a tana koncentráció (dharana)
Előadások Swami Vishnudevananda Giri
Satsangon Swami Vishnudevananda Giri 31/08/16a tana koncentráció (dharana)
„Jóga szútrák” Patanjali felfedi a koncepció dharana:
„Összpontosítva egy pont vagy terület egy koncentráció (dharana).”
Dharana kiterjednek a figyelem középpontjába. Ha figyelmet összegyűjtjük egy ponton vagy területen belül vagy kívül a test-szabályozás jön létre az elme, amely összegyűjtött egy középpontjában.
A készségek fejlesztése a gödörben és Niyama, Asana, praeayame és pratyahara jógagyakorlónak megszerzi a képes fenntartani a stabilitást az elme bármely tárgyhoz.
Így, dharana művészeti munka bölcsen és csökkenti annak az interferenciát a töményítési eljárás. Amikor az elme elveszíti szellemi tevékenység, objektum és szubjektum a megismerés egyesíti egy.
Sri Vyaasa jelzi testrészek, amelyek alkalmasak a hígításhoz:
- köldök (Nabhi csakra)
- Lotus a szív (Hridaya Pundarika)
- fej (murdannia) Center
- ragyogó fény (jyotisha vagy adzhnyachakra)
- orrhegy (nasikagra)
- gyökere a nyelv (dzhihvarga
Ha a koncentráció a külső tárgy van kiválasztva, akkor társítani kell hasznos és tisztasággal.
Amikor összpontosítva a belső pontok, az elme elkezd felszívódni a saját lelkét (Atman), és a tárgy, hogy ezentúl szolgál a létét.
Úgy véljük, hogy dharana elsajátította ha az orvos képes lesz tizenkét másodperc megszakítás nélkül, és anélkül, zavaró, hogy összpontosítson az elméjét a kijelölt objektumot.
Azt is meg kell jegyezni, hogy még csak egy hosszú gyakorlata ászana gyakorlás vezethet megértéséhez dharana, mint egy tárgy a hangsúly itt a különböző részein a fizikai test, amely aktiválja a sadhaka vagy ellazítja során osztály
A Laya jóga, fókusz része a meditáció folyamatát. És elmélkedik praxisát, amikor kezdődik a koncentrációt.
Más összefüggésben kontsenratsiey megérteni bizonyos gyakorlatok, amelyek lehetővé teszik emelése akaraterő, a vonat egy pontra és sosredochenie elme egyetlen objektumot.
Figyelem - részeként a gyakorlatban a meditáció
koncentráció van egy csomó lépést. Ha vesszük a koncentráció egyáltalán, akkor a különböző szinteken:
- Sthula - koncentráció durva;
- Sukshma - finom koncentráció. Például, ha koncentrálni a csakrák;
- Shunya-Dharana - koncentráció ezt a vákuumot. (Következetes hangsúlyozása négyféle World of üresség forma nélkül);
- Atma-dharana - a legmagasabb gyakorlat, de ez egy hosszabb dharana, és marad a természetes állapot.
Kezdetben a hangsúly eltér a tárgy a koncentráció. Miután a jógi látja ezt az eltérést, visszatér a figyelmet, hogy a tárgy a koncentráció. Pointedness figyelem továbbra is véletlenszerű érkező széllökések. Um koncentráció között mozog a tárgyak és a zavaró érzések és érzetek.
Az első mérföldkő az úton a koncentráció kerül átadásra, ha a külső zavaró ingerek, mint a hangok közeli, valamint egy hullám a saját különböző gondolatok és érzések vesztik az elme a meditáló. Bár hallja a hangokat, és tudomásul veszi a gondolatok és érzések, amelyek nem sértik a nyugalmat. A következő lépésben meditál figyelem középpontjában a tárgyakat a koncentráció kiterjedtebb időtartamot.
Az a képesség, hogy visszatérjen a figyelmet, hogy a tárgyát a koncentráció, ha van irányítva fokozatosan növekszik, ahogy meditating foltok káros eredményei figyelemelterelés (azaz, gerjesztés) és úgy érzi, nyugodt előnyeit egyirányú figyelmet.
Miután ez megtörtént, a meditáló nyer képesek legyőzni szokások, a tartós figyelem, mint például az unalom miatt a szomjúságot újdonság. Most a figyelmet a meditator egyáltalán nem zavarják a tárgya koncentráció Hosszabb ideig
ellenőrzése gondolatok
Ha ül, és a gondolatok forognak véletlenszerűen, ha gondolkodik a tegnapi, illetve tervez a jövőben, ha van az a tudat éli a régi tapasztalat vagy érvelés - ez teljesen rossz. Ellenőrző gondolat az, hogy lehet választani, hogy megállítsa őket, hogy hagyja abba, és a tudatos elme. Lehet, hogy ülsz és 2 órán ennyi idő gondolkodás kemény valamit. Amikor azt észleli, hogy úgy gondolja, abban az időben a koncentráció, akkor abba kell hagynia a gondolatait. Gondolatok kell állítani a bajt. Amikor a gondolatok megállt, akkor tudatosan állapotában lenni a koncentráció, nem esett kimerültség (Tamás).
Itt vannak a feltételek között: álljunk gondolkodás - ez a meditáció állapotában, melyek a település szélén a szinten. Ez nem a dhyána, ez csak a harc dhyána, de ez a legnehezebb időszak a meditáció. Kezdve az 1. a dhjána a meditáció könnyen jön, örömmel. De megközelíteni az 1. dhyána nagyon nehéz.
A Földön több ezer ember foglalkozik a meditáció, de még csak nem is jön az 1. dhjána. Úgy véljük, hogy a jógi, aki elérte 1. dhyána, született szamszárában. Először Dhjána biztosít boldog újjászületés a világ az istenek.
A második, harmadik és negyedik - újraszületés világban az istenek Rupa Loka.
Hogyan, akkor ellenőrzés kerül végrehajtásra gondolatok?
Meg lehet nézni távolságtartó gondolatok;
Ha különálló gondolatok és nézni őket, akkor megáll őket erőfeszítést.
Belül a tudat jelen van egy vékony réteg a tudatosság, amely képes irányítani ezeket a gondolatokat.
A nagyon folyamat nyomon követése és ellenőrzése gondolatok - ez a legnagyobb forradalom a tudat. Ha vesszük általában - ez a lényege az egész lelkigyakorlat, mind a jóga, mert az elme teremt szamszára feltételrendszert és testhez való ragaszkodás.
koncentrációja gondolat ellenőrzés érhetjük el, hogy a tárgy a koncentráció, ha a figyelmet ragadt a tárgy a koncentráció. A meditáció, tette a megfigyelés, megfigyelés a gondolat és a stop.
Ha részt vesz a koncentráció, fokozatosan kezd megnyilvánulni a tudatalatti. Gyakorlat koncentráció könnyű megtalálni a misztikus tapasztalat szamádhi, tudatalatti tapasztalatokat. Ez a világ illuzórikus. Ha másra gondolni, és kijutni ebben a szakaszban, akkor elhalványul lassan. Lesz felfedezni az egész rejtélyt a megjelenése a szamszára, előfordulása illúzió.
Ha részt vesz a gyakorlatban a koncentráció, hogy legyőzi a felszíni réteg az eszméletét fokozatosan kezdi elhagyni a tudatalatti elme.
Kapcsolat "World Community Szanátana Dharma":
Traylokyadevi +38 097-415-1900, Uttamika + 371-204-94-222. [email protected]