Mintegy ortodox medinitse (folytatás), a helyszín a templom Szent Tyihon
test betegség következménye a betegség a lélek.
(Folytatás)
ViktorovichNedostup Alexander, MD, egyetemi tanár, az első moszkvai Állami Orvosi Egyetem. I. M.Sechenov, társelnöke a templom és közösségi Tanács Biomedical Etikai a Moszkvai Patriarchátus, az elnök a végrehajtó bizottság a Társaság ortodox orvosok Oroszországban.
Tekintsük most jelképező folyamat ortodox gyógyulást. Gyere ide szükséges abból a tényből, hogy az emberi betegség gyakran a bűn következménye. Nem vagyunk itt érintett más aspektusait a betegség megértése - és mindenekelőtt következtében az elején, mivel az eredeti bűn, sérült az ember lényege, beleértve a testi természet (ez eltávolítja a kérdés a „nem megfelelő” a betegség súlyosságát személyes ember bűnössége - mint jól tudjuk, fáj és szent); Mi ne érintse, és a figyelmet a betegség, mint a „módszer” kényszeríteni az illetőt, hogy fejezze, hogy nézd meg magad, és az üzleti, gondolj örökkévalóság és posztumusz sorsa; megérteni a betegség megfelelő tolerálható a beteg, mint egy figyelmeztető példa mások a keresztény hozzáállás, hogy a bánat, stb Ebben az esetben az egyik legfontosabb számunkra éppen a megértés a betegség, mint bűn következményeit.
Ember, mint tudjuk, természetüknél fogva kettős áll, a test és a lélek, és az utóbbi magában foglalja mind a szellemét, mint a legmagasabb része a bőrt nem az ember lényege. Sérült lélek elkerülhetetlenül befolyásolja hátrányosan a lelkiállapot (érzelmek, kitartást és állóképességet, és így tovább.) És akkor az állam a szervezetben. Világossá kell tenni, és nem hívők: az egyik, vagy a másik rossz elkövetett cselekmény ellen lelkiismeret, biztos, hogy „elakad” az emberi elme, előbb-utóbb megváltozik a mentális hozzáállás ad okot, hogy a belső rossz közérzet, depresszió, szorongás - és csak egy kőhajításnyira a magas vérnyomás, a gyomorfekély stb
Mellesleg megjegyezzük, hogy egy orvos legyen óvatos, ha foglalkoznak a beteg szintjén értelmezése a doktrinális problémák (beleértve, mint korábban említettük, e célból a pap), és a pap legyen óvatos egyes ajánlásait, már feküdt a hatáskörébe tartozó orvos ( „működtetett - nem működik,” inni, vagy nem iszik tabletták, és hasonlók). Nem is olyan ritka E szabály megsértése néha hozza az orvosok egy nagyon nehéz helyzetben van. Nem csak azt kell látni, hogy milyen ellátást nyilvánul ezekben a tanácsokban, kérte, a betegek nagy bodza, Archimandrite Kirill (Pavlov); rendszerint körülbelül. Kirill áldott találni egy tapasztalt (jobb mint ortodox) orvos és bízik az ajánlásait.
Ami a gyógyszert, akkor lehet, hogy előre kifogást, például így: „És hol ortodoxia esetében, mondjuk, amputáció vagy antibiotikus kezelés a tífusz vagy kolera” De minden orvos tudja, milyen nagy szerepet a műtét, és a fertőző betegségek klinikán az állam mikroorganizmus - védő erők, képes ellenállni a betegség, - és a lelkiállapot nem kevésbé fontos (emlékezzünk Szent Lukács, a kiváló orosz orvos-V.F.Voyno Yasenetsky ötvözi az orvosi szakirodalomban a lelki gyógyulás és a tehetség sebész ). Ismét emlékeztetni arra, hogy „tisztán orvosi” ortodox keresztény tevékenységeket kell elvégezni betartását Isten parancsolatait.
A betegek fordult ortodox orvosok, remélve, hogy azok önzetlenség (ami fontos a jelenlegi általános szegénység), a szimpatikus megértése a kapcsolatot, mint egy hívő az elvek a betegség és annak kezelése, az integritás és a felelősség. Könnyen lehet, hogy a korábbi betegek nem felel meg mindezt, ha foglalkoznak a medicina világában - sajnos, a modern orvostudomány egyre esetlen. Ez az a utóbbi jön a félelem a modern orvosi diagnosztika és kezelés - gyanúba venni mindent, ami jött az idegen „civilizált” világ nem spiritualizált az ötlet az Isten. A beteg fél, nem jelenik meg, ha egy másik orvos csak egy függeléke, hogy egy halott technológia ő keres ilyen kezelést, ha az orvos nem fogja használni módszereket ellenséges emberre, és kipróbált évszázados természetes módon és eszközökkel - gyógynövények, élelmiszerek, stb Konkrét okunk félni, hogy az orvos elveszíti kommunikációs készség a betegekkel, nem kell számítógépes gyógyszert; azonban minősített ortodox orvosok (és beteg), akkor nincs értelme félni a modern technológia (utalva röntgen, ultrahang és egyéb berendezések, kifinomult számítógépes rendszerek, és így tovább.), amely az egyetlen előrelépés az emberi képesség, hogy látni, hallani, gondolom. Fontos, hogy az előtérben, míg a személy továbbra is az orvos, és, persze, jó, ha az orvos egy ortodox keresztény.
Gyümölcse „reform” tevékenység áll: halálozás Oroszországban még mindig jóval magasabb, mint a születési ráta; az állam nem tud megbirkózni egy éles előfordulásának növekedését; pénzügyi terhet az egészségügyi költségeket át nagymértékben a vállán a szegény népesség (nem ez a limit) - annak ellenére, hogy az Alkotmány nyilvánított ingyenes egészségügyi ellátás; gyakorlatilag megszűnt megelőzési rendszer (kivéve a védőoltások).
Ez az utolsó pont, ami kevés figyelmet fordítottak, rendkívül fontos. „Diadalmas vitatkozni betegség a tömegek csak preventív orvoslás” - írta egyszer a nagy orosz terapeuta G.A.Zaharin.V mai orosz lakosság többsége elérhetővé vált egy teljes nyári vakáció, elpusztította a rendszer a sport- és egészségügyi létesítmények, az emberek alultápláltak, és él elvesztésétől való félelem munkát (így a betegség átment a láb), vagy marad az öregségi nélkül megélhetését. Mindez azt eredményezi, hogy a krónikus stressz, a túlzott alkoholfogyasztás lakosság. Az ország nem tett intézkedéseket leküzdésére dohányzás, nincs egészséges életmód, aminek fejében beültetett kultusza kapzsiság, a verseny, a korrupció és az erőszak. Akár hozzá, milyen messze mindez távol a keresztény parancsolatok (pontosabban - közvetlenül ellenük).
torz kapcsolat „az orvos - beteg” Oroszországban ma, kezdve a csere az „orvosi ellátás”, hogy „egészségügyi szolgáltatások” (és a jelentését a kifizetés). Ahelyett, hogy paternalista (apai) elve közötti kapcsolat orvos és a beteg hajtják végre a pénzügyi és szerződéses, promóciós peres (a beteg ellen az orvos), az aláírása, mielőtt a beteg diagnosztikai vagy terápiás eljárás „tájékozott beleegyezés” (írástudatlan tervét idegen kifejezés) - orvos védelme a beteg .
Amikor ez ismétlődik minden fontos tézise tételt ( „lassú visszatérés”) orosz „család a civilizált népek.” Ehhez hozzá kell tenni - a keresztény-ellenes, mert minden úgy foglalt poláris Christian hozzáállás, hogy a szomszéd, és maga az élet, ami véletlenül tesz egy csoda: hová megyünk? A válasz egyértelmű: bárhol sokáig lecsúszott a nyugati világban, kifejezetten kimondja a „poszt-keresztény” korszak élete - sőt, keresztény-ellenes, mert nincs „poszt-keresztény” nem lehet.
A kapcsolat a beállított világossá válik, hogy nem szükséges beszélni a világi társadalomban az ortodox orvostudomány. Ahhoz azonban, hogy ezt hozzá kell tennünk - orvoslását, mint közegészségügyi rendszer. Ennek része, ugyanazt a gyógyszert, mint ortodox gyógyító szellem, lélek, a test által végzett egyház és az ortodox orvosok - mint a gyógyszert, szerencsére, az is lehetséges, persze, van, mintha, hogy feloldódjanak a nem-ortodox világ. Valóban, "Az Isten országa olyan vnutrvas" (Lk.17, 21).
Összefoglalva, próbáljuk megfogalmazni a „hagyományos orvoslás”. Tehát, az ortodox orvostudomány területén olyan gyógyszer, amely beadványában az eredetét és természetét a betegség alapja, amellett, hogy a természettudományok, a keresztény doktrinális pozíciókat, és figyelembe veszik azokat a kezelésére és a betegségek megelőzésére.
Ha figyelmen kívül hagyjuk a szomorú valóság az orosz élet ma, meg kell jegyezni, hogy az egész világon ma nincs olyan ország, ahol az ortodox (Kereszténydemokraták) gyógyszert, mint egy állami rendszer nem lenne lehetséges. Túl messze kereszténység elidegenedett modern társadalomban.
A hagyományos orvoslás teljes egészében, valószínűleg ugyanolyan elérhetetlen, mivel lehetetlen megérteni az abszolút igazság. Azonban ne felejtsük el, hogy az adott pillanatban, a miénk egy részét az Abszolút. Bevezetés az ezt az örömet ad nekünk erőt, hogy él a modern világban.