Keressétek Isten arcát - egy családi nyaralás a jeruzsálemi
Amikor Isten azt mondja: „Nem lehet látni az arcom” - a legtöbben boldogan tesznek a vallási kötelesség, és mi gyorsan vissza a normális életbe. Amikor rájövünk, hogy a legmélyebb kincseit Istened egy személy halála maguknak, gyakran már nem akar követni Istent. A égető vágy, hogy Isten dicsőségére, hogy vele szemtől szemben - ez az egyik legfontosabb módja, hogy felébressze és elérni Isten céljaira a földön.
(Exodus 33:18 -. 23)
Szerencsére ez nem akadályozta meg Mózesnek. És az egyház, sajnos leállt. Mózes nem keresi, és nem volt benne. Mózes csak sóvárgott Istent. Merte szeretnék még több!
Mózes és tapasztalt csodáit Isten, valamint az összes többi izraeliek. Tehát, bizonyos értelemben, és a modern templom. A legtöbben ugrik örömében, miután megkapta a szavak erejét, és az ígéret, hogy Isten velünk jönni bárhova mentünk. De ki tudja megmondani, hogy mi tudjuk, hogy hol kell menni?
A templom annyira szerelmes ajándéka a Szentlélek, nem tudjuk, hogy az adója ezek az ajándékok. Vagyunk annyira elégedett, hogy játszani Isten ajándéka, hogy még azt is elfelejti, hogy megköszönje. A legjobb dolog az, hogy mi, mint Isten gyermekei tehetünk -, hogy elhalasztja az Ő ajándéka, menj és ülj le térdemet az Atya.
Izraeliek ritkán talált időt, hogy hála Istennek, mert túl elfoglalt összeállítása az igények és panaszok kapcsolatos fizikai és személyes vágyak. Ma sokan ugyanazt a dolgot. Mózes vágyott több, mint egy látogatás - lelke vágyott tartózkodást.
Átment a félelem, a szeretet.
Azt akarta, hogy Isten arcát! Szomjúság, felgerjedt benne, vezette őt, hogy kockáztat-ba a halál Isten jelenlétében, hogy elérjék az elégedettség.
Ezt követően, az egyetlen pillanat, a dicsőség távolodó tapasztalatok Isten Mózes tudta nyomon követni a teljes történetét. Még azután is, ez a tapasztalat több, mint Mózes, hanem Isten szava minden emlékeztették: „Élsz, Moses - nem lehet látni az arcom.” A probléma az, hogy még mindig életben van.
Mózes tudta, hogy a hajlékot és mindazt, amit Istentől kapott, akkor érdemes egy mélyebb célja. És csak úgy lehet elérni ezt -, hogy vizsgálja meg Isten arcát. „Azt kell látni a dicsőség. Azt kell látni a végeredményt. " Szomjúság szívében Mózes születése imára és kitartás mellett, amelyek a korlátozások az idő, a tér és az örökkévalóságot.
(Mát. 16:25) (Ezek a szavak ma gerjeszti minket, mert elpusztul).
Jézus öntjük Élete a tanítványainak, de úgy tűnt, nem nagyon értettem, mit csinál és miért. A diákok csak követte mindenhová próbál legalább részben megérteni, hogy mit csinál.
(Lk 09:28 -. 34)
Csak miután a tanítványok elaludt, Isten kibontotta a köpenyét az emberi test, amely fedezi az Isten dicsőségét Jézus Krisztusban. A görög szó ragyogó -, hogy ragyog, mint a villám, a kibocsátott fény.
Három álmos tanítványok, akik részesültek emlékezetes ima Mózes, de esnek ugyanabba a kísértésnek, amely veszélyezteti a mai álmos templomban. Mózes a lábát a hegy, hogy a nap, és látta, hogy egy kinyilatkoztatás Isten dicsőségének. Amikor elhagyja a diákok végre felébredt - a látás eltűnt, és egyedül Jézus maradt. Azonban ez a három ember annyira sokkolta ez a pillanat gyengült dicsőséget akart építeni három hajlékot, és ott maradni! De az Atyaisten közbelépett, és azt mondta a mennyből: „Ez egy szoros, és még mindig nem az, amit meg kell. Még nem láttam a dicsőség. "
Néhányan közülünk nő, azonnali Isten kinyilatkoztatása. És Isten azt akarja, hogy nyitott a szívóssága misztériuma. Akkor megáll erőfeszítéseinket, hogy állandósítják és magasztalja a részleges kinyilatkoztatása dicsősége - különösen azokat, amelyek esetében nem kell fizetni imáink vagy halál oltárán hibás. Szeretjük mindent, ami gyors, egyszerű és olcsó - szeretjük az ébredés, melegíteni a mikrohullámú sütőben.
(Matthew 16:24 -. 26)
Minél több haldoklom, ami közel állt hozzám, Istenem.
Azt akarjuk, hogy eredményeket érjünk el, anélkül, hogy az erőfeszítést. Azt szeretnénk, hogy városunk eljött a megújulás. De lehetséges, kerüljük a halál és megszökött az oltár áldozatot, amelyet Isten elénk.
Legnagyobb áldás származik Isten kezében; származik Jelenléte pillanatok intimitás.
Mi az oltár mögött a halál és a töredezettség? Amikor minden test hal meg az ő dicsőségében, az összes dolog a lélek lakozik az Ő dicsőségét örökre.
A test megtartja Isten dicsőségére. Ez az áldás nem lesz olcsó. Mi lesz, hogy feküdjön le, és meghal.
Meg kell elfelejteni a nézetek körül minket, az elvárásaikat felénk. Meg kell állítanunk még gondolkodni, hogy mit kell normális vallásos viselkedés. Mert a test Isten csak egy szabály: a halál. Isten küld Ő tűz éget mindent, ami nem tőle, így nincs mit veszíteni ... kivéve a saját húsát. Isten nem keres egy vallásos ember; Ő olyan embereket keres egy meleg szívét, a vágyakozás. Azt akarja, akik éhesek Őt, akik vágynak a több áldást áldás.
Ha meg tudjuk változtatni, akkor képesek vagyunk megváltoztatni a város hazánkban. Amikor Isten teszi az egyház ahogy fogant meg nagyon hasonlít a megjelenése a felhő Isten dicsőségére. Ez nagyon különbözik a mi megértését, hogy a templom kell kinéznie. Ez fog történni, mert Isten ismét veszi a hatalmat a karjába, és felhívja őt közelebb hozzá.
Vonzza az embereket a templomba -, hogy rendben, de ha azt akarjuk, hogy a tűz az égből, meg kell hozni az Isten Lelke! Templomunk sokkal kényelmesebb az emberek, az ő bársony kárpit, mint az Isten, levette a hús!
itt az ideje, hogy tartsa a jelentését Jézus kereszt az egyház számára. A szomjúság kell motiválni bennünket, hogy menjen át a halál a test, az élet, a fény, Isten dicsőségére.
De ez csak akkor történik, amikor dobja biztonságos „Újszövetség törvénye” vallási tevékenység és a korlátozott „természetfeletti” reshimsya látogatások és a nyilvánvaló bizonytalanság és a kockázat az élet, és szemtől szembe a mi természetfeletti Isten.
Isten azt akarja, hogy úgy tele van az Ő jelenlétét és dicsőségét, amelyek hordozhatják az Ő jelenléte mindenhol, ahol csak ő irányította ebben az életben.
Ily módon, az Isten dicsőségét kell szét és terjed az egész földet.
Az útvonal az Isten dicsőségére vezet minket egyenesen az oltár, ahol el kell utasítanunk minden, és meghal. Nincs szükségünk másra, semmi más nem fontos. Azt akarja, hogy a „helyi” szeretetünket. Azt reméli, hogy találkozott velünk a szerelem és az öröm.