8 jegyek
Jegy 1. IRODALMI mint tudomány. Fő- és segédszerveinek irodalmi tudományág.
Irodalom - egy komplex humanitárius tudományok, amelynek tárgya az irodalomban.
Összetevői irodalomkritika:
- irodalomtörténet (tanulmányozza a kreatív folyamat és annak törvényeit);
- irodalomelmélet (tanulmányozza a funkció és az olvasó reakciók a szöveget);
- irodalomkritika (szolgálhat részeként újságírás és önálló egységet).
Kiegészítő tudományok irodalomkritika:
- Irodalom - a tudomány nyomtatott információ rendszerezése annak témáját, szakaszok;
- könyvtártudományi - a tudomány rendszerezése, tárolása, üzemeltetése könyvek, kéziratok, stb.,.
- paleográfia - dolgozó ősi kéziratok.
Szakirodalom létezik, a különböző formátumokban. Ez az első helyet a humán és a 60-as években. XX században. és ez lett, sok ember számára (pl politikus) közvetítéseit tudásuk.
Az intézmény, amelyben van egy modern irodalomkritika:
- akadémiai intézmények (illetik AN);
- Institute of World Literature (imli);
- Institute of orosz irodalom (Puskin House - Puskin-ház).
Major irodalmi közlemények:
- "UFO: New Literary Review".
- A legáltalánosabb mintákat a szakirodalomban;
- a kölcsönhatás az irodalom a köztudatban;
- törvényszerűségek folyamat irodalomtörténet;
- törvények irodalmi kreativitás.
Módszertan - figyelemmel gömb irodalomelméleti, amely tanulmányozza a megismerés eszközei.
Poétika - a második nagy része a irodalomelméleti, hogy a tanulmányok a formák módon kifejező művészi tartalmat.
Összesen poétika feltárása univerzális modellek rendezésére a mű vagy egy egész termékcsoport esetében. Elméleti Poetics felemelkedésük élettartama alatt élő műalkotások.
Történelmi poétika tanulmányozza az evolúció művészeti formák. Által kifejlesztett Veselovsky.
A területen az irodalomelmélet kiemelkedő felfedezések zajlanak interdiszciplináris terület metszéspontjában tudományágak (irodalmi - történelmi, irodalmi - nyelvtudomány, stb ...)
Jegy 2. mitológiai iskola irodalomkritika. Kölcsönhatásának tanulmányozására mitológia és az irodalom 19-20 században. Áttekintés (VI J. Grimm, F. Buslaev, CG Jung, Propp, ME Meletinsky. Mythopoetics, Mitológiai kritika).
Gyűjtés folklór előtt kezdődött Németországban, és az első a népi műemlékek voltak félelmetes mesék a Grimm testvérek (az első kötet kijött 1812-ben). Ezután kezdődik a komoly tanulmány a folklór, a eredetét, amely kiállta az azonos Wilhelm és Jacob Grimm, az alapítók mythopoetics. Az alkotók az alapvető munka „német mitológia”. Kifejlesztettek egy mitológiai iskola irodalomkritikai követően filozófiai eszmék az romantikusok Friedrich Schelling és a Schlegel testvérek. Számukra a mítosz volt az archetípusa a költészet, amelyet azután fejlődött a tudomány és a filozófia, és a mitológia volt az elsődleges anyag minden szakterületen, akkor törekedni kell a „core center költészet.” Mitológia szerint a Grimm testvérek, egyfajta primitív gondolkodás, „öntudatlanul alkotó szellem”, eszköze elmagyarázza egy ember a világon. Ez a gondolat adta a választ arra a kérdésre, hogy felmerül mindenkinek, aki megismerkedik a folklór különböző nemzetek miért mítoszok történetek, mesék és eposzok annyira hasonlóak? „Mivel ez alapján közös az összes indoeurópai népek mitológia, mint közös anyanyelv nyelv rejlik alapon.” - válaszol a mitológiai iskola. Szerint a Grimm testvérek, az alapja a modern irodalom ősi mítoszok. Úgy is meg lehet ismételni, különböző utakon kombinálhatók.
Az európai mitológiai kritika akkoriban uralta a két elmélet - Solar (angol Muller), és a meteorológiai (német Kuna). Elvileg ezek különböznek csak az a tény, hogy a primitív ember volt, imádta - a Nap és a csillagok, vagy a természet jelenségei.
Az alapító az orosz mitológiai iskola Fedor Ivanovics Buslaev (1818-1897). Az alapötlet az volt az ötlet, a folyamatosság Buslaeva nyelv és a mítosz, a nyelv és a nemzeti predaniya.Protsess művészi fejlődését az egyes nemzetek Buslaev osztva több szakaszból áll:
- virágzás mitológiai eposz (az első szakaszban a mitológia elnyomott és leigázzák bármilyen egyéni képzelet költői ihletet tartozott minden költő egy egész ember ..);
- Az epikus népművészet (lépést az emberiség fejlődésében, amikor mindenki tudomást szerez az is, mint a szerző, valamint ismeretlen erők kreatív tárgyak, események, akciók, stb megfelel a megjelenése legendák alapján eseményeket az élet az emberek maguk);
- összeomlott a hősi eposz és a kiválasztás meséjét (tudat erejét alárendelve a természet erői vezet az a tény, hogy az emberek már nem kell sok mitológiai lények és istenek).
Érdemes megjegyezni, hogy később egy támogatója Buslaev (migráció) hitelfelvétel elmélet. hasonlósága miatt a téma, hogy az egyik ember vett a történet egy másik.
Propp látható tündérmesékben oldalon a totemisztikus megindításáról rituálék (a fiú avatást a férfiak). Az egész probléma az volt, hogy megtudja, hogy a mese leírja a rítusok a rendszer kapcsolatban áll egy bizonyos szakaszában a kultúra, illetve annak megkezdése forgatókönyv nem kapcsolódik néhány történelmi és kulturális hátteret, hanem kifejezi vneistoricheskoe archetipikus viselkedését a pszichében. Példaként Propp utal, hogy a bázikus karaktere szláv mesék - vén boszorkány Baba Jaga. Baba Jaga jár, mint szentel a vezető szempontjából a hipotézis eredetét a rituális mesék. Más szóval, a mesékben nincs pontos emlékeztető egy bizonyos szakaszában a kultúra: vannak vegyes és ütköznek egymással a különböző történelmi és kulturális ciklusok stílusokat. Ott maradt csak a viselkedési mintákat, amelyek már léteztek számos kulturális ciklusok és a különböző történelmi pillanatokban.
Jegy 3. tanításai CG Jung látomásos TYPE kreatív írás és az archetípus.
Archetípus (a görög -. A prototípus modell) - a koncepció egy svájci tudós, Carl Gustav Jung. részt vesz a kapcsolat a tudatos és a tudattalan területeket a psziché. Úgy vélte, hogy a tanulmány az ember nem lehet vívni csak az alapján a tudat. Tudattalan - objektív tulajdonsága a pszichében. Ezzel szemben az egyéni tudattalan. által kifejlesztett Freud, Jung bevezette a kollektív tudattalan tudomány. azt következetesen észre álmok, rituálék, mítoszok. A kollektív tudattalan Jung elnyeli az emberi lelki élmény, tartós évszázadokon, azt így lelkünket emlékét őrzi a múlt megőrzése a tapasztalat őseink. Megnyilvánulása ez a fajta „kollektív tudattalan”, Jung hitt a legtöbb jelenség a modern élet. Így a megszállottság a nácik akik nagyon naiv a szempontból oka. És mégis, ezek a gondolatok és hangulatok elfog az emberek millióit. Ez azt jelenti, Jung azt állította, hogy van dolgunk valamit, ami meghaladja az elme ereje.
Jung vitatta a koncepció archetípus, mint: hogy a priori alapján az egyéni psziché ösztönös formák jelennek meg, amikor a része az elme és úgy tűnik, hogy a kép, kép, fantázia, elég nehéz opredelimye.Pri, hogy azt hitte, hogy az archetípus nem magyarázható, és kiemelte több archetípusok:
- anima (a prototípus a női a férfi psziché);
- animus (a nyoma a férfiak a női psziché);
- árnyék (a tudattalan része a psziché jelképezi, a sötét oldala a személyiség, és közvetlenül vagy közvetve gátolják az emberi például: baser vonások.);
- önálló (egyéni elvileg tayaschee a „elve önrendelkezésének egy ember a világon”).
Ezzel párhuzamosan a munkát a fiatal francia tudós Claude Lévi-Strauss elve bináris oppozíciók rögzítésre került az emberi gondolkodás.
Ezen túlmenően, Jung közös művészeti alkotások két típusa van: a pszichológiai. alapuló működését az „egyéni tudattalan”, amely tükrözi a személyes tapasztalat a művész és látnok. ahol a döntő szerepet játszott a „kollektív tudattalan”. Visionary típusú író # 8213; Egy író, aki műveiben aktualizálja archetípusok, megtestesítve azokat egy speciális formája (Goethe „Faust”).
Rejlő psziché a archetípusok leginkább valósul rituális és mítosz. A legfontosabb típusai rituálék minősül: az eljárás megindítása (fiúk felnőtté avatás), naptár megújítása természet, megölve boszorkányok-főnökök, esküvők.
Ahogy archetípusok forrás tekintve különböző mítoszok:
- kozmogónia (eredete a világ);
- anthropogonic (humán eredetű);
- teogóniai (eredete az istenek);
- naptár (az évszakok);
- eszkatologikus (a világ vége).
Azonban annak ellenére, hogy a különböző mítoszok, az ideológiai központja a legtöbb esetben az, hogy leírja a világ teremtése folyamatot. A legfontosabb alakja itt a teremtő - őse, a kultúra hős, és szervezi az élet a nemzetség vagy törzs. A legismertebb ezek közül a hős Prometheus a görög mitológia. Ez a hős válik az egyik legfontosabb ősi talált képek módosított formában a különböző irodalmi művek.
Leggyakrabban a archetípus motivációval kapcsolatos. Veselovsky meghatározott motívum „a legegyszerűbb narratív egység képletesen választ a kérdéseidre a primitív elme vagy lakossági felügyelet”. Archetipikus motívumok, hisz például a képviselet a nap szem, a Nap és a Hold - egy testvérpár.
Jegy 4. kultúrtörténeti iskola, hogy irodalom (J. Tan, Pypin, NS Tikhonravov) és annak hagyományait.
TICKET 5. összehasonlító történeti módszer (összehasonlító). T. Benfey, Veselovsky.
TICKET 6. életrajzi irányba Irodalom (Sh Synthe-Bev). Pszichológiai és pszichoanalitikus módszer.
Életrajzi trend irodalomkritika - módszer szakirodalom tanulmányozása, amelyben az író életrajzát és a személyiség tekintik meghatározó pillanat a kreativitás. Az alapító a francia irodalomkritikus Charles Augustin de Sainte-Beuve (1804-1869).
Marxista irodalmi ösztöndíj felismeri az életrajzi módszerrel, mint egy kiegészítő technika kutatása, tanulmányozása életrajzi elemeket, mint egyik forrása a művészi kép, érték és jelentése szélesebb körű, mint „anyag” kifejezés a termék.
Jegy 11. IRODALMI és a valóság. Képletesen és függő. MÁSODLAGOS és az előre életszerűsége.
Az örök körforgás formák a valóság az irodalomban (a téma az irodalom, író, a valóságot tükrözi, a fejedben tökéletes állapotban és tökéletes képeket is visszatért a valóság a tudat az olvasó):
Az irodalom modellezés világon. Ahogy art, mert átalakítja a valóság törvényei szépség.
A korai szakaszában a fejlődés a művészet fikció, mint a szabály, hogy nem ismeri: az archaikus tudat nem tesz különbséget a történelmi és művészi igazság. Ítélete fi már a „poétikája” Arisztotelész (a történész azt mondja az esetről, a költő -, hogy megtörténhet).
ábrázolás # 8213; alapvető tulajdonsága az irodalom, valamint bármely más művészet. kép # 8213; tabló, van Sun