Mintegy internacionalizmus, az ujjak, piros ötletek

Beszéljünk az internacionalizmus. Ma sok bajtársak, akik magukat a kommunisták, az internacionalizmus kakby félénk. Úgy kezdődik, hogy béget, hogy „persze, a kultúrát nem lehet utasítani.” Hogy az internacionalizmus - „hibák a bolsevikok.” Végül, még egyetértenek azzal, amit internacionalisták - „ez ugyanaz a” nép ellenségei „Sztálin a 37. év, hogy néhány lövés.” Persze, elvtársak nem akar magam a rangsorban, mint a „rossz” internacionalisták. Végtére is,

Az internacionalizmus tagadta haza és a nemzeti kultúra, és a legtöbb a nacionalizmus és a lelki aktus sajátosan nemzeti szerkezet. Internacionalista, spirituálisan bárki hajlandó lesz mindjárt egy „univerzális ember”; és nem lehet vele, mert vsechelovechestvo lelki állapot, amely csak akkor lehet hozzáférni szellemi és nemzeti önérvényesítés személy. Mi lesz lélektelen internacionalista, nem lenne „vsechelovechestvo” és az elemi állati nisin, ami nem ad kulturális megújulás és virágzó, és vsesnizhenie és vsesmeshenie.

Így elítélte az internacionalizmus, a híres filozófus Ivan Ilyin náci. És persze, hazudott Vanya, mint egy katona. Nos, vagy nem hazudott, hanem egyszerűen nem belmesa nem érti, hogy ez a nemzetköziség. Bár azt hiszem - még mindig ott feküdt, szemét. A fenti idézet egyáltalán semmi köze a valósághoz nem. mert

Az internacionalizmus - nem annyira a hazáját és a nemzeti kultúrát, (megint!) A gazdasági érdekeket. Internacionalista tudomásul veszi és elfogadja, hogy a dolgozó emberek a különböző nemzetek és fajok - ugyanazon a helyen és ugyanabban a érdekeit. Ez a polgári ugyanolyan örömmel hasznosítja és elnyomja az orosz, tatár, zsidó, német, francia, indiai munkások. Ennek megfelelően azokat a dolgozókat, állampolgárságuktól függetlenül, érdekli egy dolog - tegye a kést a burzsoá, proletár állam létrehozása és olyan társadalom, amelyben minden állampolgár lesz ellátni a jólét és a lehetőségek biztosítása a teljes sokoldalú fejlesztése. Duty-tudatos proletariátus - támogatni társuk más nemzetek harcukban az emancipáció munkaerő a rabságból a tőke. Mivel a győzelmek és vereségek a proletariátus a világon - gyakori. Itt az elismerése ez a tény a felismerés helyességét internacionalisták. És az a tény, mint mondják - van. Orosz proletárok vezette a burzsoázia épített szocializmus - és az élet jobb lett a proletárok a világ minden tájáról. Amerikai, angol, stb kapitalisták voltak kénytelenek, hogy megkönnyítsék a elnyomás, hogy kicsit megnyugtassa a dolgozó tömegek és nem provokálni a lázadás már otthon. Orosz proletárok elvesztette az osztályharc, a proletár állam elvesztette -, majd a világ tőkés támadást indított a munkavállalók jogait, azonnal elkezdte újraéleszteni a gyarmatosítás, majd visszatért a legrondább elnyomás a dolgozó emberek. Itt van egy egész pokol, hogy egy fillért sem.

A fénykép internacionalista kommunisták a különböző országok a háború alatt Spanyolországban 1936-ban

Hagyja kifogásolt svidomye nacionalista, de nem jobb Ilyin, nem tagadja az internacionalista anyaországhoz? Elvégre Marx is mondta, hogy a proletár nincs haza! Azt mondta, igen. Azt jelenti, hogy van a világon bármely ország, hogy megvédje érdekeit a proletariátus. Ez minden. Ez azt jelenti, hogy az öntudatos proletár abba kell hagyni, hogy tartják magukat az ír, a francia, a lengyelek, a németek, grúzok, ukránok - és válnak „obschecheloveka”? Ez azt jelenti, hogy például a tudatos orosz proletárok kell elfelejteni Nyevszkij, Pozharsky, Szuvorov és Kutuzov, megáll, hogy megcsodálják a nyírfák, hagyja, hogy egy könnycseppet a dalt „sztyeppe kör” és a tánc „Kamarinskaya”? Amennyiben a osztályöntudatos proletár felszámolására egyfajta nemzeti büszkeség? Igen, miért tenne ilyen. Mivel ez segíti a harcot a burzsoázia ellen? Mivel ez segít a proletariátus emelkedik a helyzetben a vezető osztálya a nemzet? Butaság és semmi több. Lenin a legjobb ebben a témában:

idegen számunkra, Nagy-orosz osztályöntudatos proletárok, az érzés, a nemzeti büszkeség? Természetesen nem! Szeretjük a nyelv és hazánk, és mindannyian keményen dolgozunk, hogy felnevelje dolgozó tömegek (pl. E. 10/9 él) arra a szintre, tudatos élet demokraták és szocialisták. Fáj, hogy lássuk, és úgy érzi, hogy az erőszak, az elnyomás és a megaláztatás mi igazságos ország által a cári hóhérokra, a nemesek és a kapitalisták.

Tehát, elvtársak, a nemzeti büszkeség - önmagában és nemzetköziség - is. Nem akadály, sőt éppen ellenkezőleg. Miért kell a burzsoá ideológusok tulajdonítunk minden internacionalisták nesusvetitsu? BGG))) És tudod, három alkalommal. Vagy csak olvasni az előző bejegyzésben.

A Szülőföld értetődő, most nasechot kultúra. Valahogy általánossá vált állítását, hogy az internacionalista mindenképpen el akarja pusztítani a nemzeti kultúra. Bár a bolsevikok-internacionalisták a gyakorlatban is buja virágzás a kultúra minden köztársaságok a Szovjetunió. Mi volt a különbség ez a kultúra egy kultúra létezett RI? Ez volt a proletár.

Honnan tudja, hogy - a „proletár annak tartalmát kultúra”? Ez azt jelenti, hogy hagyjon fel minden korábbi kultúra és épít egy újat is? Nem, persze. Nagyjából elmondható, hogy a láda örököltük kultúra és rázza meg, válassza ki, milyen hasznos a számunkra, és a többi - a hulladéklerakó. Puskin, Turgenyev, Csehov, Sztanyiszlavszkij, Glinka, Muszorgszkij, Csajkovszkij, Shishkin, Repin - tartalék, és az összes hab a hajóról dobott történetek. Közmondás „meghal. és mentse el elvtárs „- hagyjuk, megfelelő közmondás. Közmondás: „Nem naebosh - nem lehet túlélni” - kibocsátást mint ereklyét. Idézve az oldalon Lebedev-piros zászlók, csodálatos paródiában versben „Black padlón”, vannak jól szemlélteti az elveket, amelyek építettek egy új kultúra:

Ittas vezető üt egy izzadt ló,
Eye ló kész könnyezni,
És a ritmust a sokk öntjük négyzet
Vastag fekete patakok szó.
És mellette a fiúk a játszótéren,
És az emberek a portfóliók várakozási pálya
Ide - és úgy tűnt, hogy játsszon, és megpróbálja elrejteni,
Mi állítólag nem hallja! Ez rendben van!
Tudja valaki, összerezzen.
És úgy tűnik, minden a megszokott dolog,
Ez a nap eltűnik a fekete szó
A ló sír egy ember,
Egy személy az összes szarvasmarha ...

Azt lehet mondani - még nem nézett egyáltalán.
Weirdo! És a rendőrség miért?
Hallod a trilla
Fent a hídon a rendőrség sípot!

Hallgasd meg. Értem. Olvastam újságokban.
Szovjet törvények tudni és becsület.
És mégis tudom, hogy az egyik rendelet
Ne törölje a fekete szó a mindennapi életben.
Minden kutyákkal és káromkodás
Rendőrök nem lehet csatolni.
A tok és a fekete rövid
Mindenkinek szüksége van, hogy csatlakozzon a harcot.
A forma a múlt világ
A nap még nem égett -
Az utca - a ház a villamoson - az apartmanban
Fekete emelet, sziszegő, kúszott el.
Ez mindenhol átjárók
Nyíltan, mint egy fertőzés, a humán tömegben,
Kúszik be a gyárak, üzemek,
Slot az iskolában, és a stúdióban.
Olyan ez, mint a sár, ragaszkodik a bőrt,
Anélkül, hogy az egyéni és soraiban,
És íme, a főnök nem tud
És egy óra nélkül élni fekete szó.

Elvtársak! Milyen hosszú az egyetlen fegyverünk mindig lesz
Tűri káromkodás az ő mindennapi életben?
Itt az ideje, mi, a szovjet nép,
Az anyanyelv helyreállítani a tisztaság!
Nem mer ohalniki és huligánok
Rekedt hang, növelve
És csúnya sértés rygotnoy
Nagy, a fény a szó „anya”!
Egy olyan országban, ahol tart szent anyaság,
Egy olyan országban, hősi anyák
Itt az ideje, hogy a márka, mint az utolsó undorító,
A szavak, méltatlan még az állatok!

Tudom, hogy vannak emberek, akik azt mondják:
- Te egy lány, fiú költő!
Fekete szó - mint az olaj a zabkása,
És ez semmi büntető! -
És fogja bizonyítani, hogy az emberek
Zárjuk egy sor ezeket a szavakat rothadt,
Mi az a szó, a legtöbb orosz rock-
És akkor nem sikerül munkát nélkülük.

Hazugság és rágalom az emberek ízlését!
Hazugság és rágalom ellen a munkásosztály!
Ezekben a beszédet rusztikus képzett
A hang az ellenség lebomlik minket.
Nem, nem a gazdálkodó, nem egy proletár
Becstelen szülő fekete szó -
Úgy találták despota, uruk köpött
Mobil, a szolgák és rabszolgák.
Ők születtek falánkság és a paráznaság,
Ezek a durvaság és a harag sötét időben
Ők voltak, hogy a „fekete lyudom”
Tudtam beszélni „fehér csont”.

És mi ... Mi vagyunk a maradványai a „öröklés”
Meg kell semmisíteni gyorsan a földre,
Ahhoz, hogy a szovjet gyermek- és serdülőkori
Ez a fertőzés nem nyalja.
A szó piszkos és rohadt
Szabad mi büszkék vagyunk!
Orosz, fényes, piros szó
Fekete szóval védve lesz!
Povedom küzdelem könyörtelenül és bátran,
Hogy sginuv valaha elbujdosnak -
Fekete emeleti, fekete üzleti,
Fekete lelkiismeret, fekete nap!

(S) Vaszilij Lebegyev-Kumach.

Itt van egy internacionalista hozzáállása a kultúra. By the way, ez mulatságos, hogy a vonatkozó állításokat a megsemmisítése a nemzeti kultúra bolsevikok dobott akik küldött le az orosz kultúra itt olyan nyomorúság:

Tovább káros mítosz. Ha internacionalisták úgy vélik, hogy „minden nemzet egyenlő.” Aztán - megint hazudik és zsonglőrködés. Internacionalista nem mondja, hogy minden nemzet egyenlő, az felismeri a jelenlétét a világ fejlettebb és elmaradottabb népek (nehéz nem elismerni a nyilvánvaló). De internacionalista, ellentétben a „nacionalisták”, „Imperial”, stb Nem hiszem, hogy visszafelé nemzet alá rabszolgaságba vagy megsemmisítés. Úgy véli, hogy az elmaradott nemzetek kell vigyázni, hogy segítsen nekik. „Berontott a szegény falvakban és falvak, így iskolák, kórházak, utak, gyárak, malmok” - ez csak a internacionalizmus elveit.

Összefoglalva dióhéjban. Internacionalista nem hív, hogy a hazai és felejtsd el a nemzeti kultúra, kéri az internacionalista dolgozó emberek minden nemzet együtt emelkedik fel elnyomóik ellen. Ne feledje, ez tézis, elvtársak. És dobja az arcát mindenkinek, aki azt akarja, hogy lejárassa a ragyogó ötlet a proletár internacionalizmus.

Egyes polgárok képzelni egy tipikus internacionalista, mint ez:

De ez - nem internacionalista. Internacionalista szlogen: „A munkavállalók minden ország, egyesüljetek!” És a „Haza, ahol meleg ass» ( «ubi bene, ibi patria») - a szlogen nem internacionalista és kozmopolita. Mert bogomerzkih polgári kozmopolitizmus rágás egy másik alkalommal.