Hét Szent Forefathers - Emléknap
Szent elődeink a paradicsomban. XIX.
Előd (Gr.) - az egyik ószövetségi szentek tisztelik az ortodox egyház, mint a végrehajtók az Isten akarata a szent történelem az újszövetségi korszak. Ősei voltak az ősei Jézus Krisztus az emberiség számára, és ezáltal reprezentatív részt vesz az üdvtörténet, a mozgás az emberiség a mennyek országa. Az apák elsősorban ószövetségi pátriárkák (Gr. Ős, őse). Church kitüntetéssel tíz pátriárkák az Ószövetség, ami a Biblia szerint, volt modell a jámborság és az állattartók az ígéret előtt a tehetség a törvény, hogy Izrael és kivételesen hosszú élettartam (Gen. 5 :. 1-32).
Az ő dal tiszteletére a szent pátriárkák Church fellebbezések: „Gyere, menjünk dicsérik a katedrális a pátriárkák - Adam őse, Enoch, Noé, Melchizedek, Ábrahám, Izsák és Jákob.”
A fő készülve a Születésének ünnepén a szolgáltatás az elmúlt két hétben szentelt az emlékezést ősei a Megváltó és az összes ószövetségi szentek, akik vártak az Ő jön. Egy kiáltott héttel hívott szent hét ősatyja, a másik - a héten a Szent Atyák. Név „előd” kifejezés csak az a tény, hogy ezen a héten az előző heti „apa”.
A szolgáltatás a pátriárka és az apa a legnagyobb figyelmet fordítanak a Dániel próféta, és a három fiatalember, mind előrevetítette a tüzes kemencében Christmas, megpörkölődött „Maw Maiden”. A hét ősatyja ősök tesz egy külön kánon. És a hét apja Dániel próféta és a három fiatalember dedikált tropar. Azt is szentelt a héten a pátriárka és az apa kontakion, Ikos és Hypakoi. A két hét leolvassuk a liturgia sajátos levele és az evangélium, és énekelt egy különleges prokeimenon (vasárnap apostol, evangélium és prokeimenon törölt).
Miután Ádám bukása vserodnogo korrupció és bűn flow terjedt el a földön. „Mediastinum bűn” elragadta az ember a túlvilágra. Holt lelkek leereszkedni tömlöcbe (görög -. Pokol, héber -. A sír), mintha összefoglalva van kötve még ebben az életében a kötvények a bűn és a kényszerű szolgaság, hogy az ellenség az emberi faj - az ördög. „Zsinórok bűn” kötődtek még pozhivshie igazságát a földön, mert nem volt elég ereje és érzések szükséges mennyei élet: a szellemi erők őket nem voltak felkészülve a mennyei közösség Istennel.
Svv.proroki és királyok Dávid és Salamon. Templom a Szent pátriárkák Hebronban. A Szentföldön.
Ikon szent Forefathers a templomban Sv.Praottsev Hebronban.
Az ember maradt siralomvölgyet és felsóhajt a Megváltó és Liberator a rabszolgaságból a bűnnek és az ördög. „Nyújtsd ki a kezedet (Isten) - mint valószínűleg sírt ószövetségi ember - nem hagyott bennünket, de nem fogyaszt minket a halál, szomjas minket, és a Sátán gyűlöl bennünket, de jön és közeledik hozzánk, és irgalmazz lelkünket.” Az ígéret, hogy eljön a Megváltó - Krisztus, az Isten-adta másik Adam maradt a hagyomány az ő leszármazottai. De hamarosan jött a földre Krisztus a Megváltó. Beletelt sok-sok évszázadon hogy az emberiség felkészítése az elfogadását. És ez érthető is. Az ember hozta létre ingyenesen közérzet ésszerű és megtakarítható lenne Isten nemcsak mintha azok önkéntes vágy. Isten arra készül, hogy az emberiség üdvösségre: Abraham - a pátriárkák, és miután Abraham - a választott nép, Izrael.
Mintegy eljön az Üdvözítő sok „jogilag és prófétai prófétailag Java predvozveschahu”. Próféták Izrael népének, kezdve Mózes, és befejezve a „próféták pecsétje” Malakiás megjövendölte Krisztus a Megváltó. „Képeket a kimondhatatlan kiviteli alak mutatja, nagylelkű, hast szorozni a látomás és a próféták vetetted lélegzett.”
Istenem, rágási udvarát Ádám és utódai, és azt jósolta, hogy a harcot, ami a között kerül sor a mag a kígyó (az ördög), és a mag a nő. Ha első az összes olyan emberek, akik dolgoznak az ördögnek a bűn, majd a második meg kell érteni a legjobban az Ádám leszármazottjai, a pátriárkák és az ősi apák, akik harcoltak a jó élet az ő „mag az ördög” - sin az emberiség. Éltek megváltoztathatatlan, az élő hit és várakozás jelenség isteni Messenger. Az emberiség kaphattak Krisztust hit által. És az első dolog követelte Krisztus az emberek hite, (Zsid. Ch. 11). Jóval azelőtt, hogy a Krisztus születése az emberiség az arcát elődeink és atyák, aki énekel a templomban himnuszok előtt Születésének ünnepén Krisztus Istene feltárt jó gyümölcsöt a hit. „Hit által (Gk.” Hit „), Isten elődeink éltek” - mondta egy kontakion ősök Week. Mivel sok a pátriárkák nem tartozik a választott nép, Krisztus rajtuk keresztül felkarolták a pogányok, hogy később ösztönözze a pogány népek az egyházát. Jézus magasztos őket (ősei és az apa) mindenféle nemzetek közé „, mert a maguk nemében került sor a Boldogságos Szűz Mária, aki szült Krisztus nélkül magot.
Megváltó fog születni a földön testi. Mennyire volt fontos a testi születés, bizonyítja az a tény, hogy az evangélium kezdődik családfa Krisztus. Bár a születés a Megváltó, és csodálatos volt, bezmuzhnym, de jön a Anya és a Boldogságos Szűz és Anya nem lehetett őseik. „Öröklési jog, valamint a bármely törvény, szigorú és könyörtelen, néha szörnyű következményei embernek meg kell szenvedni egy életen át - .. A gyermekkortól, a bölcsőtől a bűneiért őseik, hogy szenved a felhalmozott betegségük, gonosz hajlamait, de ugyanaz a törvény és . nagyon jótékony az emberi faj Ő rögzíti az összes jó szerzett egy férfi javítások leszármazottai -. nem csak biztosítja, hanem fejleszti és javítja Ez a törvény teszi egy család, egy még az emberek jó, becsületes, még a szentek, a másik - a rossz, a legrosszabb CR yney legkevésbé. "
Előd Lot. A falfestmények a templomban vmch.Georgiya Moszkvában. Lasha Kantsurashvili.
Ikon sv.proroka Melkizedek az ikonosztáz a templom Sv.Praottsev Hebronban. A Szentföldön.
Különösen jól látható a családfa, Jézus Krisztus, az ősök és az apák az ókor, amelyből a test szerint a Krisztus eljött, - ezek mind jellemző a magas és igaz élet. Itt dicsérte „az első Ádám, a kéz Zizhditelya (létrehozása révén) a tiszteletreméltó”, az őse minden; fiát Abel hozott ajándékba „nemes lélek” „és hogy került az összes Isten és Úr”; „Sung a világon a Seth Zizhditelyu buzgó törekvés makulátlan Residence és a lelki szerelem Őt igazán, hogy kérem.” „Csodálatos Enoc bogomudrenno szellemében a hívása az ajkak, a nyelv és a szív, az Úr az egész, és az Isten.” És Énók is, a „kedves az Úrnak, elhunyt dicsőségben, jobb volt, mint a halál, a korábbi Isten szolgája őszintén.” Isten, látva az egyszerűséget és a nemesség karakter november körül tökéletes, „tette hozzá a vezető a main (ős) a második világot.” Apa hívő - Abraham, a modell a szelídség és az alázat - Izsák példáját türelem - James, az engedelmesség és tisztaság - Joseph irgalmas Boaz, hű Ruth, bátor Dávid Salamon bölcsességét, boldogtalan Roboám, az istenfélő Ezékiás bűnbánó Manassé igazak Josiah és sok más ószövetségi igazak. Tehát az egyik a másikra át az igazak kegyeleti földön Krisztus előtt. Az ilyen jámbor ősök vette a Boldogságos Szűz Mária, ami elérte a legmagasabb szentség és integritását, és szolgálja a nagy rejtély a megtakarítás megtestesülés. Ezzel a szentség és a nagy telek Szűz Mária volt predugotovana születése előtt bravúr igaz élet korábbi generációinak az ószövetségi szentek, az ősei és az apák, mert rajtuk keresztül rejtélyes megjósolta a jelenség a békessége, hogy mentse az embereket, „hívja ki az összes suschiya a világon.”
Minél közelebb lett idején Krisztus eljövetele, annál erősebb volt a hit és a remény az igazak az Ószövetség. Három fiatal, akik a lángok, a hit által visszafogott tűz elem, gondolkodás csak a atyáik Istenét. És Dániel próféta dobtak az oroszlánok vermébe, a hit erejét megszelídített vadállatok. Krisztus megjelent a várakozás nem csak az Isten választott népe, hanem a „törekvés (minden) nyelven.” Végül, amikor a „Prince of oskude (törzs), a Júda, míg kéreg más (már) a nezhe nyelv lesz a remény (elvárások az emberek) Krisztus” - „prófétai igehirdetés, mondások és elképzelések - a végén priyasha (indult).”
„Íme, az idő közeledik a mi üdvösségünkért, készen arra, hogy barlang, Szűz közeledik Roditi. Bethlehem, Júdának földje! Szép és vidám, te tőled felragyogott a mi Urunkban. Fog hallani a hegyek és dombok, és a környező zsidó ország, mint egy közelgő Krisztusban kell menteni a férfi, az ő is épít.” „Most remélem nyelv Szűz predgryadet, Bethlehem, elfogadjuk Krisztust! Hozzád bo voplotivyysya jön, Eden kinyitotta nekem.”
Őse Troparion, Tone 2:
Hit által, a pátriárkák élt Néked, ó / nyelvet azoktól predobruchivy Church: / dicsekednek a dicsőség a szentek / Te ivadékaik a gyümölcs áldást, / nem mag Rozhdshaya Téged. / Ezek az imák, Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk.
Ülésszakok himnusz elődeim, Tone 8:
Ábrahám, Izsák és Jákob, dicséret, mind ti pesnenno, / David krotkago, Jesus és dvanadesyat Pátriárkák / KUPNO három fiú, oltja a tüzes láng erejét spiritualitás / örülnek - hozzá kiáltanak - charm doblestvenne oblichivshe király bezumnago, és / Christ Pray / bűnök bocsánatára darovati ünnepli szent szeretet a lányát.
8 dal kánon elődje a vasárnap szent Forefathers:
Ez a nap a lények elejétől az Isteni memória elkövetni becsületes apa / Adam, Abel ugyanaz, Seth, és Noah, és / Enosh és Enoch, Ábrahám / Melchizedek és Munka, Izsák és vernago Jákob / áldja lény, sírás, Lord / és dicséri a minden korosztály számára.
(Www.portal-slovo.ru; wertograd.narod.ru; illusztráció - nikolski-sobor.narod.ru;
www.cirota.ru; foto.mail.ru; palomnic.org).
Temple sv.praottsev Hebronban.