Kirándulás a történelem, a hárem a török szultán
Mielőtt „belépő” a hárem lány elhaladt egy tesztsorozatot. Először is, ez megvizsgálta egy orvos és egy szülésznő; Aztán meg kellett tölteni az éjszakát a hárem - ellenőriznie kell, hogy legyen az alvó nem horkol.
A hárem lányok adtak új perzsa nevét, pl Durrisheh-Var, Ruhshah, Hosheva: míg a török, aki tartották nyers és népies, úgy tűnt, dallamos, könnyed és megemelt, hiszen a perzsa nyelve volt a költészet és a művészet. Ágyasok helyeztük Lakóhelyeiken számukra, amelynek helyét függött a kor a lányok.
Miután a „képzés” a lányok a szultán. Ha ő jóváhagyta az új ágyasa, és kifejezte azon óhaját, hogy megosszák vele ágyba, ő lett Gozde ( „élvezi a javára”), és továbblép a hárem Topkapi, mely alig várja, hogy találkozott az uralkodó.
Az elején a „karrier” ágyasa, mint általában, lett terhessége. De senki sem tudta még csak elképzelni magasságokba képes lesz elérni ezen a területen. Ha ő tudta, hogy a szultán ész és a szépség, és még szülni egy fia, idővel válhat Valide Sultan - Sultan anyja és vonalzó a hárem.
A sok szabad időt szentelt ágyasa játékok és táncok. Amellett, hogy a táncosok népviseletbe és játszott ágyasa a férfidivat. Különösen népszerű volt „táncoló teve”, és nagyon gyorsan „nyuszi tánc”. A XIX században a szórakoztató elfogadott, a háremben volt jelentős hatással a nyugati kultúra: a kedvenc lett szórakoztató színház, hogy a nők játszottak egymással, és még a szultán. Ágyasok, tanult énekelni és táncolni, és ezáltal a lehetőséget, hogy megmutassák tudásukat.
Azonban az élet a hárem nem korlátozódott a területére. Különösen fontos, minden lakosa számára a császári hárem volt halvet egyedi - az úgynevezett szórakoztató, vannak elrendezve a palota kertjére és a speciális városi területeken. Mintegy halvetah hárem előzetes értesítést írásban a szultán. A kijelölt napon eunuchok kiáltotta: „halvet!” - a lány berohant a kertbe, ahol minden készen állt a fesztivál, és jól érezték magukat ott minden szív. Este, amikor az eunuchok ismét kiáltott: „halvet!” Ez minden jön vissza a palotába.
Kívül a palota női mehet és speciálisan szervezett utak - főleg Saadabad, szultán tartózkodási szélén Isztambul a folyón Kaythane. Előkészítés ilyen ünnepségek voltak egy pár hétig. A kijelölt napon, a résztvevők az „exit” kis csoportokban a szekerek elküldeni a rendeltetési helyükre. Ő vezette a menetet kocsi Valide Sultan. Amint elérték az előre meghatározott sátrak, akkor kezdett egy nagy ünnep.
Egy másik lehetőség, hogy elkerülje az olykor komor hangulat a hárem volt az ünnepségen eljegyzés és az esküvő a lánya és unokahúga a szultán. Fesztiválok, valamint készítmények is, addig folytatjuk, amíg késő este. A hajnal a felhajtás és a nyüzsgés újra megjelent a pillanat, amikor felfüggesztették a közelmúltban.
A közhiedelemmel ellentétben, a hárem nem volt királyság derűs béke. A hangulat és a megrendelések nagymértékben függ a hordozója a cím Valide Sultan - Lady császári hárem. Ahhoz, hogy a hárem a szultán anya alakja ugyanazt jelenti, mint a fiát, hogy az egész palotát. Minden lakosát a császári hárem ellenőrzése alatt és a birtokában, Valide Sultan kiosztott háromszor annyi pénzt a perselybe, mint a nagyvezír.
De az Oszmán Birodalomban nem volt a hagyomány „uralkodó dáma”, egy olyan helyzetben, amely nem okoz jóváhagyás a törökök. A történészek az idő elítélte ilyen erősen befolyásolja a nők az adminisztráció az állam és erősen bírálta az intézkedések a Valide Sultan. Úgy vélték, hogy „a nők szultánság” volt az egyik oka a válság, megértette a XVII században az Oszmán Birodalom (elveszett több nagy hadjáratok, a csökkenő életszínvonal a fővárosban és a szélén az ország kitört zavargások). Ez nem meglepő, hogy a birtokunkban csak nagyon negatív emlékeket datolya. Görög író elején a XIX században Konstantin Ba zili írt a nők a hárem „Ők nem tapasztalták szabadságjogok gyermekkor vagy az anyai öröm. Szerelem szünetek arcukon között kínjait féltékenység és nyomokban titkos bánat. " De ne felejtsük el, hogy a Valide Szultán vette a gyeplőt a kezükben egy nagyon nehéz időszakban, amikor az ország fenyegeti hatalmi vákuum. Ezen túlmenően, ez a harc nem csak a nők: az erőszakos összecsapások meghatározza, hogy ki lesz az uralkodó az állam. Ha Valide Sultan sikerült megvédeni az állítások fia a trónon, és ők vigyáztak a megjelenése az örökösök, mert mindenekelőtt a nők fel a folytatása a dinasztia, és ezért továbbra is fennállt a birodalom.
A XIX században hárem kellett alkalmazkodni az új élet: a lánya nemesek kiváló oktatásban részesültek, és még ment „ki”, és a lány hozta fel a palotában, nem tudott versenyezni velük. Elején a XX század birodalmi hárem feloldjuk.
A nézetek európaiak hárem marad „aranykalitkában”, ahol töltötte élete nyomorúságos rabszolgák bujaság és érzékiség. De ez csak egy felületes és elfogult véleményt az ember „a törzs.” Meglepőnek tűnhet, de a „tikkasztó dungeon” történetében az Oszmán Birodalom sok ember számára, legyen egyfajta egyetemi lehetőséget kapott, hogy egy oktatási és megvalósítsa törekvéseit.
Titkos élete borította nemcsak ágyasok, de a hárem-agaróz vezető eunuchok császári hárem. Általános szabály, hogy van a palotába a dél-szudáni és Abesszíniában: fekete fiatalok raboltak, szállítani a Felső-Egyiptomban, ahol a kopt kolostorok heréltek, majd eladta. Senior felvigyázó a hárem volt a feje a fekete eunuchok, akinek a rangot vezír. A Topkapi Palota rendkívül vonzó eunuchok, akik nem tudtak okozni ágyasok érzéseit.
Ők inkább infantilis, ők inkább időt tölteni az ártatlan mulatságok a madarak és az állatok, sok evés és pletykálnak egész idő alatt. Ami a hárem, igen, ők játszott nagyon fontos szerepet a közéletben. Uralkodása alatt a Murád szultán III együtt a növekvő számú ágyasok megnövekedett jövedelem és az értéke a vezető eunuchok. Különleges hatást gyakorol kezelése a birodalom tettek szert a XVII században, abban az időszakban, a gyengülő állami hatalom. De a XIX hárem Aga azt csökkentettük rangot csökkent, és politikai befolyásuk.
Nők hárem maradt az árnyékban, amíg a végén a XVI században. A XVII században az államfő már többször bebizonyította, fiatalkori szultánok, sőt akkoriban uralkodott az országban az anyjuk. A legerősebb ezek az uralkodók volt Valide Sultan Kösem, aki uralkodott 1623, amikor a szultánok voltak fia Murád és Ibrahim. Soha nem hagyta el a Top-sapkák, akkor is, ha a hatalom az ő unokája, és nyert, de az Oszmán Birodalom nem volt hagyománya „uralkodó dáma”, egy olyan helyzetben, amely nem okoz jóváhagyás a törökök.
A történészek az idő elítélte ilyen erősen befolyásolja a nők az adminisztráció az állam és erősen bírálta az intézkedések a Valide Sultan. Úgy vélték, hogy „a nők szultánság” volt az egyik oka a válság, megértette a XVII században az Oszmán Birodalom (elveszett több nagy hadjáratok, a csökkenő életszínvonal a fővárosban és a szélén az ország kitört zavargások). Ez nem meglepő, hogy a birtokunkban csak nagyon negatív emlékeket datolya. Görög író elején a XIX században Konstantin Ba zili írt a nők a hárem „Ők nem tapasztalták szabadságjogok gyermekkor vagy az anyai öröm. Szerelem szünetek arcukon között kínjait féltékenység és nyomokban titkos bánat. "
De ne felejtsük el, hogy a Valide Szultán vette a gyeplőt a kezükben egy nagyon nehéz időszakban, amikor az ország fenyegeti hatalmi vákuum. Ezen túlmenően, ez a harc nem csak a nők: az erőszakos összecsapások meghatározza, hogy ki lesz az uralkodó az állam. Ha Valide Sultan sikerült megvédeni az állítások fia a trónon, és ők vigyáztak a megjelenése az örökösök, mert mindenekelőtt a nők fel a folytatása a dinasztia, és ezért továbbra is fennállt a birodalom.
