George Gurdjieff Ivanovics, a negyedik utat, ezoterikus turizmus

A név eredete

Ha beszélünk nevek, akkor lehet értelmezni, mint a grúzok vagy grúz, mert ez a szó „Gyurdzhi” ( „Gurgi”) nevű grúz perzsák előtt, és ma is hívja szinte minden lakója az iszlám országokban. Ez is a neve Gurdjieff Gyurjyan vagy kopott a görögök, akik egyszer költözött területére Örményország, Grúzia és más szomszédos országokban is. Például még ma a terület-tó Calka, Georgia van egy meglehetősen nagy görög kolónia.

Képződése Gurdjieff

Szavai szerint a George Ivanovics, ez volt a saját apja az ő szellemi atyja, az egykori abban az időben rektora a székesegyház, felébredt benne a vágy a tudás, hogy mi történik a bolygónkon és az élet folyamán, főleg, hogy a jelentésének ismerete az emberi lét. Minden munkáját és életét arra szentelte, hogy olyan folyamatokat, mint az emberi önfejlesztés, a növekedés az eszméletét, és hogy egy normális mindennapi életben. Ezen kívül nagy hatással Gurdjieff szentelt fizikai fejlődése egy személy. Emiatt hívták (és az elmúlt években az élete nevezte magát, hogy) „tánctanár”. Több mint egy ideig Gurdjieff hívta tanítás „ezoterikus kereszténység”.

George Ivanovics kezdett utazni a világban nagyon korai. különösen az afrikai országokban és Ázsiában, ahol ő a legjobb, hogy megtalálja a választ a kérdésre, hogy érdekelte. Az országok járt, többek között Afganisztánban, Törökország, Egyiptom, egyes területeken a Közel-Keleten és Turkesztán, más néven a város Mekka.

Utazás Gurdjieff, többek között, hogy nagyon hasonlít az expedíció, amit közösen végzett hívei a társadalom általa alapított úgynevezett „kereső az igazság”.

Utazásai Gurdjieff szentelt a tanulmány a különböző szellemi hagyományok, sőt folklór gyűjtése töredékek az ősi tudás, és néha a régészeti feltárások.

„Negyedik út” Gurdjieff

Továbbiak 1912-1913 Gurdjieff „érkezett Moszkvába. folyamatos karrier „Master of teozófia”. Moszkva, gyorsan tudott gyűjteni körülötte a tanítványok, ami tanítani kezdett. Már 1915-ben találkozott egy orosz filozófus, újságíró, utazó, miszticizmus és spiritualitás P. D. Ouspensky. ki volt az akkori 37 éves. Ezek összefogott, és létrehozta a szentpétervári nagyobb csoport.

A jövőben kezdődött az úgynevezett válogatás és rendelési nagyon változatos élmények Grudzhieva, ami nagyban hozzájárult maga Mennybemenetele és társai, akik nem csak érdekel az ötleteket George Ivanovics, hanem folyamatosan kérni minden új kérdéseket megvitatni vele a különféle témát.

Ezen túlmenően, a Nagyboldogasszony, amely már eddig is jelentős tapasztalatra ezoterikus tanítások, képes volt azonosítani és megérteni az új ötletek keleti iskolákat, amelyek gyakran nyilvánul meg a bemutatása Gurdjieff, és képes volt alkalmazkodni, hogy az európai mentalitás - fordította őket a nyelv, amely érthető volt a pszichológiai nyugati kultúra. Ezen együttműködés révén, és hogy egy új szereplő egyes fogalmak és gyakorlatok - ez volt az úgynevezett „tanításai Gurdjieff mennybemenetele”, de később vált ismertté, mint a „negyedik út”.

Harmonikus emberi fejlődés Intézet

Általában megpróbál létrehozni egy „harmonikus emberi fejlődés Intézet” Gurdjieff többször megtörtént. Az első alkalommal 1919-ben Tbilisziben, akkor 1920-ban Konstantinápolyban. Ezután egy hasonló kísérlet történt Németországban, de ez nem sikerült, mert a konfliktusok a hatóságokkal.

Az áthelyezés után az Egyesült Királyságban, miután a Nagyboldogasszony, Gurdjieff megpróbált létrehozni egy „Intézet” van, de megint várt egy hiba miatt az ország nem hagyja az ő tanítványai.

És csak azután, hogy a nagy tanító volt képes létrehozni „az Intézet”. Ez történt 1922-ben közel Fontainebleau, Párizs közelében, a birtok Prieure - ott Gurdjieff megvette a várat a pénzt pedig brit diákok mennybemenetele. Az „Institute for harmonikus emberi fejlődés” Gurdjieff tanította nemcsak kihívást elveivel „negyedik út”, hanem egyszerűbb, bár egzotikus ötletek „Aida-jóga.”

Gurdjieff szent mozgások

A vár a Prieuré Gurdjieff gyakran szervezett tüntetések Sacred mozgását. amely egy speciális gyakorlatok és a tánc. Gurdjieff magát fejlesztették alapuló rituális és néptánc tanulmányozni tudta a nagy utazó körül Ázsiában.

Ezek az előadások voltak ismertek nagyszámú ember, mind Franciaországban, mind külföldön, például az Egyesült Államokban, ahol csökkent az időről időre tanítványaival előadások szervezése ötletek Sacred mozgását.

A rekordot a szakrális Gurdjieff mozgások itt képviselt.

A szakítás PD Ouspensky

Tény, hogy Peter Dem'yanovich nevezhetjük az egyik azon kevés társa Gurdjieff, ami megy akarata ellenére a Mester, hogy megvédje a jogot, hogy önálló munkát az angol zenekar.

A fennmaradó csoportok által irányított másik három fő és segéd tanuló zenék, megreformálták, amely után nem tudta folytatni a megfelelő működéshez.

Trud „mindennel”

Ez volt ebben az időszakban a Gurdjieff kezdődik a fő munkája az élete - egy könyvsorozat „mindennel”. amely magában foglalja a három könyv „Belzebub Tales unokája”, „Találkozók méltó Men” (a könyv 1979-ben, a rendező Peter Brook eltávolítja a film az azonos név) és „Az élet igazi csak én vagyok.” Ugyanakkor együtt a zeneszerző Thomas de Hartmann Gurdjieff teremt körülbelül 150 apró szólózongora-, amelyek közül sok székhelyű ázsiai motívumok és a zene kifejezetten a teljesítmény a Szent mozgásokat.

1932-ben a „Intézet” zárva volt. Gurdjieff és Párizsba költözött, ahol időről időre lett menjen és nézze meg az Egyesült Államokban. Az Egyesült Államokban (Chicagóban és New York) csoportjának Gurdjieff diákok többnyire vezetett egy ember nevű Orage, miután a korábbi tulajdonos a «New Age» magazin. Gurdjieff is folytatta a munkát a diákok otthon vagy egy kávézóban, amely rendezett találkozójukon.

Nem szabad elfelejteni, hogy közben a második világháború, és még a megszállás idején a párizsi, a csapatok a náci Németország, Georgy nem állt tevékenységüket, bár természetesen ennek intenzitása hanyatlásnak indult.

Miután a második világháború

Amikor a második világháború véget ért, Gurdjieff Párizsban hozott össze a diákok tartott különböző csoportok, köztük a diákok abban az időben már késő feltételezés. Közülük különös figyelmet kell fordítani matematikus és filozófus John Bennett, aki azt írta, „Drámai Universe” - munkát, amely egy kísérlet történt, hogy alkalmazkodjanak az ötleteket Gurdjieff az európai filozófia.

Halála után Gurdjieff

Emellett aktívan terjed az ötleteket Gurdjieff és az előbb említett John Bennett a diákok Mennybemenetele: Lord Pentland, Rodney Collin, Maurice Niccol és mások. És az Úr Pentland nevezték elnöke Gurdjieff Foundation, akinek bejegyzést, és szolgált haláláig, 1984-ben.

Többek között a jól ismert tanítványai Gurdjieff nevezhető amerikai kiadó Jane Heap és amerikai művész Paul Reynard, angol író Katherine Mansfield, a francia költő René Daumal és angol író Pamela Travers, hogy sok ismerős a gyerekek könyvet Mary Poppins. Később Gurdjieff képzett diákok neves zenészek Robert Fripp és Keith Jarrett.

Gurdjieff Legacy

Ma, néhány csoportok Gurdjieff működésének különböző városokban szerte a világon, és egyre hívei annak soraiban. Az ugyanazon „negyedik út” gyakran hasonlítják a különböző hagyományos tanítások, mint például a keleti ág a kereszténység, a szúfizmus, a tibeti buddhizmus, a zen buddhizmus, tantrizmus, jóga, és misztikus hagyományok Egyiptom m Mezopotámiában.

Mester maga mindig azt mondta, hogy megérteni a tanításait teljesen lehetetlen. De a lényeg a fő gondolat, hogy egy személy kell ébrednie „aludni valóság”, azt lebontják és ne viselkedj mechanikusan, mint egy gép.

Mindazonáltal az alapvető rejtelmei tan Gurdjieff mindig magával ragadta őket, ahogy megjósolta a befejezetlen munka „Az élet igazi, ha csak én vagyok.”

Irodalom Gurdjieff

• Megtekintések a Real World
• Kérdések és válaszok
• Nyolc ülések Párizsban
• Belzebub mesék unokája
• Találkozók méltó Men
• Az élet igazi csak akkor van
• Man - egy lény többszótagú

Mondd el a barátaidnak!