Hilandar kolostor a szent hegyen afon- személyes útmutató Görögország
Az észak-keleti részén a Athos-félszigeten Görögországban ez a legrégebbi ez a része az Athosz ortodox kolostor - Halindar vagy Halindarsky. Úgy alakult 1197. Található Halindarsky kolostor egy nagyon festői helyen, zöldövezetben minden oldalról. Ahhoz, hogy a tenger a kolostor csak fél óra gyalog, van egy kikötő, azok csak a ez a kolostor.
Neve valószínűleg a neve az alapító, lehet a neve Helandaris vagy Helandary. E tekintetben tehát a név már írásos bizonyíték a 10. században - Grúzia, az úgynevezett Halandariem. Más vonatkozó dokumentumokat az első felében a 12. században (1141), őrzi a Great Lavra, van egy aláírás a szerzetes Simeon Helandriya. Vannak más változatai a név eredete a kolostor, beleértve az olyan, mintha a nevéhez fűződik a neve a bizánci hajó - „helandriya”, amely úgy van kialakítva, mint ez sivatagban. Két újabb változatok a kutatók megpróbálták osztani a nevét a kolostor két külön szó. Az első változat - ez egy összetett szó chilioi (lefordítva „ezer”) és az Antara (lefordítva azt jelenti, „köd”), vagyis ez a hely folyamatosan ködbe vész. A második változat a szó chilioi (1000) kombináljuk a szót Andres (lefordítva a „férfiak”), és a neve a számhoz tartozó kalózok, akik az ókorban megtámadta a kolostort, hogy rabolni. Azáltal, hogy egyesítené a két legújabb verzió, felmerül egy történetet: egy nap, a kolostor úgy döntött, hogy megtámadja ezer kalózok voltak két csoportra oszthatók, de a köd burkolta a kolostorban nem tudott rájönni, hol cinkosaik, és ahol a szerzetesek, és életét vesztette egy másik.
Hogyan kell olvasni a történelmi dokumentumok, a kolostor által alapított két ember a szerb királyi házban: Stefan Nemanja és fia Radko. Mindketten úgy döntött, hogy elhagyja a trónt, és cserélje ki az élet egy szerzetes. Először titokban elhagyta Ratko Szerbia, aki megérkezett Athos, és lett egy szerzetes a kolostorban Sawa Paliomanastiro vagy Soluntsa. Egy idő után kezdett folytatni aszkézis a Vatopedi. Követtem a példáját, és fia, István már azelőtt, hogy tonsured a szerb kolostor Studenica néven Simeon. Császár Alexios III ajándékba Halindarsky szerb kolostor került át. és érkező ott, a Száva és Simeon vette fel a terjeszkedés és a helyreállítást. Pénzügyi támogatást azok a családok, megtették az utat a szerzetesség volt II Stefan, Sava testvére. Ez a monetáris támogatás nagyon hasznos helyreállítása Halindara. Simeon és Sava tekintik az alapítók a kolostor és egyházi kurátor. Simeon haláláig hű maradt a kolostorban, és ne hagyja ki belőle, és a Száva döntött, hogy visszatér szülővárosába, Szerbia, ahol később lett érsek.
Sawa ösztönözte sok jönni Halindarsky kolostor. és a hívást a kolostort látogatott sok szerbeket. Ennek eredményeként a beáramló szerzetesek Halindaru lett csatolva több kisebb kolostorok: Komitissy, Hitvalló Szent Bazil, Paparnikiev, Strovilia tálak és mások.
Rövid idő múlva a halála után Simeon és Sava nyilvánították szentek és pártfogója Szerbiában.
A következő évszázadokban folytatódott virágzó Halindarskogo kolostor, és ennek eredményeként ez volt az a kolostor lett a lelki központja a szerb nép. Itt van, hogy meg van írva egy csomó könyvet a szellemi tartalom a szerb nyelv, és nem lehet kevesebb épületes könyveket fordítás idegen nyelvről szerb. A falak Halindarskoy tartózkodási jött sok pap képződik, amely azután vált püspökök, érsekek és pátriárkák. Ez ebben a kolostorban került gyökerei felemelt szerbeket.
A legtöbb szerb uralkodók igen nagylelkűen kezelt Halindaru. A legnagyobb pénzügyi támogatást ezen és más kolostorok Athosz volt szerb uralkodó Stefan Dusan, aki ellátogatott Halindarsky kolostort 1347-ben feleségével, Helen. Andronikosz II Palaeologus, az egykori bizánci császárról is nyújtott jelentős pénzügyi támogatást a kolostorba, beleértve a kolostor adott a kolostor Szent Miklós és más földtulajdonhoz.
Miután a görög földeket, beleértve Athos, fennhatósága alá az Oszmán Birodalom, számos támogató Athos kolostorok és Halindaru köztük kezdett fel a orosz cárok és uralkodók fejedelemségek, a közelben található a Dunára. És ennek köszönhetően segítséget Halindarsky kolostor folytatódott még ezekben a nehéz időkben növekedni és fejlődni. Míg a szerb szerzetesek jöttek nagy számban, nem csak ez az egy, ami immár tisztán szerb, a kolostor, de mások a kolostor Athosz, ezért szemben a kolostorok gyakran vesz a szerzetesek, akik voltak a szerb származású.
Halindarskogo csökkenése a kolostor kezdődött a második felében a 17. században, különösen azután, hogy a csatlakozás a Ipekskoy Főegyházmegye ökumenikus patriarchátus. Idővel, a szerb szerzetesek Halindare egyre kisebb és kisebb, és helyet foglal többnyire szerzetesek Bulgáriából. Között a bolgár szerzetesek fáradtam Halindare volt a híres író, aki írta Paisii számos könyvet, amelyek között volt a „History of Bulgaria”.
Az elején a 18. (1722), és a végén a 19. század (1891) a kolostorban történt Halindarskom komoly tüzek, amelyben csak a csoda mentheti meg a felhalmozott anyag, történelmi és szellemi értékeit.
Új virágos Halindara történt 1896 után, amikor a kolostort kereste I. Sándor szerb király. Volt egy hatalmas kolostor pénzügyi támogatás és küldött egy csomó Halindar szerb szerzetesek. Ennek eredményeként, a szerbek, a kolostor ismét lett az uralkodó számot, és ha egyszer átvette a kolostor.
A küzdelem során, az Athos szerzetesi köztársaság újraegyesítés Görögország szerb szerzetesek csak nagy hozzájárulása, valamint a szerzetesek Halindara nyújtott nagy segítséget a görög nép elleni harcban a náci megszállók a második világháború idején.
Masszív kőfalak a kolostor és annak két torony ad Halindaru Tekintettel erre a várat. Kelet-torony szentelt egyik alapítója a monostor - Szent Száva. A második torony kívül helyezkedik el a kolostor falain, az északi a kolostor felé vezető úton a mólón, és névadója Milutin, aki alapítója volt a torony.
Halindarskogo katedrálisban a kolostor szentelt Mária bemutatásának és épült a 14. század elején. A stílus ez a templom tartozik a bizánci Mount Athos, ez díszített gyönyörű freskók az első felében a 14. században. Sajnos, miután a korai falfestmények festette át az új elején a 19. században. De a fő jellemzői a korai freskó festmény látható a későbbi munkák.
Érdemes megjegyezni, és gyönyörű márványpadlóján katedrális és ikonosztáz poslevizantiyskoy korszak, faragott fa, nyúlik vissza, a 18. században.
Amellett, hogy a katedrálisban a kolostor a kolostorban, még mindig 13 óra, ebből 12 van festve gyönyörű freskók 13-18 században.
Az egyik csodája Halindarskogo kolostor - a szőlő. nőtt ki egy ezüst sírját a Szent Simeon, akkor nő a helyszínen évszázadokon és a hagyomány szerint, és egy csomó bizonyíték, segít a nőknek a meddőség. Ebben a kolostorban egy hosszú idő, sok gyermektelen férjek jönnek íze a szőlő ez a szőlő, ezért Isten megadta nekik a gyerekek. Hitük szerint, és adjon nekik.
Amellett, hogy a csodálatos szőlő Szent Simon sok más szentélyek Halindarskom kolostorban, köztük több csodás ikonok.
A fő szentély a kolostor ikon Miasszonyunk trojeručica. amely található a katedrális Halindara. A tulajdonos a ikon volt St. John Damaszkusz, ami a korszak képrombolás kiállt az ő esetében egy levelet a császárnak Leon III Isaurian. De a császár, egy tekintélyrombolót, nem akarta, hogy elfogadják az ő rossz, rágalmazta a szent szemében a szaracén fejedelem, és a brutalitás megrendelt levágta St. John Damaszkusz kezét. Miután ez a mészárlás a szent együtt a levágott ecsettel jött az ikon a Szűzanya és imádkozni kezdett a gyógyulást. És megtörtént a csoda! Megszakította kefe gyökerezik a kezét, és lett egészséges. Tiszteletére az Istenanya és a memóriában az esemény csoda St. John Damaszkusz tulajdonított, hogy meggyógyítsa az ikonja ezüst kefe.
Tovább csodálatos ikont az Istenanya-kolostor Halindarskogo nevű Popski. Egy ilyen cím megkapta annak a ténynek köszönhető, hogy ez az ikon a Viz részt istentiszteleteken és vallási körmenetek ebben a kolostorban.
A harmadik csodatévő ikon Miasszonyunk elhelyezett Halindare nevű Akafistnoy. Túlélte a tűz 1837-ben. Tovább csodálatos ikont az Istenanya tároljuk dohiarnoy, ő szökött meg a tűz 1722-ben.
A Halindarskom kolostor házak sok kincs és értékek, valamint kivéve ikonok. Például, faragott köveket ábrázolják Jézus Krisztus, a Boldogságos Szűz és Szent Demetrius. A kolostor tartott diptychs Uglješa és egy másik 24 áttekintő képet, valamint egy triptichon, utalva a 16. század közepén. Az egyik művészeti kincseinek a kolostor oltár kapuk készülnek Mitrofanovich festő a 17. század elején, a kapu ábrázolja az Angyali üdvözlet. Szintén érdemes megjegyezni, és egy nagy gyűjtemény a drága kelmék és köpenyek gazdag hímzés tartozó 14-16 században.
A keresztény emlékek a kolostorban tartott részecske töviskorona koronázta a fejét a Megváltó útban Kálvárián, és az Ő lepel, 2 kereszt, amely beágyazott részecskék életadó kereszt az Úr, és a ládát emlékei sok szent.
A kolostor könyvtárában van egy hatalmas archívum régi dokumentumok mind papíron pergamenre. Ezek kéziratot görög és szláv nyelvek (szerb, orosz, bolgár, moldovlahiyskom). Elérhető a könyvtárban és értékes levéltári dokumentumokat, beleértve alapján hrisovuly Halindara. Száma nyomtatott könyvek a könyvtárban tárolt a kolostor Halindarskogo. Ez meghaladta a 20 ezret.
Attól a pillanattól kezdve az alapító a mai napig Halindarsky kolostor a hierarchia a Athonite kolostorok a negyedik helyen, miután a Nagy Lavra Szent Athanasius, és Iver Vatopedi kolostor. Jelenleg lakik a tartózkodási Halindara 60 Monks, amelyek nagy része a szerb származású.
Lásd még:
Thessaloniki Görögország. History, látnivalóit (nyolcadik rész)
Fent a történelmi része Thessaloniki emelkedés építményei - épületek uralják a város több mint hat évszázadon át. Az ókorban a védelmet és a védelem minden kisebb vagy nagyobb települések épített erőd és Thessaloniki sem kivételek. Az óváros Ano Poli (Felsőváros), a továbbiakban a helyi lakosság Castres (vár) található, a központtól északra Thessaloniki, ami nem volt legyőzni egy pusztító tűz 1917-ben a régi időkben, Ano Poli volt erőd, és ez volt körülvéve igen magas várfalak, amelyek közül néhány egyértelműen a bizánci és oszmán korszak maradt fenn napjainkig.
Szókratész született Athénban és fia volt a szobrász és egy szülésznő Sophroniscus Fenarety. Szókratész is részt vesz a művészeti szobrászat, esetleg akár negyven éves, amikor megállt és elkezdett filozófia. Hamarosan köré gyűltek a férfiak és szentelte életét, hogy beszél velük.
Szobor - fontos része a művészet ősi Görögország
Rózsafüzér „Tears of God” - ajándék a megváltás Görögország
Milyen gyakran értékelhetjük tetteinket és a jövőbe tekintünk, nézett vissza a múltba? A statisztikák szerint minden harmadik lakója a Földön, amely mindig elítélte a kultusz semmit, egy bizonyos idő után, visszatér a spiritualitás. Az ateisták kérjük az Urat, a megvilágosodás az Isten, akik nem hisznek a szent attribútumokat idővel kezdett rájönni, hogy a gyógyító erejét a hit segít a betegségek gyógyítására, javítja a hangulatot.