Kutató börtön világ mesél a származási bűnügyi gengszter zsargon teljesítmény

Fotó: Vaszilij Maximov / „Kommerszant”

A szimbólum a következő évben - egy kakas. Ebből az alkalomból, vegye figyelembe, tanácstalan Runet most egy csomó vicc, mert a büntető zsargon úgynevezett alacsony kasztból származó foglyok körében. Tolvajok argot, szociolektusában alvilág mindig nagy érdeklődést váltott ki a lakosság körében, bekerülni a különböző szférák közéletben. És ez érthető is: ő nem tud visszautasítani egy különös kifejezés. A leghíresebb hitelfelvétel a nyelvet „Lente.ru”, mondta kutató börtön világ, az író által ismert álneve Fima Zhiganets Alexander Sidorov.

Kapcsolódó tartalom

A legtöbb komor és félelmetes börtön világ

Milyen börtön tetoválások csomagolva a mai Oroszország

- Például, a kifejezés „push üres”, azaz, hogy vezesse az üres, értelmetlen beszélgetések, jöttem a bányászok. Üres - egy üres teherautó, ami bement a bánya a szén. Egy másik példa - „Volhíniában” fegyvert. Ez kozák szó, az úgynevezett pisztoly öv.

„Zhigan” - áll dialecticism, hogy a szó a nemzeti nyelvjárás, bizonyos területeken. Roots „YIG” és a „égő” voltak kapcsolatosak, hogy az értékeket „beégés”, „égő”, „előállításához egy érzés ilyen égések”, valamint alkalmazásával betegség ( «-burning") ütéseket. Az első, a szó „zhigan” járó tüzet. Zhiganov úgynevezett tüzelőberendezés, lepárlók, az emberek általában, foltos korommal, majd később áttért a „meleg” délceg ember - tolvajokat, bajkeverők, csalók. Az alvilág cári Oroszország Zhiganov nagy tekintélyű, tartoztak a legmagasabb kaszt fartovikov, krém szerencsés társadalomban.

- Néha kölcsön idegen szavak - mondta Sidorov. - Szóval, az egyik változat szerint, a „freebie” lépnek a lexikon bűnözők Lengyelországban. Van egy lengyel mondás: „Úgy tűnik, az ura freebies.” Ingyenes szolgáltatások - a bokacsizma. Zsiványok speciálisan varrott csizma, magas tetők és sétáltunk őket a piacon. Míg cinkosa elterelte a kereskedő, a tolvaj csendben elrejtette az árut csizmájával - megbuktatták ingyenesen. Talán kiderült a modern szó jelentését - mentes, ingyenes.

Fraer (Freier) német - a vőlegény. A cári Oroszországban, a csalók nevezik így tekintélyes, gazdag urak a hírnevét - gyakran hivatalnokok, akik szerették, hogy vizsgálja meg, hogy a prostituáltak. Fraer könnyen áldozatává válik csalárd rendszer: a döntő pillanatban a szobában, ahol nyugdíjba vonult egy képviselője a legősibb szakma, jöhet. a férje. És jogos. Ő és bűntársa, a prostituált azonnal felhajtás. Fraer, hogy elkerülje a botrányt, és menteni arcát, ő adta a pénzt, hogy csalók - és azonnal távozott.

Fotó: Paul Cassin / "Kommerszant"

- Érdekes, hogy a csaló, aki részt vett az ilyen rendszereket, az úgynevezett hipisnitsey vagy hipishnitsey. Ez a szó „karika” - a héber neve a mennyezet, amelynek értelmében alatt a zsidó esküvőn a menyasszony és a vőlegény - a szakértő magyarázza. - a csalárd fogadását magát válás fraera - a „take hipish”. Modern hívószavak, mint a „kipish” vagy „nem kipish” jött ide.

Idővel, a együgyű nevezték nemcsak tekintélyes minősítés bordélyházak és hipisha áldozatok, hanem a különböző hibák, balekok. A Gulag a együgyű - ez általában egy politikai fogoly, a szellemi. Bűnözők megvetették. De a politikai foglyok 1960-1980-es években, disszidensek bűnözők vették - a keménység és a meggyőződés. Tom hozzájárult antikommunista hangulat a büntető környezetben.

- És a „együgyű” nem azt jelentette, egy bögre vagy egy balek, mint korábban. Most fraera acél ruha megy a tolvajok, azok csatlósai, egyfajta romantikus bűnügyi világ - mondta Sidorov.

- Tedd a tolvajok a lexikon, - mondja a forrás, „Lenta.ru”. - Korábban, ők sem koronázta, vagy megkeresztelkedett, szenteli a tolvajok. Rituális függött vallás (valójában megkeresztelt egy muzulmán tolvaj furcsa módon). Hogy ugyanazt az Atya Hassan - tette jezidi, hogy van egy különleges vallási, így koronázza. Most ebből mi kezdett térni: úgy döntött, a büntető világban, a rituális jobb, ha nem osztja a koronázási és a keresztség, hogy nem volt vita. Most azt mondják, csak: az ilyen és ilyen személy „rendezni a kérdést, hogy” elkötelezett a tolvajok. Ilyen a kantselyarizm.

Fotó: Sergey MIKHEEV / "Kommerszant"

Egy másik érdekes részlet: a hagyomány csappal köteles válaszolni igennel arra a kérdésre, hogy ő egy tolvaj, egy adott valaki - egészen a rendőrség. Így az elkövető ténylegesen elismeri, hogy a fejét a szervezett bűnözői csoportok.

- Általában a tolvajok tisztelik hagyomány - de ez a bal pad, mert ma ez nyilvánvalóan ő kárára. Mi a teendő ilyen helyzetben? Shakro Young például letartóztatása után általában nem volt hajlandó kommunikálni a bűnüldöző szervek a kamera előtt. Egyes tolvajok másképp viselkednek - válaszolni egy provokatív kérdést: „Én vagyok az.” Ez azt jelenti, sógor, én az embereinek, amikor a tolvajok. Azok, akik a téma fogja érteni. Az idegen és megérteni, hogy mit.

- Van egy elmélet, hogy az orosz büntető szleng sok felvett Héber, és elment az országból, ezek főleg Odessza. Mi is volt a két felső középső tolvajok - Rostov és Odessza, szláv és zsidó. Tény, hogy mindkét városban voltak körülkerített településekre. Zsidók Rostov sokkal magasabb volt, mint a kijevi vagy Minszkben. Bár 60-70 százaléka a hazai bűnügyi zsargonban - variációk az élő orosz nyelv, tanult Dahlem, sok a tolvajok argot és zárványok a héber és jiddis.

Fotó: Vaszilij Maximov / „Kommerszant”

Ugyanez vonatkozik a „bot” (a hajszárító) - beszél tolvajok szleng. Ez keresett zsidó gyökereit, és azt meg kell nézni a másik irányba. A régi időkben a tehenek a nyakán lógott egy bot - csengő vagy csörgő. Ezért a bot - csörgő, csilingel, mondjuk.

Néhány szó a bűnügyi szleng jött a keleti, - a szakértő szerint. Egyikük - „shmonat”. Gyökerei nyúlnak vissza a török ​​szó „ashmalash” - keresés, shake, rabolni. A „ashmanat” szerepel a regény Vszevolod Krestovsky „Petersburg nyomornegyedek”. És már belőle kialakult a ma már gyakori a büntető környezet „shmonat” és a „razzia”.