buddhista szimbolika

Rendeltetése és kinevezése mandala szimbólum a tibeti kultúra

Mandala buddhizmus - egy festői vagy grafikus rendszer a világegyetem, és a hierarchikus elrendezése a filmben univerzum buddhista szentek. Mandala szimbolizálja szféra élő istenségek, tiszta földeket a buddha.


2500 évvel ezelőtt, Sakjamuni tanította tanítványait két típusú gyakorlatokat. Ezek közül az első, a szútrák adott nekik formájában párbeszédek nyitott és hozzáférhető a nagyközönség számára. A második tantra, a Buddha tanított titokban, és csak azok a hallgatók, akik elég magas spirituális szinten, hogy megértse és hajtsa végre azokat.
Mivel a legmagasabb tanításainak tantra igényel elérése megvilágosodás útján szemlélődés felvilágosult istenségek és paloták-mandalák. Minden mandala grafikus ábrázolása egy tantrikus tanítások, továbbítása a lényeg a nyelvi szimbólumok, amelyek érthető a kortársak a Buddha Sákjamuni. Ez lehet „olvasni”, hogy megtanulják, hogyan kell szöveget, és tárolja későbbi lejátszáshoz a meditációban.

Mandala -geometrical szimbólum komplex szerkezet, "Space Card". Ábra azt szimmetrikus: általában ez egy kör egy külön központ. A tipikus formája - a külső kör, a beírt négyzet, ami bele van írva a belső kör, ami gyakran szegmentált, vagy az alakja egy Lotus. A külső kör - a világegyetem, a belső kör - a kép az istenek, Bódhiszattva, Buddha.
Néha képek Buddha és istenségek helyére képek a karakterek, szótagok, amelynek hangok kifejezésére méréseket ezen istenségek.

Buddhizmus, világ

A mandala egy központ és a négy irányban megfelelő égtáj. Tér mandala, orientált a égtáj, van mindkét oldalán a T-alakú piacok - az átjáró a világegyetemben. Szögletes területen négy részre tagolódik. Ötödik rész alkotja a központtól. Mind az öt darab saját színe: kék megfelel a központtól, fehér - keleti, sárga - déli, piros - nyugati, zöld - észak felé. Minden szín is társult az egyik Dhyani Buddha - a család feje (Genesis), amelyhez az ábrázolt lény.

Meditáció közben, az orvos mentálisan reprodukálja előtt tartva, hogy ábrázolja a mandala, azonosította magát az istenség látható a közepén.
A mandala ember koncentrál elméjét és mentálisan megy lépésről lépésre sok dimenziója a tér, az idő és a tudat, hogy a szabadság tiszta „hogy” zárt a lényege mindennek.

Mandala egyaránt lehet kétdimenziós ábrázolt sík és terjedelmes, megkönnyebbülés. Felhívják a szövet, a homok, végre színes porokat és fémből, kőből, fából. Ezek is vágja ki az olajat, fordult be a megfelelő rituális színeket. Mandalák gyakran ábrázolják a padlók, falak és mennyezetek a templomok.
A legügyesebb szerzetesek, tökéletesen elsajátította a művészet fafaragás, feladata létrehozását térfogati fa paloták létre több éve. Ezek a kolostorban, mint egy értékes ereklyét.

Néhány mandala készült színes porok bizonyos rituális gyakorlatokat. Végére a rituális teremtés elpusztult.

Mandala annyira szent a keleti, amely fel van húzva a kíséretében különleges rituálék és maga is tekinthető imádat tárgya.
Egyidejűleg az építési háromdimenziós mentális Mandala rituálék és gyakorlatokkal síkbeli képek, amelyek lehetnek szövegek bármelyike ​​szerinti képi, vagy készült zúzott köves hántolt rizs színes, virágok és színes homok.

Tantrikus gyakorlatok és rituálék, mely magában foglalja az építési homokmandala az eredetileg titkos, egészen a közelmúltig, teljesen megközelíthetetlen nyugati ember révén Tibet földrajzi távolság, a nyelvi és kulturális akadályok. Ők már vizsgálták elsősorban a falak, a nagy kolostorok, ahol a szerzetesek kapott tizenöt képzés.

Carl Jung volt az első, aki bevezette az elképzelést, a mandala nyugati kutatók álmok. Az önéletrajzában, „Emlékek, álmok, gondolatok,” Jung elmeséli, hogyan 1916-ban festette első mandala, és két évvel később már napi felvázolt füzetében az új mandala. Azt találta, hogy egyes szám tükrözi belső életét abban a pillanatban, és elkezdte használni ezeket a képeket, hogy elfog a „lelki átalakulás”. A végén, Jung arra a következtetésre jutott, hogy az eljárás a mandala - az út a központba, hogy a felfedezés egyedülálló egyéniség.

A helyzet drámaian megváltozott 1959-ben, amikor a buddhista tibeti leigázta Kína, hirdetve az ötleteket a kommunizmus és az ateizmus. Hatezer kolostorok, bástyák az évszázados tudás hatalmas könyvtárak söpört le a föld színéről, több ezer szerzetes és apáca halt meg, megcsonkított, bebörtönözték.
Ezek a napok, a fiatal dalai láma XIV vezetője Tibet spirituális és világi hatalom, úgy döntött, hogy elhagyja hazáját, hogy létrehoz egy emigráns kormány és a szabad India támogatni az embereket. Ezt követte több ezer szerzetesek és világiak: mindazok, akik sikerült elmenekülnie.
Mielőtt tibetiek szembe nehéz feladat, hogy megőrizzék az egyedülálló szellemi kultúra feltételeinek száműzetésben. A szerzetesek és lámák költözött nyugatra, ahol vártak az emberek, akik hallottak a misztika és a titkait Tibet alkalmi utazók, akik elég szerencsések ahhoz, hogy látogassa meg a Land of hava. Tibet kép a fejében a különböző népek és országok készült, mint a citadella spiritualitás esélye a túlélésre, a háború sújtotta világban és ellentmondások. A nyugatiak nyitott találkozott a tibeti lámák és szerzetesek, és nagylelkűen megosztották velük tudásukat. Tehát a Nyugat először kapott a titkos tantrikus szertartások, és velük együtt a homokmandala.

Ez egy felbecsülhetetlen ajándék, hogy az emberek azon országok, amelyek hajlandóak voltak segédkezet Tibetbe. Úgy véljük, hogy a tantrikus szertartások megépítésének mandala és meghívást neki megvilágosodott lények, tiszta tér és összehangolja a kapcsolatát élőlények minden világok. Mandala gyógyít minket a betegség, gonosz, félelmek és a rossz gondolatokat. Tibeti mandala fejezi tisztelettel: végezze előtte szakaszon, amitől kínálatát és szoknya körül az óramutató járásával megegyező irányban.

Épület egy homokmandala a nyugati, tibeti szerzetesek megismerjék az emberek az egyedülálló kultúra, a kihalás szélén. Hely tantrikus szertartások lettek múzeumok, galériák és koncerttermek

A rituális létrehozásának homokmandala

Rituális előtt mintázó Mandala

Önmagában az elsajátítását a technika létrehozása mandala készült homok - csak egy része az egész szertartás, a rituális benne az olvasó a szöveget, játék dallamok komplex felhang énekel.
Anyag létrehozása a mandala szolgálhat nemcsak a folyami homok, hanem zúzott kő, türkiz, jáspis, malachit, gyöngy, korall. Végtére is, a felajánlás a mandala-ben megvilágosodott lények, és volt, hogy szép és tökéletes.
Ma, a tibeti szerzetesek használja többnyire márvány, amelyet őrölt egy kő habarcs a kolostor udvarán. A márvány chipek szitáljuk, és festeni vízfestékkel vagy gouache élénk színek, hogy még egy kicsit közelebb a csillogó hatást a természetes kövek.
A márvány chipek vannak sorolva, szín és méret a részecskék.

Eszközök létrehozása homok manadaly

A közvetlen képződése minták Mandala útján történik egy fém kúp (chakpu) és szilárd Horn jak. Az edényt, amely a közepén egy durva, bordázott, Szerzetesek öntött homok kívánt színt. Dörzsölése ez a felület jak kürt vagy más szilárd anyag, Monks létre rezgés, amelynek során az áramlást az öntött homok szintje egy kicsi lyukon keresztül.
Technika homok felhasználásával egy tibeti chakpu know-how, és nem találtam sehol a világon.
Emellett chakpu Monks is használja egy spatula, amelyhez illeszkednek, és eltávolítjuk a plusz sort szemek.
Az összetétel és a színek színezés Mandala homok, és a sorozat az építési ismertetett szövegek Monks tanulni szíve.
Minden kolostor megvan a saját stílusa és szerkezete. Alapvetően különböző központja a mandala, amely ábrázolja az istenséget. Az oldalon a periféria változatlan marad.

Mielőtt az építőiparban a homok mandala, a szerzetesek tiszta hely, készítsen platform, amelyre a mandala jön létre, az eszközök és a homok is.
A rituálék, amelyek megelőzik az építőiparban a mandala kezdődik keres menedéket a Három Jewels buddhizmus Buddha, Dharma (a tanításai) és a Szangha (közösség szakemberek). Monks meditálnak származó vágy, hogy a lényeken, hogy lesz egy jobb, bölcsebb, és abban, hogy a jó szerencse, hogy minden élőlény az univerzumban.
Ezután Megtiszteltetésnek megvilágosodott lények és a tanárok túlélte őket évszázadokon keresztül a nemes Buddha tanítása. Egy speciális kézi - lelkigyakorlat részlet a központi istenség Mandala, akinek képét Monks mentálisan képviseltetik magukat. Monks felkérik a csarnokba, ahol megépül mandala a felvilágosult istenségek, és bemutatja azokat mindenféle ajándékokat.

A kolostorok tisztításra rituális hely az építés megkezdése előtt a mandala körülbelül két óráig tart. Csakúgy, mint korábban a lakásépítés személy tanulmányok és megvizsgálja a földre szerzetesek próbálják kideríteni, hogy a helyiség alkalmas az építőiparban a mandala.
Akkor meg kell, hogy az engedélyt az építőiparban a mandala a galéria tulajdonosok vagy hall. Akkor meg kell kapnia a szeszes italok és istenségek. Ezek a szellemek is bemutatott egy ajándék. Monks tiszta helyen a mustármag, vagy hamu, mantra és meditáció. Platform mandala, majd áldott.

Homok speciálisan előkészített és elrendezett tartályban az asztalon. A szín a homok természetes, de gyakran használják, és elég sok homok festett a különböző színek és árnyalatok. Ez nem csak a homok, hanem kőből nyert részecskék aprítás és őrlés. Méret homok változik. Durva homokot használnak, hogy kitöltse a háttér, finom - rajz finom részletek és a mintákat.
Counting platform végezzük tiszta fehér szálak, amelyek szerint a leírásokat kell szőtt fiatal lányok és vettem alku nélkül. A menet leeresztjük a fehér homok finomra őrölt, feszített a felület felett a mandala és megjelent. A platform fehér csíkot. A másik vonal alkalmazott krétával, ceruzával és uralkodók. Az egész dekoráció a mandala létre homok nélkül előmegjelenítési.
Sand alkalmazzák a centrumból a perifériára. Létrehozásáról szóló mandala négy szerzetes, az intézkedések a következetesség és egységesség. Azt tervezik, hogy előre a munkát egy nap, egymást segíteni munkájukat.
Építkezés egy nagy homokmandala körülbelül tíz napig. Mindez idő, a terem, ahol a szerzetesek dolgozni tiszta lakhelye megvilágosodott lények.
Minden nap a szerzetesek kezd dolgozni az éneklés. Ők fellebbezni a központi istenség a mandala és a Kindle szívünkben a vágy, hogy a munka a jó minden élőlény. Létrehozása mandala, a szerzetesek újra a fejedben istenségek körül a palotát.
Mandala nem hagyhatja el a múzeum, mint kiállítás. Ez szolgál alapul a meditáció.

A megsemmisítést a mandala - hangsúlyozza az elképzelést, a múlandóság minden dolog. A rituális megsemmisítése - ez egy lehetőség, hogy az tükrözze a múlandóság az élet. Monks hívja fény istenségek, akik a homokmandala, hogy visszatérjen a mennyei hajlék.
Vezetője a mandala rituális vágást Vadzsra.

A buddhista mitológiában Vadzsra (Skr „gyémánt”, „villám”.) - szimbóluma az erő és leírhatatlanság. Ez központi szerepet játszik a szimbolizmus Vajrayana (a név a kurzus buddhizmus - az Vadzsra), ahol Vadzsra ábrázolják, mint egy különlegesen díszített jogar. Vadzsra - attribútuma sok Buddha, Bódhiszattva és yidams, általában együtt könyökemelőre amely hasonlít a végén Vadzsra. A Vadzsrajána Vadzsra szimbolizálja férfias, tevékenység; Bell szimbolizálja a női elv (Prajna), passzivitás.

Mandala tett metszést a hely, hogy menjen, az átlós vonalak. Ezt követően, a szerzetesek söpörni a homok, hogy a központ, és tegyük egy nagy tálba.
Úgy véljük, hogy a homok, hogy már tisztított rituális, a tisztítási teljesítmény. Ezt az erőt mutatni minden élőlényt. A menet a szerzetesek kürtökkel, cintányérok küldött a folyó vagy az óceán, hogy csodálatos homok, mint egy ajándék a szellemek a víz és kiterjesszék a világon.
A szerzetesek öntsük homok a vizet egy nagy tálba, így néhány vendég, aki részt vett a szertartáson. Ez homokot ezután tároljuk otthon az oltáron, vagy öntsük a földre, hogy egy bőséges termés. Homok szórni a tetejére a haldokló, amely segít a regeneráció a magasabb világok.
Furcsa, hogy milyen csodálatos teremtés megsemmisül, amelyben fektetett annyi munka. Európai ember megfigyelni első kézből a buddhista tanítás múlandóság és nem csatolt.