Last Dance Gurdjieff - magazin "ezotera"
A 1915 tavaszán Moszkvában, egy kis kényelmetlen kávézó kávéfogyasztás és beszélt kettő. Ha megnézzük, az egyik ilyen, a látogatók kávézó van egy furcsa kaparó érzés. Érzi, hogy valami gyanús, és ugyanabban az időben vonzó. Keleti tan, fekete bajusz és szúrós szemmel nem vágnak egybe az Moszkva kávézó hangulatát.
Itt van, amit a forrás később azt mondta a furcsa úriember - újságíró és író Peter mennybemenetele. „Ő a különös, váratlan és szinte ijesztő érzés rosszul álcázott férfi, az a fajta, hogy megzavarja, mert te tudod, hogy ő - nem egy, amely azt állítja, hogy, mégis meg kell kommunikálni velük, és úgy viselkedik, mintha akkor nem vette észre. "
Hamarosan a Nagyboldogasszony lesz a leghűségesebb és megértése tanítványa George Gurdjieff (ami volt keleti ember). És míg isznak kávét, és beszélni utazási és kábítószerek és azok szerepe jellegének megértéséhez misztikus jelenség. Mindkét valamit mondani, mindkettő széles körű gyakorlati tapasztalattal, de Gurdjieff sokkal kísértésbe. Nagyboldogasszony hallgatja figyelmesen.
csata mágusok
Mintegy Gurdjieff Uspenski tudott egy évvel az ülés előtt. Az újság beszámolt a balett „Battle Mage”, ami viszont hindu. Érdeklődni, Nagyboldogasszony megtudta, hogy ez az „indiai” - Gurdjieff, a kaukázusi misztikus, aki nemrég érkezett Oroszországban.
Az első napon az ismeretségünk Nagyboldogasszony ragadtatva. És mégis egy pár hétig, így esett hatása alatt a Gurdjieff, amely elvitte telepatikus parancsokat. Szerint Gurdjieff, ez része volt a kezdete a gyakorlat. Hamarosan Nagyboldogasszony már győződve arról, hogy a tanár „mindent tud, és mindent tud.”
Akkor Gurdjieff mondta Nagyboldogasszony valamit a projekt „Battle Mage” Ballet:
„Képzeljük el, hogy tanulmányozza a mozgás égitestek, például a bolygók a Naprendszer, építettek egy speciális mechanizmus közvetíteni a vizuális kép a törvények ezen mozgások és hogy emlékeztessen minket tőlük. Ebben a mechanizmusban, minden bolygó ábrázolt gömb megfelelő méretű helyeznek el egy bizonyos távolságra a központi gömb képviselő nap. A mechanizmus mozgásba, minden területen kezdenek forgatni és mozgatni mentén meghatározott utak, reprodukálására a vizuális formában a törvények szabályozzák, hogy a mozgás a bolygók. Ez a mechanizmus arra emlékeztet minket, minden, amit tudni a Naprendszerben. Valami ilyesmi benne van a ritmus az egyes táncokat. A szigorúan meghatározott mozgások és kombinációk tánc látható formában reprodukálni bizonyos törvényeket, amelyek érthető azoknak, akik ismerik őket. Az ilyen táncok az úgynevezett „szent táncok”. Utazásaim során a kelet sokszor voltam tanúja, hogy ezek a táncok során végrehajtott papság ősi templomok. "
Arról, aki George Gurdjieff és honnan jött, volt egy csomó különböző pletykák. És ő nem csak hogy nem tagadja őket, hanem éppen ellenkezőleg, használjon jó lehetőség, hogy megközelíteni még köd. Ugyanakkor, szemben a kalandorok minden idők, soha nem tett egy fogadást a hoax. Inkább, mint Don Juan, csak gyakorlott törlése a személyes történelem.
Azt mondta, hogy ő született a 70-es XIX században Alexandropol (ma Gyumri, Örményország). Anya - egy örmény apa - egy görög.
Mintegy gyermek- és serdülőkorban Gurdjieff azt mondja a könyv címe: „Találkozók méltó Men”. Gurdzhievedy úgy vélik, hogy ez a szöveg nem lehet kezelni, mint egy történelmileg megbízható forrásból. Azonban más források még megbízhatatlan.
Teenager Gurdjieff kifejezte érdeklődését a természetfeletti jelenségek, volt egy nagy vágy, hogy megértsék a természet. Ebből a célból olvas sokat beszélgetett keresztény papok, majd elküldte utazni.
1890-től 1910-ben utazott a Kaukázusban, Egyiptom és a Közel-Keleten, Közép-Ázsiában, Indiában, Tibetben. Nagyboldogasszony a könyv „In Search of a Csodálatos” emlékszik „az iskolai, hol találta a tudatban, hogy nem kétséges, már beszélt egy kicsit, és valahogy mindig laza. Megemlíti tibeti kolostorokban, a Chitral, Mount Athos, szúfi iskolák Perzsiában, Bukhara és Kelet-Turkesztánban, a dervisek a különböző megrendelések; Mindez azonban azt mondta, nagyon homályos. "
Szerint a különböző jelentések, Gurdjieff vezetőként dolgozott Egyiptomban és Jeruzsálemben, a vámszedő a tibeti lámák, a vasutasok Törökország, értékesítési verebek, festett egy kanári, workshopot javításához az összes törött volt, olajkutak és halászhajók, értékesítése szőnyegek. Minden, ami szerzett, költött utazás. „Én kerestem a módját, hogy az igazság - írta később. - Azt akartam, hogy vizsgálja meg minden oldalról, és megérteni a pontos értelme és célja az emberi élet. "
Ezekben utazások, Gurdjieff, legenda elsajátította sok technikát hipnózis, telepátia és egyéb paranormális trükköket, és kapott jelentős ismeretek terén a jóga és a szufi technikákat. Miután egy súlyos betegség által okozott lőtt seb (gyakran találta magát a háborús övezetben), Georgij úgy döntött, hogy „hagyjon fel minden használata a kivételes teljesítmény.”
Ekkor jött Oroszországba. Ahhoz, hogy „bármi áron, hogy elpusztítsa a másik hajlamos behatást, ami számukra könnyen esik hatása alatt tömeges hipnózis.”
„Oroszország szakadt a háború és a forradalom. Gurdjieff Ismeretlen „ember-titok”. Senki sem tudta, a származására és ezért tűnt fel Moszkvában és Szentpéterváron. De nem számít, aki kapcsolatba került vele, követni akarta, „- mondta az egyik első hallgatók.
Orosz társadalom kezdete óta az első világháború volt megszállottan keresi magyarázatot a képtelenségeket, hogy mi történik körülötted. Emberek szükséges egyes területeken, a talaj, a bizalom. Sokan próbálták megtalálni azokat a ostobaságainak költői és misztikus mozgalmak. Gurdjieff az ő tanítását a „negyedik út” (vagy, ahogy elkezdte, hogy hívja őt később, „az út kidobó”) volt abban az időben.
Szerint Gurdjieff, ahogy az első - ez a módja a fakír. Egy ember, aki a kedvéért a tudás a világ tapasztalt fizikai előnyeit: ül egy helyzetben, nem eszik, rajta lánc. Általában megalázó testben, Isten megért. A második út - ahogy a szerzetes. Monk korlátozza a szív és az érzelmek. A harmadik út - ahogy a jógi, aki kiteszi a kemény fegyelem az elme. Megy a negyedik használja az előnye a másik három. Összehasonlítva, összegezve és dolgozik egyszerre minden irányban.
„Az egyetlen módja a fejlesztés -, hogy hozzon létre egy harc magadban - tanított Gurdjieff. - harc, küzdelem - az alapja a fejlesztés. Ha nincs harc, semmi nem történik - az ember még egy gép. " A ravasz ember használ minden lehetőséget, hogy továbbra is szellemileg éber és ne legyenek kitéve mechanikai elaltatták sztereotípiákat.
Az alapvető módszer Gurdjieff nyomán a tanulók a következő volt: meg kell provokálni a beszélgetőpartner egyfajta belső kellemetlenséget. Elérése határozottan kellemetlen élmény, hogy álljon a valóság és elvárások. „Lépjen be a legérzékenyebb tyúkszem mindenki, akivel találkozunk” - így fogalmazta hitvallása.
Mint Gurdjieff erős karizmája, a diákok nem mindig elmenekült ezek kellemetlenségeket. Éppen ellenkezőleg, úgy esett egy tanár pszichológiai függőséget és néha - a felvilágosult eksztázis állapotát.
„Gyere ide - mondta Gurdjieff, figyelembe tanulók - harcolni magát, és csak velem.” És gondoskodik azok leküzdésére a helyzetet. Nézett szembe a csoport tagjai által egymással és provokáló belső konfliktusok a hallgatók. Például egy ember, aki félt a vér kapott Gurdjieff munkát vágott állatok élelmiszer. Sok diák ebből éppen hisztérikus ... És akkor, hogy Gurdjieff őket, és „lefordítani, hogy a következő szintre.”
Gurdzhdiev körülveszi magát gazdag és intelligens diákok, akik kötelesek folyamatosan gyakorolni az intenzív fizikai és mentális gyakorlat. Különösen szigorú napi rutin, amely meghatározza minden megy tiszta ritmus, és ami a legfontosabb - egy nagyon különleges és összetett mozgások. Azok, akik hamarosan az alapot a balett „Battle Mage”.
Gurdjieff tanítványainak kifejti, hogy ezek a gyakorlatok ugyanazt a célt: a befogadás önmegfigyelés és az öntudat, hogy felébredjen az alvó mechanikus élet és megérteni a valódi természetét.
erdei filozófusok
A polgárháború idején Gurdjieff ügyesen kiegyensúlyozott a fehér és vörös. Például a bolsevikok engedélyt kapott régészeti expedíció, és a szükséges finanszírozást. És az út mentén, amikor az expedíció során felmerült fehér, Gurdjieff csak tükrözött „plakát a két oldalán, amelyek közvetlenül szemben jelszavak kerültek, üdvözölve a két háborúzó feleket.” Hamarosan azonban fáradt ezeket a játékokat. Volt más problémák, és azok megoldását szükséges koncentrált munka egyes csendes helyen.
Gurdjieff külföldre költözött, és segítségével a Nagyboldogasszony és a többi tanítvány fokozatosan növelve a pénzt. A 1922 nyarán a pénz, amit kap Priore ingatlan Párizs közelében, és ott megnyitja az Institute of harmonikus emberi fejlődés.
A birtok 250 hektáron, XVII században a vár és a régi repülőgép hangár alakítani Táncstúdió. A falon a hangár felirat: „Energy által termelt tudatos művelet, akkor azonnal át egy új alkalmazását. Előállított energia mechanikusan, örökre elveszett. "
A Priore ben részt vett több tucat a legjobb hallgatók Gurdjieff. Ez is nyújtva, és a francia bohém, keressen szokatlan kalandok, és az orosz bevándorlók.
Értelmében ezek a gyakorlatok Gurdjieff magyarázható egyszerűen: csinál velük, a diákok tett egy teljes fizikai ellenőrzést saját teste, megvizsgálja magát, megtanulják irányítani magukat, fokozatosan felfedve a magasabb tudatosság formájában. De Gurdjieff maga kifejezetten kitűzött egyéb célokat. „Persze, ott van a cél - a Nagyboldogasszony napján mondta -, de hadd ne beszéljünk róla. Abban a pillanatban, a célom az, hogy nem olyan jelentőségű, mert fontos, hogy te hogy meghatározza a saját cél. A doktrína maga nem folytat semmilyen célra. Ez csak azt mutatják, az emberek a legjobb módja annak, hogy bármely, a célok, hogy el akarja tenni magát. "
Függetlenül attól, hogy szükséges, hogy megértsük ezeket a szavakat, mint egy felismerés, hogy segítse a diákokat, hogy javítsa magát, a tanár használják őket, hogy végezzék el saját terveit az ismeretlen tanítványok? De ha igen, mik voltak a tervei?
karakterek hatékonyság
balett forgatókönyv egyszerű. Van két iskola: a Fehér Mágus és fekete mágus. A diákok mindkét iskola elvégzésére gyakorlatokat az iskolák között vívják. Események zajlanak a keleti város és összefonódott allegorikus szerelmi történet. Elvileg ez a script nem különösen fontos. Sokkal fontosabb, mint a geometria a mozgás. Azok sorrendjét és a szimbolizmus.
Lucian című értekezésében „A tánc”, azt mondja, hogy a tánc származik „a származási első kezdetei a világegyetem”, és hogy a megnyilvánulása ősi táncok megtalálható a „tánc a csillagok”, „a koszorú szórt fény álló”, „a mérési mód mozgásuk ...” mágia, vallás, matematika, asztrológia - mindez már a kezdetektől szorosan összefonódott a tánc és tükröződik benne.
Gurdjieff érteni részletesebben a mozgalmak alkalmazott a balett. Ezek a mozgások a szélsőséges ókorban az idők, amikor az „első elvek az univerzum”, az első mítoszok, archetípusok. Néhány ilyen ősi, archetipikus mozgások ( „hatékony karakterek”) Gurdjieff felfedezett Tibetben, valami vette dervisek Mevlevi, és elérte, hogy a többit magának.
A végső csata a földön
Ez természetesen képtelenség. Még ha Gurdjieff és ismerte Sztálin és Hitler, nincs bizonyíték arra, hogy azok képeztek, nem. Beszéd kapcsolatáról Gurdjieff és az események a második világháború, szükséges, inkább szem előtt tartani, Gurdjieff táncokat.
Ütközés, mutatja Gurdjieff a balett „Battle Mage” 1924 (vagy okozta ez a balett), hamarosan tükröződik az anyagi világban. Ebben az értelemben talán tippeket az alkotók a film „Hitler, Sztálin és Gurdjieff” döntő szerepe Gurdjieff az események a második világháború indokolt. Bár mindketten fantáziák, amely nem lehet sem megerősíteni, sem cáfolni.
degradált bűvész
1924-ben a fő tanítványa Gurdjieff, ismerős Nagyboldogasszony, megszakította kapcsolatait a tanár. Ők és mindenek előtt nem volt zökkenőmentes, de most az volt a feltételezés határozott, mint valaha. Amikor megkérdezték, hogy miért a különbség így válaszolt: „Mr. Gurdjieff - rendkívüli ember, és annak képességeit meghaladja az mindannyiunknak. De lehet, hogy tévedek. Ő most válságban, amelynek következményeit nem lehet előre látni. Most, a közepén a csata, a közelében lenni rendkívül veszélyes. Meg tud őrült vagy navlechot a nyomor, ami befolyásolta mindenki körül. "
Röviddel azután, hogy Gurdjieff volt egy autóbalesetben. Visszatérve Párizsból Priore, ő elvesztette az irányítást, és lezuhant nagy sebességgel egy fának. Ez a hivatalos verzió. De körül még mindig ott lebeg sok legenda. Senki sem hitte, hogy a „nagy varázsló” Gurdjieff balesetet okozhat.
A baleset után, Gurdjieff élt még 25 évig. Habar a fény, és fokozatosan talpra katasztrófák konvertálja egy gyakorló mágus író. Ahogyan sok évvel ezelőtt, miután felépült egy lőtt seb, nem hajlandó közvetlen „használata rendkívüli hatáskörét”, most teljesen visszavonul.
Úgy döntött, hogy „szentelik összes funkcióját az ő belső világa egy célja van: lehet, hogy mivel lehet, hogy képes legyen bemutatni a lényege minden ilyesmi, ami rávilágít a jó az emberiség, a narratív” megpróbálja, hogy egy koherens és szisztematikus módon kifejtse tan de kiderül elsápadt. Lehet, hogy az egész dolog, hogy a tanítás csak egy eszköz, a szerszám?
Van olyan szufi példázat: az egyik sejk válaszul zaklatás gondatlan csoport tanítványával, igényes érzések és pontos utasításokat írásban kifejezetten nekik könyveket jóslás, asztrológia és tenyérjóslás. Klyunuv ezt a másodlagos tudás, szegény diákok már nem érdemes beavatkozni.
A tisztességes ... Méltó tovább táncolni „Battle Mage”. És ez a balett még folyamatban van.
Ábra minden kedden (542)
A „alak minden kedden.” De miért? Tisztelettel állandóság, de nem örök folyamatokat. Mint például a szívverés és a légzés. Symbol ellátás és jelenlétét. Anthem megvalósíthatóság.
Csodálatos kerítés Phnom Penh
Csodálatos kerítés Phnom Penh mentén fasor. Őt vagy építési, vagy bármi fontos. Néztem. Kiderült, egy nagy könyvtár. Valószínűleg értékű könyv tudás kivillantotta ősi erő.
Rendezvénynaptár
szemináriumok, tréningek, előadások és találkozók ebben a hónapban Oroszországban és a világ