Encyclopedia of Diderot és d Alamber
Cikk a Encyclopedia of Diderot és d'Alembert
A zsarnokság (politikai jogok) - a zsarnoki, önkényes és abszolút uralma egy ember. Ez a szabály Törökország, Mongólia, Japán, Perzsiában és szinte egész Ázsiában. Megmutatjuk az oka és jellemzői, amint azt a jól ismert írók, és hála az égnek, hogy született és él más kormányok és örömmel engedelmeskedik az uralkodó, amely adott nekünk, hogy szeretik.
Az elv a despotikus államok, hogy ellenőrzi valamennyi szuverén saját hiányában más vezérlő a törvény, hanem a szeszély. A természeténél fogva ezt az erőt vezet az a tény, hogy ez teljes mértékben koncentrálódik a kezében egy férfit, akit cserélni. Ez a személy - vezír - maga válik egy zsarnok, és minden egyes tisztviselő - vezír. [. ]
Köztudott, hogy az elv ilyen állapotok nem természeti törvény, sem a jogot, hogy: 1. az emberek, sokkal kevésbé becsület. Mivel minden ember van, senki sem lehetetlen, hogy előnyt jelent, és mint minden - a rabszolgákat, ez lehetetlen, és mi mást előnyt. [. ]
Despotikus kormányzat uralkodik a nemzetek, félénk és uni-conjugated-: mindent alapul kisszámú ötletek és oktatás korlátozódik ültetés félelmet a szív és az élet a rabszolgaság. A tudás veszélyes, pusztító versenyt; ott nem lehet beszélni sem jó, sem rossz - az az indokolás sérti a kormány a maga nemében. Következésképpen, nincs oktatás, mert a vágy, hogy jó szolga csak vezethet rossz oktatási témában. [. ]
Amikor despotikus Stroe nincsenek civil törvények ingatlan a földre, mert az összes tartozik a zsarnok. Különösen azért, mert nincsenek törvények öröklési, csak a szuverén joga, hogy örökölje.
Kizárólagos joga, hogy a kereskedelem egyes országokban, hogy haszontalan semmilyen törvényt a kereskedelemre. Mivel a szélsőséges rabszolgaság növekedése már nem lehetséges, a despotikus Kelet nem tette közzé a háború alatt az új adótörvények, hasonlóan ahhoz, ahogy mennek a dolgok a köztársaságok és monarchiák, ahol ügyes kormány, ha szükséges, hogy növeljék a jólét. [. ]
Zsarnokok, nem csak nem lehet biztos megtartására trónra, nagyon közel van a veszteséget; még anélkül, hogy arról az életedben, veszélyben vannak, hogy ez lesz a vége egy brutális tragédia, mint az uralkodása. Gyakran előfordul, hogy a szervezet a szultán széttépték kevesebb szertartás, mint a bűnügyi szervezet a mob. Ha despotikus hatalom alacsonyabb volt növelné a biztonságot. Caligula, Domitianus, Commodus, aki úgy despotikusan, leöltek az általuk halálra.
Következésképpen a zsarnokság mindig és mindenütt ugyanaz a káros és fejedelmek és népek, annak elvét és a hatás ugyanaz mindenhol. A különbségek gyökerezik csak különleges körülmények között, a vallási meggyőződés, előítéletek kölcsönzött példák gyökerezik szokások, ízek, erkölcs. De bármi is az eltérések, az emberi természet mindig az árral szemben ez a fajta kormány, így a boldogtalan és az uralkodó és alattvalóinak. És ha még mindig számos pogány és barbár népek engedelmes ezt a szabályt, hogy csak azért, mert osztoznak a babona, az oktatás, a szokások és az éghajlat.
Éppen ellenkezőleg, a keresztény világban nem lehet annyira abszolút hatalom, mert azonban úgy vélték, nem abszolút, nem tartalmazza az önkényes és despotikus hatalom, amely nem ismer más szabály és indítéka, hanem annak akaratát, a keresztény uralkodó. De hogy az ember - Isten alkotása - tudta bitorol egy ilyen erő, ha nem maga a legfőbb lény? Ő az abszolút uralom alapja nem a vak lesz, és az ő szuverén akarata mindig határozza meg megváltoztathatatlan szabályai bölcsesség, az igazság és a jóság.
Ezért meg kell mondani La Bruyere: „Figyelembe véve a keresztény szuverén uralkodó az emberek életét, azt mondjuk, hogy az emberek miatt akik a bűncselekmény, természetesen be kell tartaniuk a törvényeket és az igazságosság, az üzembentartó, amely a császár hozzáadása fenntartások nélkül, a tárgyalások, hogy az abszolút ura minden tulajdonság. alattvalóit, hogy beszéli a nyelvet a hízelgés Ez a nézet a kedvencem, ami a halál órájában tőle tagadja lehetséges viszont, hogy elismerik, hogy a király - .. Mr. élet és a tulajdon a polgárok, mert szereti őket oteches Coy szerelem, ő megvédi őket, és törődik a jólét, mint az övék. Ugyanakkor így tesz, mintha minden az övé, figyelembe abszolút hatalma minden vagyonát védelme érdekében, és őr. Csak így, miután a szívét népük de az egészet úgy, hogy ő is nyilvánítja magát a mester, bár soha nem fosztja meg őket tulajdon, kivéve a parancsot a törvény. " [. ]
Despotizmus (despotisme), Vol. 4, 1754.
1 Lásd. Kb. 7 Art. „Társadalom”.
3 Az. Kb. 13. Art, „politikai ereje”.
4 Philo (ca. 20 54 BC-BC.) - Zsidó-görög filozófus, amely nagy hatással volt a korai keresztény filozófia.
5. utal a francia Lajos király XIV „Nagy” és Louis XV „a szeretett”.
Kalibrálni: Történelem a Encyclopedia of Diderot és d'Alembert. Fordítás és megjegyzi N.V.Revunenkovoy. Az általános szerkesztésében A.D.Lyublinskoy. L. "Science" 1978.