Lehetséges, hogy menteni csak a jó cselekedetek
A Seregek Ura, mozaik (Konstantinápoly, Chora-templom, XIII c.)
Jelenleg a liberális, az egyre elosztott tanítás, hogy az ember lehet megtakarítani a jó cselekedetekben, és Jézus Krisztus a keresztények csak minta és tanulságos példa az erkölcsi és lelki tökéletesség, de nem a világ Megváltója. Ezért a megváltás lehet az emberek minden vallás és felekezet, próbálja meg a hangját a lelkiismerete. Ebben a tanítási képest ortodox teológia nemcsak ültették kényszerült ékezeteket, de aláásta alapjait dogma. A keresztények mindig is úgy gondolta, hogy Isten megmenti az ember; és a modern modernisták következetesen és módszeresen ágyazva a fejében a gondolat, hogy hű az ember megmenekül, és Isten csak ad neki örök életet, mint a jutalom a kötelező munkák.
Ha megkérdezzük a keresztények ma, mi az örök élet és a szabadulás, sokan azt mondják, hogy ez az élet a paradicsom, a hely csodálatos szépség és örök öröm, amely elpusztította az összes rossz és a szenvedés, hol van a korrupció és a diszharmónia, ahol semmi sem mars az emberi lélek, az egy hely, ahol az angyalok és a szentek, és amely leszáll istenségét kimondhatatlan fény. Első pillantásra a válasz úgy tűnik, jobb, de valójában van hiányzik valami nagyon fontos, mégpedig az, hogy Isten ad az ember nem csak a munkája, de érthetetlen, hogy az emberi elme, és meghaladja az összes alkotást és a tettek, de ad még sok más - Magát és teszi a személy „által Isten kegyelméből”. Ezt megelőzően, az ajándék minden emberi cselekedetek végtelenül. Az Úr megígérte fizetni kegyelemért százszorosan, de ő ad Christian valamit, nincs összehasonlítás és hasonlóságokat, amely túlmutat minden fogalmak, mérési: ajándékozza magát. Milyen emberi érdem lehet egy beszédet? Hogyan lehet, hogy az Isten? Hogyan kap jutalmat az Isten? Ha összevetjük a jó cselekedetek az egész népet, úgy működne kevesebb, mint az örök üdvössége egy lélek. Salvation - a rejtélyt a misztikus Isten szeretete, hogy az emberi lélek; minden mást meg kell, hogy ezt a hívást a szeretet, hogy meghallgassák és elfogadják.
A tragédia keresztények ma az, hogy ők keresnek Isten városa, ha a jogi örökségét, de nem keres maga Isten a forrása az örök életet. Nem értik a patrisztikus szó „megdicsőülés”, nem értik, hogy mit jelent, hogy egy isten kegyelméből. Anélkül, hogy észrevennénk, nem vágynak rá. Azt akarják, hogy a visszatérés az elveszett Éden, ahol virágzik és illatos virágok az ég, ahol nincs öregség és halál, ahol nincs szenvedés. De az a Megtestesülés misztériumát az Isten Fia, és az ereszkedést a Szentlélek, a megváltás titkát és a szabadulás - nem csak a visszatérés a bukott Ádám, a férfi egy érintetlen bűntelen állam, hanem az utat a lélek Istenhez, az észlelés az Ő isteni fény, a felemelkedés és a felvilágosodás, a belépését az isteni az élet, az út az örök és végtelen bogoupodobleniya - a mi kortársaink, mintha rejtett leple alatt a köd.
A Cross, maga az Úr a mi helyettesíti; A Szentlélek készül az emberi lélek egy új életet. Salvation - ez egy nagy ajándék az Isten és a modern ember hajlik arra, hogy nézd meg, mint valami helyes és megfelelő méltóságot.
A végső és végtelen, ugyanakkor az a célja, az ember - istenítése; Csakis kegyelméből - érvényes és hatályos az Istenség. Grace adott az egyháznak. Az Egyház területén az örök, az isteni fényt, hogy kölcsönhatásba lép az emberi lélek, engedelmes kegyelem és láthatatlanul világit rá (bizonyos esetekben ez a megvilágosodás és átalakulás a lélek tükröződik az anyagi síkon, és látható még vizuálisan).
Szentségei egyház ezek alapján az engesztelő áldozatot Krisztus a Megváltó. A templom az Ő drága vérével. Lord szeretett minket, mielőtt jött létre, végre minden, hogy nekünk nem csak a kimondhatatlan javára, hanem magának. A megmentett Lát egy tükrözi a kép, az Ő isteni szépség; Ő menti, mind a nappali, a halhatatlan és csodálatos templomban. Számukra Krisztus - minden élet és a lényege az örökkévalóság, a kezdet és a vég a végtelen.
Anélkül, visszaváltási és megszentelődés megváltás lehetetlen. Azok, akik beszélnek az üdvösség csak a jó cselekedetek, és ezzel vezető jele közötti egyenlőség, és Isten ajándékait. Jó tettek - ez a feltétele a hit gyakorlása és a szeretet, mert a szeretet az Isten és az emberek kapcsolatban állnak egymással. Egy személy keres üdvösséget azok a jó cselekedetek, mint egy koldus, aki, miután összegyűjtött néhány réz érmét, azt képzeli, hogy megvásárolhatják a királyi palota.
Ahhoz, hogy menteni a szükséges emberi megdicsőülés, ami kezdődik a földi egyházat, belép, és továbbra is ég, és soha nem ér véget. Csak az az áldozat, a kereszt Krisztus kegyelme és a Szentlélek működik az Egyházban, a személy képes felismerni az igazi sorsát - hogy egy isten kegyelméből az örökkévalóságban.