és
- episztemológiai, amelyben foglalkozott a alapvető lehetőségét ismerve a világon.
Az ontológiai szempontból a fő kérdés a filozófia (elsőbbségének kérdése vagy tudat) megoldható az alábbi módokon:
1. Az anyag az elsődleges, és a tudat csak egy tulajdonsága magasan szervezett anyag (materializmus).
2. A tudat és függetlenül létezik az anyagi világ, és az a személy tartozik a Legfelsőbb Lény (Nusu, a Logosz, Isten, az Abszolút, a világ oka, abszolút szellem, stb.) A tudat az elsődleges, mert ez az, amit a legfelsőbb lény a tudat teremt és szervezi a világrend, a kérdés, mint a nyersanyag (objektív idealizmus).
3. A tudat formái a világ az ember a bonyolult Önmagát érzetek, és ezért aktív egyén emberi tudat, amely felfedezi a passzív anyag és bemutatja, hogy értelmes módon szervezett formáinak elsődleges (szubjektív idealizmus).
4. A tudat létezik eltekintve számít, és számít függetlenül létezik a tudat, semmi közülük eredetileg más, de ezek kölcsönhatása határozza meg az élet festmény (dualizmus).
Episztemológiai oldalán a fő kérdés, hogy a filozófia (knowability a világon) meg lehet oldani két ellentétes módon:
1. A világ megismerhető.
2. A világ nem megismerhető.
Dialektika materializmus bevétel a primer anyag, azaz, Ami az egyik anyag tulajdonságának. Ez a leginkább összetett tulajdonság, amely nem természetes velejárója a kérdésben, de csak a legfejlettebb formája, de az emberi agy. Ez a tulajdonság abban a tényben rejlik, hogy az emberi központi idegrendszer képes hatását tükrözik a külvilág konkrétan. A másodlagos számít az idő (mert voltak anyagi formák, elsősorban nem azokat, és úgy tűnt, ennek eredményeként a fejlesztés). A másodlagos agyi (hordozó C nem az egész ügyet, de csak az agyban). A második tartalommal (a kép vonatkozásában a témát, ami megjelenik). Azzal a céllal, tartalommal (gondoltak annak a ténynek köszönhető, hogy a cél), de van egy konkrét személy, azaz szubjektív formában létezik. A kérdésben, és ellentétben a legfontosabb kérdéseket f. A külső elválaszthatatlan az anyagtól. A szükségességét a hordozóban, és a hordozó anyag fiziológiai folyamatok a központi idegrendszerben. Az anyag alapján fedezték fel a 19. században a tanítás Sechenov, Pavlov reflex ív. Az eredmény az agy - a gondolat, de nem lényeges. Gondolatok merülnek fel az információk alapján. Marx. „A fény hatására a dolgok a látóideg nem érzékelhető, mint a szubjektív stimuláció a látóideg, de az objektív dolgok formáját, kívül helyezkedik el a szemet.” Gondolkodási folyamatokat beérkező információkat. De C nem passzívan elfogadni az információt, tevékenysége adatok kiválasztásához. Activity látható a információfeldolgozás, a kreativitás, új információkat.