Salafi vagy Murgia

Salafi vagy Murgia.
بسم الله الرحمن الرحيم
A kezdetektől fogva, azt szeretném elmagyarázni a teljes kép bizonyos dolgokat, és nem azt akarom mondani neveket, de most egy másik opció őszintén szólva. És most a legfontosabb.

És ha valaki azzal vádolták, elfordulva támogató Salafi hívást, akkor nézzük össze néhány kijelentést és szavak Rinat tudósok Ahlu Sunna Wal dzhama`a érintő ügyekben az alapja a vallás.
Az említett előadás Rinatv navakydul Islam (4 tanulsága 18 min.):

10 megtekintés Kufra. Kufrul `iroad (elutasítása vallás nem tanul, vagy gyakorolják azt) érv az Allah szó SWT: Ki lehet több igazságtalan, mint az azonos, aki emlékeztetett a vers az Urat, és aztán elfordult tőlük .... A tudósok azt mondják, hogy iroad (elutasítása vallás) 2 típusa

1) nem társult hiedelmek

2) nem kapcsolódó vállalkozás. Mivel az elutasítás vallás kapcsolódó hiedelmek, ez hiányzik a hit, és ez 2 féle.

1. fajok tudósok azt mondják, az elutasítás alapja a vallás, a teljes elutasítása vallás. 2. típusú hiba társított hit hitetlenség hiba. A szavak Ibn Qayyim. Ez az, amikor valaki nem érzi a szeretet a próféta, vagy gyűlölni, vagy ha nem érzi a szeretet a vallás az iszlám, vagy nem érzi gyűlölet. És ez a hitetlenség.

2. nézet Iroad azaz Amalie elégtelenség dolgok ami azt jelenti, nem összefüggő dolgok, ha valaki nem hajlandó azt tenni, amit a helyzet, azaz a Nem kell, hogy tegyen valamit. Elhagyása a közügyek célja, hogy a saría, hogy amit ez a helyzet, és ez lehet (így) haraam, azaz egy személy nem ad zakat, vagy nem csinál Hajj, vagy nem rendelkezik az üzenet. Lehet, hogy ez makrooh Nem kívánatos, ha valaki elhagyja valami kívánatos.

Vagy, ahogy a tudósok azt mondják, hogy Azok szerint, a tudósok, akik úgy hagyja hitetlenkedve ima. azt mondják, hogy az egyetlen példa elégtelenség sdela ha lehet hitetlenség elhagyja molitvy.T.e. ez a véleményét, akik tudósok, akik úgy vélik, hogy az ima így kufr. Akkor mi Sheikh mondta az üzenet azt jelenti, zavar és hiedelmek, így a Sheikh tette sérti az iszlám és az elutasítás kapcsolatos ügyeit ez a tétel nem szerepel ...
Ezekből vitáznak Rinat, első, amely makrooh lehet beszélni szavakkal kufr kapcsolatos esetek miatt, definíció szerint, tudósok Usul makrooh - az, ha egy személy nem, akkor ez nem bűn, de ha hagyja, akkor jutalmazza, és mit jelent néhány üzlet?

A tudósok érinti, ha az ilyen típusú, azaz Kufr iroad Amalie fizetendő, ha a beszélő személy Shahadat felfüggesztett minden, és mi a helyzet, ha valaki elhagyja, kivéve, ha ő egy kafir? Másodszor végül világossá vált, hogy a beszéd, nem látja, hogy a hitetlenség elégtelenség házimunkát van egy nagy hitetlenség (kufr al-Akbar). És az egyetlen példa, amikor elhagyja az esetekben lehet kufr ez a lemondás az ima, néhány tudós ahl al fájdalmai, míg mások azt mondják, hogy ez nem egy nagy kufr. Így még senki sem megy ki a Islyamov ügyek, mint azt akarja bizonyítani, hogy a hangszóró. mert Azt mondta, hogy az ügy nem származik az iszlám.

És most lássuk, milyen a helyzet valójában.

* Mondja Imam Sufyan ibn Wayne ahogy elhaladt az általa könyvében Imam Abdullah ibn Hanbal Ahmadaibn - fájdalmai -, str.745. rész - Al-Iman és cáfolat Murji'ah - „Murji'ah beszélni a kötelezettség, hogy menjen a paradicsomba, aki azt mondja, La ilaha illa Allah így tartós szív minden Fard, és hívja magára farz sin, valamint az, aki a tiltás (Haram) Allah. De ez nem ugyanaz, mert azzal Jarama nélkül istihlyalya (vagyis nem is beszélve, hogy Haram a halal) sin.

Elkövetése tilos Affairs (Haram) anélkül, hogy tartsa meg a jogszerű (anélkül istihlyalya) - bűn.

Azonban így farz szándékosan, tudván, hogy kötelezettséget indoklás nélkül (azaz unexcused) - Kufr.

És a magyarázat a történetében Ádám (béke legyen vele) Iblist és tudósok a zsidók. Ami Adam, úgy hívták, hogy bűnös, de nem kafir. Ami Iblist (az Isten megátkozza), hogy Allah megparancsolta neki sazhda egyet, és szándékosan nem volt hajlandó csinálni, és hívták a kafir. Ami a tudósok a zsidók tudják, hogy a leírást Allah (Allah kegyelme vele, és a világon), és az a tény, hogy ő messenger és tudta őt, mint a gyerekek, és egyetértett a nyelvet, de nem követte őt, és Allah hívta őket hitetlenek.

Tehát, aki a tiltott, akkor ugyanaz, mint Ádám (béke legyen vele). Ami a kilépő farz, megtagadva tőlük, akkor hitetlenkedve a hitetlenség Iblisszel.

Ki hagy (összes) Fard. tudva róluk nélkül megtagadása (nem tagadva, hogy ez kötelező, azaz lusta) a hitetlenség hitetlenkedve a tudósok a zsidók ... "

Ibn Batta mondja: „És ez a hit nem lehet, kivéve, ha a tettek és a teljesítmények farz mind a szív és tettel. És ez magyarázza Allah ... „(Al-Ibana 2 \ 771)

Maul mondja Nafy Abdullah ibn Umar amikor kérdeztük, akik azt mondják: Valljuk, hogy az ima farz, de nem imádkoznak, és az a tény, hogy az alkohol Haram, de inni, és mit Haram elvenni az anyák, hanem férjhez megy. És a kérdező azt mondja, hogy ő húzta a kezét az enyém, és azt mondta: „Ki mit csinál ő kafir” Ahmad Sunnah oldal 831, és ugyanaz a Sunnah Imam Hallyalya str.1105

Mondja Sufyan al-Thawri, Fudeyl ibn Iyad Muhammad ibn Al-muszlim Toi: "Nincs szavak használata (a hit) cselekedetek nélkül" Sunnah Ibn Ahmad 1 \ 338

Mondta Abu Bakr Al-Adzhuri könyv sharyya 2 \ 614: És mondjuk Mindenható Allah számos részén könyvét, és csak azért, hogy tisztázza ezt a sok helyen, hogy mi a hit nem lehet, kivéve, ha a házimunkát, és azt is kifejtette, hogy az Allah Küldötte, másrészt a azt mondják Murji'ah aki játszik Sátán "

Imam mondja Ashshaukaniv üzenet -

Irshad Sailov il Dalil masail 43. o.

Kérdés №2: - egy hukm beduin él pustynene csinál semmit a saría de kiejtésével Shahada. Függetlenül attól, hogy muszlim vagy kufirami? És van egy must harcolni ellenük?

* Mondja Imám. „Aki hagyja pillére az iszlám és annak minden Fard, és nem vállal felelősséget (rafidan lima yadzhibu) szabnak ki rá, mint a szavak és a tettek, és nem rendelkezik semmi más, mint szó a hit (shahadát), nem kétséges, az ő erős hitetlenkedve” ...

Mondja Sheikh iszlám Ibn Taymiyyah: „Világossá vált, hogy a vallás szükséges szóval és tettel, és lehetetlen, hogy egy személy egy hívő Allahban és az Ő hírnökei szív és a nyelv, és nem felel meg az előírt (uazhiby) külügy, sem az ima, sem naplemente, sem böjt és más uazhibov. És ki mondta, hogy lehet lekötni nélkül iman uazhibatov, akkor hibázott nyilvánvaló hiba, és ez bid`a (új) Murji'ah reprimanding hogy jó volt között Salaf és imámok és amelyek tekintetében azt mondták nagyon kemény szavak ... madzhmua fataua 7 \ 621
* Mondja Rinat.

2. típusú hiba társított hit hitetlenség hiba. A szavai Ibn Qayyim: amikor egy személy nem érzi a szeretet a próféta, vagy gyűlölni, vagy ha nem érzi a szeretet a vallás az iszlám, vagy nem érzik nenavisti.I ez hitetlenség.

^ Azóta is azt mondja, Rinat: és a tagadás kapcsolatos ügyeit ez a tétel nem szerepel ...
Mondja Sheikh iszlám Ibn Taymiyyah, elítélő Murji'ah és elmagyarázza, hogy hamis madhhab "

^ Ha ők (Murji'ah) belép a szíve az esetben a lényege Iman, az is téved, mert nem a jelenléte iman szívében nélkül a test mozgását

”... Mazhmua fataua 7 \ 556

* Mondja Imam Ibn Al-Qayyim. „És minden igazság belül, ha nem kíséri az iszlám kívülről, ez nem segít, és hogy nem volt ott, akkor is, ha a szív szakadt meg a szeretet és a félelem, és nem lesz explicit istentisztelet iszlám, nem lehet menteni a tűz. És ez olyan, hogy valaki azt mutatják iszlám kívülről, de belül nincs igazság a hit, nem fogja megmenteni ezt a tüzet, „al-Fauaid p.136

Most talán egyértelmű, hogy ő jelentette Imam Ibn Qayyim mert madhhab ezekben a kérdésekben - madhhab salaf és nem Murji'ah ahol az egyik, aki a szeretet Allah és az ő vallása szívében meghal anélkül, hogy az egyetlen sazhda hogy egy hívő.

A teljesebb szavait Imam Ibn Kaiym nem által vezetett Rinat mondván:

^ Szavaival Ibn Qayyim: amikor egy személy nem érzi a szeretet a próféta, vagy gyűlölni, vagy ha nem érzi a szeretet a vallás az iszlám, vagy nem érzi, ez nenavisti.I hitetlenség ...

Azonban a teljes szót ibn Khaimah a következők: „Ami a kufr undor, hiba, akkor ez az, amikor elfordul a fülét és szívét apostol, nem erősíti meg az igazságát, és nem veszi figyelembe hazugnak, nem tetszik, de nem gyűlöli, és soha nem hajol különben is, mi jött a Messenger”... Sm.Madarizh Assalikin 1 \ 338
* Mondja jól Rinat a kazettába №2-18 min.- kapcsolatos szabályokat takfirom-

Hetedik bekezdését. Kufr - irad- kufr kufr ellenérzés .Mi undor lehet kétféle. Azaz, az undor és viszolygás kapcsolatos kérdésekben meggyőződésre vagy idegenkedés szív. És hűtlenség felháborodott szívét. idegenkedés kapcsolódó hiedelmek. Amikor az ember elfordul valahogy szív, és ha az ember elfordul az üzleti valami, csak bűn.
Továbbá, az emberek beszélnek kufr amely a tudósok azt mondják: az elutasítás munkák iszlám, vagy ahogy mások mondják, hogy dzhinsul Amal (Ugyanez nem is egyfajta valami iszlám Fard és vadzhibatov), ​​mint az említett Sheikh Al-Islyam Ibnu Taymiyah és mások.

A hangszóró azt mondja: „mi a helyzet” nem világos, hogy mit jelent ez a ez talbis ez? Azt mondja, a fejezet kufr, és valójában azt jelenti, egy fejezet kabaira. És ha valaki azt mondja, minden a fejben kufr iroad Amalie magyarázza azt jelenti, hogy az a személy, aki azt mondta, Shahadat és nem csinál semmit az iszlám hű marad. Ie Ez a fejezet az úgynevezett bizalmatlanság, aki lemond az iszlám esetében. És hol, hogy kell csinálni?!

Mondja Sheikh iszlám Ibn Taymiyyah: „Azt mondják, hogy lehetetlen, hogy egy személy egy hívő szívében hívő, amit Allah megparancsolta neki namaz, naplemente, Hajj, akkor élt egész életemben anélkül, hogy Isten nem sazhda, nem teszi a poszt Ramadan, nem ad zakat, nem Hajj a ház Allah, ez nem lehetséges, és nem jön, kivéve a szíve képmutató és hitehagyott, de semmit ki a szív jelentős iman.
mazhmua fataua 7 \ 611
^ Ismét mondja Rinat:

Vagy, ahogy a tudósok azt mondják, hogy Azok szerint, akik úgy vélik, a tudósok az ima így a hitetlenség, azt mondják, hogy az egyetlen példa elégtelenség esetekben, ahol lehet hitetlenség elhagyása ima. Ie ez a véleményét, akik tudósok, akik úgy vélik, hogy az ima így kufr ....
^ Kértek Sheikh Ibn Baz körülbelül etoyshubhe. salaf akik nem vette figyelembe a feladását ima hitetlenség. hogy az üzleti állapotát iman teljességét vagy megbízhatóságát a feltétellel, hogy van, ha azt mondják, hogy az ima így nem hitetlenség, majd elhagyása olyan üzleti, akár az összes esetben nem lesz hitetlenség.

Shaykh Ibn Baaz mondta: „Nem, a dolgok feltétele iman megbízhatóság egyáltalán, de szakítottak a - a jelenléte a közügyek iman érvényes. Néhányan azt mondták: az ima és az e ijma társak, mint Abdullah ibn Shakik vezetett, de mások azt mondta, más Farda. Ugyanakkor szükség van az összes Salaf jelenlétében farmer Amal (vagyis az a fajta eset) „Dzharidatu Riyadh 12506

^ `Mondta Dr. Isom ibn Abdullah Assanani tanár shariaitskogo kar és Usul Din a Kasymov. hozatalát követően, ezeket a szavakat című könyvében: "Acqua zauil Irfan fi anna Amal dzhauarih dahilyatu fi musamma iman" 1 \ 118. amelyek ellenőrzött Sheikh Saleh Fawzaan. „Ezért Imam Ashafa annak ellenére, hogy nem vette figyelembe a feladását ima hitetlenség. de hozta ijma hogy iman nem lesz érvényes cselekedetek nélkül, ez azt jelenti, hogy ez is annak ellenére, hogy véleményét az ügyben ima szerint hitetlenkedve - a teljes feladását ügyek ...

* Azt is előírja Sheikh Solih Fawzaan szó, hogy azt mondja: „Bizony, a hadísz” Aki nem csinál semmit (az utolsó ember, aki jön ki a tűz) Ez a hadísz arra utal, hogy valaki azt mondta Shahadat valóban meghalt vagy megölték, mielőtt, hogy ő is némi üzleti, amely egyesíti az összes hadiths ebben a fejezetben. " ugyanaz

* Mondja Sheikh duktur Abdullah Ibn Abdul-Aziz al-Dzhibriinv elmagyarázza a lényeg - kufr Irada - undorral:

Idegenkedés elkövetése minden Ahkam az iszlám és a hozzájárulásával Fard szívében pillére a hit, és a megnyilatkozás vértanúság.
Ki hagyta (farmer al-Amal) minden esetben Ahkam az iszlám és nem csinál semmit a kötelező esetek sem ima, sem éhezés vagy Hajj vagy naplemente, ez az ember egy kafir. nagy kufr egyhangú soglasiyuSalyaf.

Ennek bizonyítéka az Allah szó: „Mondd: engedelmeskedik Allahnak és a Messenger, és ha elfordul, akkor Allah nem szereti a hitetlenek.”

Allah azt is mondta: „Ki lehet több igazságtalan, mint ő, aki emlékeztetett a vers az Urat, és aztán elfordult tőlük.”

És még sok más verset mutatva, hogy függessze fel a hitetlenség. Mivel a feladásával az külügyek hiányát jelzi a hitet.

A második részben. Irad (kudarc), amely nem hitetlenség.

Ez elhagyása néhány muszlim saría kötelezettségek kivételével ima ... * Taken "Aqua zauai Irfan fi anna Amal dzhauarih dahilyatu fi musamma iman" 1 \ 114

És az ilyen kifejezések vezethet a végtelenségig.

Most kiderül, hogy a szavak Rinat ...

„Ez az, amit Sheikh mondta az üzenet azt jelenti, zavar és hiedelmek, így a Sheikh tette sérti az iszlám és az elutasítás kapcsolatos ügyeit ez a tétel nem szerepel ...”, vagy ez egy bűn "

Kozlov NI képlet a siker, vagy a filozófia az élet hatékony emberi
„Hogyan kapcsolódnak magát és másokat, vagy Gyakorlati pszichológia minden nap.” „Filozófiai mese, vagy egy szórakoztató könyvet a szabadság és az erkölcs.”