Miért halnak menyasszonya ismeretlen aspektusait a kazah esküvő

Miért halnak menyasszony: ismeretlen szempontok a kazah esküvő

Az ókorban a nagy jelentőséget játszott különböző korú megindításáról, amely szolgált közvetítő a másik világ és a világ az élet. Például házasság előtt elvégzett temetési szertartás. Ahelyett, hogy esküvő - a menyasszony temetésén. Pontosan: a temetkezési rítus végeztünk - a menyasszony öltözött ünnepi ruhát, hogy eltakarja arcát, siránkozás a „halott”, sámánok elvégezte a megfelelő rítusok. De mi célból „eltemetett” a menyasszony?

Esküvői mint egy kis halál

Great Eastern metafora azt mondja: „Isten megteremtette a föld porát és az emberi vdul lelkében.” Ez volt az alapja, és a kilátást a régi törökök. Isteni szikra - kut (a lélek, türelmi idő) - küld égi istenség, hogy az ember születése előtt, mint az ő párja, és balra a halál. Isteni Lélek által védett ősi rituálék, kezdve a koncepció, és befejezve a visszatérés az ősi szellemek (sze Kaz. # 1179; aitys Bolu "meghalni" -tól # 1179; aytu "vissza").

A család, amely felsorolja az égi magot, és szentelte fel a hagyomány, amelyek megsértése, a legenda szerint, negatív hatással volt a folytatása a faj. Azáltal átfogó jogait család ritmusok egyszerre békés és katonai idő engedelmeskedik saját törvényeinek. Az ősi hiedelmek, isten védelmezője házasság, gyermekek születése, az egész család: „Isten - az asszisztens, hogy az a személy, aki egy házat, és férjhez” (Török közmondás).

Az ókorban a házasság elő gyermekkora óta. Már 9-12 éves, a szülők házasságszerző fia a menyasszonyt, és egy ideig hagyta „zyatyah” a házban, a későbbi feleségével. Teenage szeretet, a legerősebb, a pszichológia, pozitív hatást gyakorol a jövő házasság.

ősi családi hagyományok jól megőrzött Keleten. Például Indiában, a választás a házastárs és a fiatalok körében, és a szülők, sőt a családi asztrológusok figyelembe véve sok összetevője a boldog házasság. Ennek következtében - egy nagyon erős házasság néhány foltok és ki India az abszolút vezető a népesség növekedése.

Férjhez megy sokáig tartották a második személy születése. Nem ok nélkül középpontjában a sok nép az esküvőt a temetési szertartás.

Házasság előtt a menyasszony házi képzeletbeli temetés: ő öltözött ünnepi viseletben, fátyol borított fejét, és arcát, anya és más rokonok jajveszékelt rajta, sámánok tette a megfelelő rítusok, és olyan zárt formában elvitték a vőlegény. Tehát „becsapták” a menyasszony szellemek, a családja és az ő otthonában, hogy ő mentes volt, és csatolni kell a gépház, a család és az a fajta leendő férj.

Meglepő módon számos eleme egy ősi rítus bizonyos mértékben konzervált és túlélték a kazah esküvő és jelmeztervező. Nagy menyasszonyi fejdísz kazah menyasszony saukele és kombiné (vö Türk kam „Priest”, mint a szó ostor - .. Ritual ostor) - az ősi rituális ruhákat a temetésre.

By the way, a ruhák az „arany ember” a nagy frizura Issyk - szintén a temetésre. Egy kell csak nézni a magas fejdísze az „arany ember” egy komplex szimbólumok, számok az állatok, annak érdekében, hogy megértsük a rituális jelentőségű. Az ilyen nagy ruhák viselése a papok, mint eltemetett királyok.

Betashar: „feltámadás” a menyasszony

Érkezése után a vőlegény a menyasszony falu, „újjáéledt”. Ehhez végeztünk tisztító rítusok, a Bucks arra a zenére, rituális „feltámadás” a menyasszony - betashar (arc nélkül): ez megismerni „aki jött a másik világ” (kelіn által Kelu „jön”, vö menyasszony „ismeretlen”, lehet a neve a fejét. kalap „saukele” a „sau keledі” - jön az egészségügy, az életre, „sau Kehl zhatyr” - jól megy) a tisztelt ősök és a rokonok a férj, a család és a klán hagyományok és rituális ostor nyissa arcát a fátyol. By the way, nyitó a fátylat a menyasszony ostor még fennmaradt néhány régióban Kazahsztán.

„Elhunyt” „újjáéledt” egy új állapot: felesége és a lánya, így ő megváltoztatta nemcsak a névre (családi név), hanem a személyes nevét és tagja lett a nemzetség férfi. Őseink úgy vélték, hogy a menyasszony „meghal” a családban az apja, és a „született” a család a férje.

Továbbá, megtisztítottuk a tűz. A tálca nemesített egy kis tűz, akkor dobta a darab zsír. Amikor a füst a tűz megy, a menyasszony tisztázta. Érdekes, hogy mielőtt a fátylat a menyasszony volt egy nagy és hosszú, ami lerövidíti az idő múlásával, és most vált egy közönséges fátyol. A fátyol a fején helyébe a fátyol, és az a célja, csak esztétikai, és a menyasszony arcát gyakran nyitva.

A lány szerint a kazah közmondás, a sors, mint a finom szőrszálakat, így nakosnye ékszer amulettek voltak mágikus varázsa. A fiatalabb egy nő, annál inkább kellett volna, hogy viseljen ékszereket.

Különleges pompa és pompa különböző esküvői ruha a menyasszony. Ez magában foglalja a magas, kúp alakú fejdíszt - saukele, halánték medálok és fülbevalók, nyaklánc és mellizom, karkötők és gyűrűk, amulettek. Mindezek díszítések úgy tervezték, hogy megvédje a gonosz szellemeket a bonyolult temetési szertartás.

Meg kell jegyezni, hogy a Barrensben legdrágább nem értékelik ládák, nem nyaklánc, nincs fegyver és a nyereg és frizura a menyasszony. Paradox módon ez a fajta mágikus tekercs két távoli korszakok: díszes ékszerekkel frizura Saka vezetője és a kazah menyasszony, akiről kiderült, hogy a legjobb ár-érték a kazah. Elég annyit mondani, hogy mivel a leningrádi Néprajzi Múzeum saukele költségek egyenlő a költsége több száz ló!

Azonban, különben nem lehetne, ha figyelembe vesszük, hogy az alapján az esküvőt feküdt temetési szertartás. Menyasszonyi fejdísz készült kúp alakú, fehérre érezte mat, letakarta egy piros ruhát, és vágott a béren kívüli szőrme nutria.

Saukele díszített ezüst, arany termékek gyöngyökkel, korallok, és a gyémánt és más drágakövek. A homlok lóg ezüst medálok, zárta a harmadik energia központ. A hát és a mellkas menyasszony leereszkedett széles szalagok dísztárgyak, ezüst láncok és medálok.

Utazás a túlvilágon nem volt allegória: az ókorban azt hitték, hogy egy személy a vizsgálat megindítása idején elhagyja ennek fényében igazán. A helyzet meglehetősen bonyolult: az első, szükséges volt, hogy sikeresen „meghalni”, hogy az őseid vett neki, majd vissza biztonságosan a világban anélkül, hogy elveszítené a emberi természet. Erre azért van szükség, hogy biztosítsák az egyházközségek és speciális rituálék.

Jellemzők hagyományos családi

Rite névváltoztatást - ez egyfajta folytatása a rituális betashar: Open face „másik” személy egy új nevet abból a célból, megtévesztő szellemek. Eleinte, a menyasszony is tilos, hogy hívják a nevét közeli rokonok a férj, hogy ne vonzza a figyelmet a gonosz szellemeket. Amikor hivatkozva az új család szokott rokonsági kifejezések vagy allegorikus neveket.

Egy ilyen hatalmas kiadás az újonnan „született” az ő ego, nem kétséges, megkönnyítette a belépés a család férje - az állattartó és folytatója fajta. Család és gyermekszülés megkövetelik a házastárs, különösen a feleségem, folyamatos frissítése, rugalmas zuhanyzó, változások a tudat, életérzés és az emberek. Nem csoda, hogy azt mondják, hogy egy nő negyven lelket. Az alapja a hagyományos család, amely elválaszthatatlan a sok nemzet.

Dastan ELDESOV, különösen Matritsa.kz