Olvassa el a könyvet egyiptomi mitológiában, a szerző Max Müller Online Page 23 Online
(Ami nőtt ki a hanga és csermelyciprus (amikor kiadott egy fiókos Osiris testét), vagy már olyan bokor vagy fa. Más mítoszok kiegészítette ezt a történetet, utalva a cédrus, ami Osiris testét, vagy a szíve vagy a fej [340]) . Mert az illat veszi körül, Isis, istennő hölgyek bérelt egy dajka a kis herceg, és megetette vele, amivel az ujját a szájába [341]. és éjszaka már betette a „tisztító fény” [342] és a fecske repül, sírás körül faoszlop, amelyben teste Osiris. A királyné hirtelen leereszkedett rajta egy éjszaka, sírt, amikor látta, hogy a gyermek, a lángok, és így megfosztotta halhatatlanság [343]. Kinyitotta a isteni természetét, Isis kapott áhított oszlop és faragott koporsót vagy szervezet egy fatörzs. Az oszlop maga, csomagolva, mint egy múmia egy vászonnal és átitatott mirha, maradt az imádat tárgya a Byblos [344]. Kísért a nővére Nephthys, Isis vissza a szervezet, akár egy, vagy koporsóban vissza Egyiptomba, gyászolni őt. Ahogy gyászolók, a nővérek gyakran formájában bemutatott madarak. (Plutarkhosz készült Seth, vadászat holdfényben [345]. Ismét, hogy megtalálják a testet, és vágjuk darabokra, hogy Isis volt, hogy húzza össze.) Az egyes változatok Gore született (vagy fogant) az apja halála. (Mások szerint azonban, hogy ő tette, hogy a fény, amíg Isis és Osiris még az anyaméhben az anya, vagyis az ég.) Érvényesült az elmélet, hogy Isis terhes lett a hulla Osiris, (átmenetileg) élénk (nem nyílik teljesen koporsót, vagy az újonnan összeállított test, vagy akár csak egy része), vagy emberi módon, ha gyakran ábrázolják ül a koporsó, és rendszerint úgy valósul meg egy madár, vagy vér szivárgott ki a szervezet vagy annak részeit (ábra. 118). (Vannak korábbi verziók, hogy terhes volt a gyümölcs a fán a sors (általában szőlő [346]), vagy egy másik része a fa, ezek szempontból azonban alkalmazni is, hogy a szülés Osiris, ami a végén, ahogy azt gyakran megfigyelhető azonosak a fiát, de inkább ez a pesszimista oldalán a mítosz.)
Fiával Horus (magzatra vagy az újszülött vagy nagyon fiatal) Isis menekült (a börtönből) a mocsarak Alsó Egyiptom és (formájában egy tehén) rejtve Seth üldözés zöld bokrok a szigeten dzsungel (vagy egy úszó szigeten, akinek a neve görögök továbbítani Hemmis) általános Gore más napisten született zöld aljnövényzet [347]. Különböző istenek és istennők, különösen a nővére Nephthys és Wise One [348]. Isis védett és gondozott neki, és a gyermek Isten.
Ábra. 119. Isis ápolási Horus a mocsárban
Néhány számolt be, hogy Isis, hogy elrejtse a gyermek, hogy őt egy láda vagy kosár, amely hagyja, hogy megy az árral a Nílus. Ez a koncepció lehetővé teszi a keverés a születés, a halál és az újjászületés két azonos istenségek, Osiris és Horus, a mellkas, amely lebeg az ős vizes káosz, vagy az óceán, vagy az ő egyiptomi megfelelője, a Nílus, ami Osiris-Horus. Ez a doboz is szintén megtalálható a konstelláció Argo, jelképezi a halál vagy csecsemő istenség lebeg az óceán. És a fő sztárja ez a csoport Canopy tekinthető maga Isten [349]. Plutarkhosz szerint, Horus található a folyó és emelt (végzésével Kronos, azaz a régi nap, vagy a régi évben [350]), a vízhordó (nevét Pamilom Théba, aki elrendelte, hogy bejelenti, hogy a világ megszületett a nagy isten) [351]. Egy másik változat szerint úgy tűnik, azt állították, hogy az isteni nővér renenutet (görög Termutis) óvták az alsó régiókban az ég, mígnem kiderült, magát a világot [352]. A születési Horus és képzési lokalizálódik butoh, a legkorábbi főváros Delta mocsár. Ez az időszak Élete díszített néhány kaland. Azt mondták, például, mint a gyermek Hórusz egyszer megcsípte egy skorpió [353] és az anyja meggyógyult, a varázslónő, vagy Ő. Vagy elmondta, hogy éppen ellenkezőleg, élvezte a védnökséget a hét skorpiók.
Ábra. 120. Osiris egy kosárban a hajó és Isis
A későbbi időszakban megkülönböztetett két arca a fiatal hegy közelében Har-UER (görög Apuepis, «a Nagy (azaz fiatal vagy idősebb) Gore?») És Har-pe-khard (görög Arpokrates, Gore-gyermek, a fiatal Horus«). (Az utóbbit, amely a legnépszerűbb formája a hegy, főleg a római korban, Plutarkhosz összetéveszteni törpe istenek, azzal, hogy az isten koraszülött.) Néhány tekinthető ez a két szempont Hórusz két különböző személyiségek, akik születtek különböző időben vagy különböző rangú Mountain [354] a Har-si-eset (a görög Arcy ESIS „Horus, Isis fia”), de a legtöbb ókori mitológia tudott csak egy hegy, amely egy új inkarnáció apja Osiris.
Egyes források szerint, Isis és Anubis törődött, a gyermek a húga (az Osiris, aki nemzett neki, tévedésből Isis és Nephthys [355]), és emeltebb szerzett hűséges társ. Ez a legenda visszatérést jelent egy ősi megvalósításban, ahol anubis vagy Nepthys (vagy mindkettő) a gyermekgondozási Mountain alatti világ [356].
Ha Gore nőtt fel „rajta a szíj (ami annak a jele, érett kor) a sűrű bozót” [357]. Úgy döntött, hogy lesz „megbosszulója apja” [358] (mi késztette Gore szellemében apja). Gore felment a Nílus a hadsereg (kovácsok) és a „szerzett örökségét apja.” (Harcolt az alakja egy szárnyas korong Edfu, vagy harcolni őket Seth fordult be magukat az emberek vagy vízilovak [359].) A nagy csata (amely három napig tartott, vagy még több) Seth fáj, vagy tépte a szem Hórusz, de elvesztette a férfiassága, és végül vereséget szenvedett. Kevesebb a legtöbb későbbi szövegek Hálózat (követői formájában vadon élő állatok [360]) megsemmisült: égett vagy darabokra vágjuk, vagy vele (élő) lenyúzott [361]. Mások magyarázható az ismétlés a harcot az a tény, hogy a sebesült és a láncolt (vagy fogott a hálózat), Seth ismét kiszabadult. (Isis kiszabadította, vagy legalábbis szerint egy másik változat is, amelyet alább látható, hogy védve őt a halálos csapást; Gore lefejezték anyja erre jogszabály - magyarázatot a lefejezett asszony Isis Később ő emberi test és a fej egy tehén egy pár. számok magyarázata eredményeként gyógyító ez a seb Thot isten, aki meggyógyította a szem Hórusz, amikor megsérült Seth.) Keverési Seth sárkány APEP az óceán vagy az alvilág számára könnyen érthető megújult küzdelem. Így is lehet értelmezni, mint láttuk, a viharok és a felhők a viharos tengeren, és az éjszaka a változások a mozgás a nap vagy a hold és a (nagyon homályosan) [362] a világ kezdete. Sok szempontból ez olvasható a csillagok.
Elég korán harca Horus és Seth lett jogos verseny, egy ötlet, ami nyilvánvalóan volt eredetileg az Osiris koncepció, mint egy nagy bíró (és Isis mindkét részvény), bár a mondat általában alvállalkozói bölcs Thoth, aki nem csak gyógyít sebeket két rivális, hanem egyeztetni őket, miután a felbontása követeléseiket. Mindkét Osiris és Horus, a továbbiakban: „az, aki a hang, hogy” indokolt nyert a bíróságon, a kifejezés, amely pontosan ugyanez vonatkozik a halott emberek megbélyegzi, mint az áldott lelkek, akik támogatást kaptak a bírók Osiris. Szerint újabb elméletek legitimitását után született gyermek apja halála Gore megtámadott Seth bebizonyosodott, vagy azt állítják, hogy a trónra Osiris támogatott (illetve egy vagy isten-föld Geb úgy döntött, hogy Egyiptom kell szétosztani Horus és Seth úgy, hogy az első ő örökölte az északi, és az utóbbi lett az örökös a déli).
Mivel Osiris tekintették a megtestesült igazságosság, és ezért lehet hogy a feltámadás és az örök életet, közvetlenül vagy az alvilág fia, a fiatal szoláris istenség, néha szeretnék feltenni egy kérdést, különösen a korszak a New Magyarország: miért kellett meghalnia? Miért rajta keresztül minden ember lett halandó? Ez pesszimista felfogása Osiris kell magyarázni néhány jogellenes cselekmények. Házasság nővérével volt széles körben elterjedt, és az ősi szokás; Ennek eredményeként nem volt világos, hogy milyen bor Osiris feleségül a húgát. Kivételek Bizonyos megvalósítási módokban, ahol Isis nevezzük anya vagy lánya [363] (vagy esetleg sérthetetlen, mert ez volt a „tisztességes”). Ezekben a megvalósítási módokban általában tűzött róható feleségét (vagy leányod, vagy egy anya), ami lett a halál okát miatt szerelem, de számos különböző változatai pesszimista feltevés néha tartósított csak
Minden jog védett booksonline.com.ua