Három buddhista igazság, ami után - hadd - hírek Mongólia, Burjátföld, Kalmykia, Tuva
Dukkhát: Az élet - egy fájdalmas dolog, és ez okozza a szenvedést
Sokan hívják buddhizmus pesszimista és negatív tanítás. Minden -, mert ez a híres dogma ezt a vallást - „Az élet szenvedés.” De a probléma az, hogy a legtöbb európai alapvetően félreérti ezt a beszédet. Buddhizmus valójában azt mondja: „Az élet nem nagyon ragaszkodó és kellemes Így és füge vele.”.
A buddhisták azt mondják, hogy megtapasztaljuk a legtöbb szenvedést annak a ténynek köszönhető, hogy igyekeznek elkerülni a lelki gyötrelem vagy elnyomják a nehéz érzelmek. Az életünk elkerülhetetlenül kíséri a veszteség érzése, szomorúság, fáradtság, unalom, szorongás. Ez állandó kísérői életünknek. És ha igyekszünk elkerülni mindezt vásárol új modulokat vagy használ drogot, utazás, mértéktelen és promiszkuitás stb csak akkor okoz inkább frusztráció, csalódás, és más fájdalom.
Hogyan kell használni minden nap: Ne vásároljon az ötlet, hogy valami nem elég, mert „tele buzz”. Betegség, öregedés, halál - mindez az élet része. Vegyük azt, mi az, és nem gondolni fantáziák. Felejtsd el azt a tényt, hogy a tökéletes élet - élet állítólag egyszerű és gyors. Ez a tévhit okozott nekünk a divatipar, a szórakozás és a gyógyszerek.
Minél előbb elfogadod tökéletlensége élettartama, annál kevesebb frusztráció lesz. És annál könnyebb lesz nyissa meg a szívét a bizonytalanságot. És annál könnyebb lesz „score” a napi stressz és alkalmi visszaesések.
Anitya: Az élet - állandó mozgás
Anitya vagy „múlandóság” azt jelenti, hogy az élet, mint tudjuk, állandó mozgásban van. Soha nem tudjuk, hogy hozzáférjen az idő a múltból. És nem tudjuk megismételni a múlt. Nem kell, és a jövő. Ez illúzió.
Minden reggel felébredsz egy kicsit más, nem ugyanaz, mint volt tegnap. A sejtjeink különböztetjük meg a fizikai szinten. A tudatunk - más gondolatok. Van egy kissé eltérő testhőmérsékletet. Mi lélegezni a levegő kissé eltérő összetételű. Körülöttünk változik, de nem hagyhatjuk figyelmen kívül. Mindig.
Amikor úgy érezzük, kellemetlen érzés „instabilitás”, furcsa módon, ez is megnyugtatja. Ha tudjuk, hogy semmi sem állandó a világon, beleértve a fájdalmat, tudjuk, hogy az összes rossz vége előbb-utóbb. De amikor megtapasztaljuk öröm, akkor természetesen szeretnénk látni ezt az állapotot volt mindig velünk. Ezért félnek az ötlet. De a jogot, hogy eltérő következtetésre: ideje az öröm hamarosan elmúlik, akkor van a legtöbb figyelmet rá, hogy ő a legnagyobb öröm.
Ha elfogadjuk azt az elképzelést, a múlandóság az élet és annak értékeit, ez hihetetlenül felszabadító. Nyugaton 100 év után a Buddha kifejezve ez a gondolat, hogy ismételt Hérakleitosz híres megjegyezte: „Nem léphetsz be kétszer ugyanabba a folyóba.” Minden, amit valójában - ez az a pillanat.
Hogyan kell használni minden nap: ünnepeljük változás. Egyetértenek abban, hogy a szokásos módon, vagy egy másik végén. Minden rossz dolgokat, hogy úgy tűnik, szörnyű ma hamarosan vége, és minden jót - megmaradnak a memóriában, ha megtanulod élvezni. Az Ön kapcsolata sokkal fontosabb, mint cipő, az új iPhone nem boldogít több, mint egy pár nap, és az öröm, a kommunikáló gyerekek meg kell ismételni minden nap.
Anatma: ha folyamatosan változó
Amikor a pszichiáter azt kéri, hogy az emberek betegek szeretné, hogy a terápia végén, a legnépszerűbb válasz: „Azt akarom, hogy találják magukat.” Kultúránk vezetett bennünket, hogy mi mindannyian hisznek bennünk, ha van olyan konstans, a valódi „én”. Ez valahol a szív és a máj vagy máshol az agy? Ki tudja!
A buddhizmus azonban abból a tényből ered, hogy nincs fix, stabil „I”. Idő szerint az előző elv, minden megváltozik, és mi változik valami. A személyiségünk frissítik nagyon gyorsan. Van egy test, állandó munkahely, a nevét a szakma - mindezt amelynek segítségével tudjuk azonosítani magunkat, hogy egyfajta „fix”.
De a legfontosabb dolog -, hogy nem lesz ugyanaz, ha nem teszünk korábbi erőfeszítések. Másrészt, az életünk nem változik, ha nem minden nap, hogy meg kell változtatni.
Hogyan használja minden nap: Ahelyett, hogy elsősorban „a keresési magának,” meg kell összpontosítani, hogyan lehet létrehozni magát minden pillanatban. Nincs mi „állandó” én csak azt ebben az időpontban. És meg tudjuk változtatni bármikor. Ma mindig különbözik tegnap. Ha ma Ön depresszióval, ez nem jelenti azt, hogy nem lesz mindig veletek. Ha nem lehet csupán barátai vagy rokonai azok egyes bűncselekmény, ez nem jelenti azt, hogy nem tudja megbocsátani nekik később.
Amint elengedjük a ragaszkodás az ötlet egy bizonyos stabilitást, „I”, akkor pihenni, és élvezni a pillanatot. És holnap, mert minden más lesz. Minden új pillanat az élet még új.