Hagyományok és szokások a kozákok, az idő érvek
Téma: „A kozákok” minden számában a magazin „Time Case” feltárja bizonyos részét a kozákok Oroszországban.
Az évek kozákok volt megbízható támogatást államiság. Ma, az állami szinten a kozákok csak beszélni, hanem konkrét lépéseket annak ébredés készítették.
Ezzel szemben, támogatta szétválasztása és a rivalizálás kozákok. Egy olvasó szeretne többet tudni erről az embereket.
Ne felejtsük el, testvéreim, hogy a kozákok: Barátság - van;
Aki nem tartja be a vám- népe, hogy ne tartsa őket a szívemben, ő nem csak a szégyen, hogy a népét, de mindenekelőtt, nem tartják tiszteletben magad, a család, az ősök.
A jellemző a kozák lelke volt az igény, hogy legyen kedves iuslugu általában. egy idegen, különösen (file obrononnoe segítsen növelni, hogy semmit az út mentén, hogy segítsen, amikor felemeli vagy kimenet, hogy helyet adjon ülés, alkalmazni a teljes lakoma, hogy minden szomszéd vagy a következő ülésen. Mielőtt maga valamit enni vagy szomjukat kellett-hez következő ülés (álló).
Mert a gonoszság gondolat megtagadni adományért a koldus (gondolat - jobb, mint egy életen át adni, mint kérni). Megtéve egy kapzsi személy kérheti, valamint az a körülmény kapzsiság idején egy megkeresés nem volt hajlandó szolgáltatásokat, szem előtt tartva, hogy ez nem szolgálja a jó.
Előnyös kozákok zárja köze, ami van, és nem az, amit szeretnék, de nem lehet az adósság. Adósság, mondta rosszabb, mint a rabszolgaság, és megpróbált megszabadulni ez azonnal. Hosszú már vizsgálták és kimutatták, hogy a kedvesség, önzetlen segítséget és a tisztelet. Ez alatt az kozák kellett fizetni ugyanaz.
Részegek, mint minden nemzet, nem adta át és megvetett. Meghalt pia (alkohol) temették egy külön temetőben együtt öngyilkosságot, és ahelyett, hogy egy keresztet a sír megölt nyárfa tét.
Legundorítóbb hibája hitt az ember a megtévesztés nem csak az üzleti, hanem a szó. Kozák nem végzett a szavát, vagy aki elfelejtett maga körül, megfosztotta magát a bizalom. A közmondás: „Az emberek elvesztették hitüket a rubel, és nem fog hinni a tűt.”
Éven aluli gyermekek a többség nem lehetnek az asztalnál során az ünnepségek, vendégek fogadására, és általában jelenlétében idegenek. És nem csak tilos ülni az asztalnál, hanem abban a szobában, ahol van egy ünnep, vagy régebbi beszélgetésre.
A kozák óhitű családok volt dohányzási tilalom és inni. kivéve a bor. Hosszú ideig ez volt a szokás, hogy a menyasszony elrablása az egyet nem értés esetén, a menyasszony szülei a kibocsátása nem kívánt vőlegény. Emberrablás, mint általában, ez volt előzetes megállapodás a fiatalok.
A lányok érvénytelenítése, ha a konfliktus rendezése nem vezetett a létrehozását a család (házasság), a tettes várják bosszú rokonok, unokatestvérek és másod-unokatestvérek bekent (ami gyakran véres).
Másik jellemzője a kozák életmód: ruházat kozák érzékelhető, mint a második bőr, tartotta tiszta és rendezett, és soha nem engedte meg magának, hogy viseljen valaki más ruhát.
Kozákok szerette az étkezés, társaság, szerelem és inni, de nem kap részeg, és énekelni, szórakozni, táncolni. Az asztalnál, a kozákok vodka nem öntjük, és a tálcát a térköz. És ha valaki már elkapta a „többlet”, annak csak egy run-out, majd elküldte aludni ki.
De azt elfogadták nem kényszerítve: ha akarod - ital, nem akarnak - nem iszik, de köteles fel egy pohár és egy kortyot. Közmondás mondja: „Serve nevolit nem.” Alkoholfogyasztás dal emlékeztetett: „Igyál, de az elme nem költ italra.”
A mindennapi életben a kozák volt sok élet és más funkciók által generált feltételeit életüket. Gyakran, különösen az emberek, akik érdeklődnek a múltban (gyakran a nők), lehetett hallani: „Te, kozákok, mint vademberek soha kéz a kézben a felesége nem jelennek meg az utcán - megy vissza vagy oldalsó, akkor is gyermeket a karjában az utcán nem voltak „- és így tovább.
Igen. Az egykor, és az is, de feltétele a gondozó nők ne okozzon szükségtelen sérülést. Töltik az életüket a csatában, a kozákok, persze, veszteséges, és gyakran jelentős. És képzeljétek most a kozák, séta karonfogva imádott és találkozik - egy fiatal anya kozák nő, aki elvesztette férjét, egy gyermekkel a karján, a másik kezében a szegély. Mi fog történni a lélek a kozákok, amikor a gyerek megkérdezi: „Anya, hol van apa?”
A hosszú ideig a kozákok volt a szokása, férfias beszélgetés (ünnepségek elkülönítve nők), valamint a nők férfiak nélkül. És ha összejönnek (esküvő, keresztelő, születésnap), a nők ült az egyik oldalon az asztal, a férfiak - a másikon. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy hatása alatt bódító kozák képest másik férfi felesége tudta elkerülni bizonyos szabadságjogokat, és a kozákok, hamarosan végre kell hajtani, hagyjuk fegyvert viselni.
Jellemzik: a múltban, a kozákok az esküvői ünnepségek vehettek részt csak a nős férfiak és asszonyok. Mert nem házas fiatalok külön végeztük és a párt a házban a vőlegény és a menyasszony házához a fő esküvő - ez volt a szempont az erkölcsi alapjait a fiatalok, az esküvő az ünnepségeken és kívánságait engedélyezett bizonyos szabadságjogokat.
Sokat követelt kultusz ajándékokat, és jó. Soha kozák nem tért vissza hosszú kihagyás után otthon nélkül ajándékokat, és amikor ide látogató vendégek és a vendégek nem megy anélkül, hogy az ajándékokat.
A Terek és Kubán kozákok részben már elfogadott szokás, mielőtt elküldi a matchmakers vőlegény dobta botját az udvarra a menyasszony.
A Yaik kozákok apja a menyasszony hozománya nem tud megbirkózni, és megállapodás szerint fizeti a pénzt a hozománya - az úgynevezett „tengelykapcsoló”.
Általában a kozákok ló imádat érvényesült nagyrészt át más hagyományok és hiedelmek.
Nem fogadták el a Yaik kozákok van a harci (harcoló) ló - kanca.
A Terek kozákok kijáratánál a kozák ló saddling ház, és vezet a kozák felesége, húga, és néha az anya. Találkoztak, ló rassodlyvali, ha szükséges annak érdekében, hogy a ló teljesen lehűlt, mielőtt üzembe helyezik az istállóban, hogy swipes és farán.
Abban Kuban mielőtt elhagyja a házat egy ló kozák háború foglalta felesége, tartja a ruhája szegélyét az alkalomra. A régi szokás, amikor elment egy ok, azt mondta: „Ez a ló megy el arra a lóra, és menjen haza - a győzelem.” Elfogadásával ok, és csak ezután a kozák megölelte és megcsókolta a felesége, gyermekei, és gyakran unokák ült a nyeregben, levette a sapkáját, keresztet vetett, ülj fel a kengyelben, nézi a tiszta és kényelmes, fehér ház a kert előtt az ablakok, a cseresznye kert. Aztán húzza le több ember szeme sapkáját a fején, ogreval ló ostor, és elment a kőbánya helyén gyűjtemény.
Mielőtt elhagyja a kozák háború, amikor a ló már folyamatban van menetelő csomag, feleség kezdetben imádták a ló lábait, hogy a lovas mentett, majd a szülők, hogy folyamatosan olvasni imát a megváltás a harcos. Ugyanezt megismételjük miután visszatért a kozák háború (a csata) az udvar.
Ha a vezetékek kozák utolsó útjára a koporsó mögött ment a csataló alatt fekete nyeregalátét, és becsatolta a nyereg a fegyvereit, és csak azután a ló ment közel.
Lineáris (kaukázusi) és Kuban kozákok gondoltak szégyen (a múltban, persze), hogy vesz egy tőrt. Dagger, a szokásos módon, vagy át öröklés útján, vagy mint egy ajándék, vagy, furcsa módon, lop, vagy a kivont a csatában. Azt mondtam, hogy csak vásárolni örmény tőrök (amit vásárolt viszonteladás).
Kozák a hálóteremben tapadt egymáshoz, mint testvérek, Shun lopás egymást, de az oldalán rablás és különösen az ellenség, akkor volt egy közös dolog. Gyávák nem tolerálható, és általában az első erénye a tisztaság és a bátorság. Nem ismerjük a retorika, Aware, „Ki kezdte a nyelvet, tette kardját vissza hüvelyébe.” „Egy másik szó gyengíti a kezét.” Legelismertebb az akarat. Vágyat a haza, a kozák-költő az első kivándorlás Turoverov írta:
Muse - csak a szabad akarat,
A dal - csak hívja a felkelésre.
Blood - csak egyetlen ország a kozákok.
Kozákok értékes családi élet, a házas kezelt nagy tisztelettel, és az egyetlen állandó hadjáratok vezette őket, hogy nőtlen. Nem házas kozákok libertinusok közöttük nem tolerálják, libertinusok halállal büntették. Újszülött házas kozákok (aki fogadalmat cölibátus) ápolta is, és amikor megjelent első foga, mindenki biztos, hogy jöjjön nézze meg, és a finomságokat a keményített nem volt vége a harcok katonák.
Kazak született harcos, és az Advent a csecsemő fény kezdte katonai iskolába. Újszülött összes rokonok és barátok apja hozta ajándékba a fog fegyvert, lőszert, lőport, golyót, egy íj és nyíl. Ezek az ajándékok lógtak a falon, ahol az anya egy baba fekszik. Végén a negyven nappal azután, hogy édesanyja egy tisztító ima, hazatért, apja tette övet a gyermek a huzat, kezében karddal a kezében ült a lovon, majd visszatért az ő anyjának fiát, gratulált neki egy kozák. Amikor az újszülött fogzás, apa és az anya őt vissza a lovat, és bevitték a templomba, hogy szolgálja egy ima Ivan - harcos.
Háborús játékok városon kívül, és lövés a cél volt a kedvenc üldözés fiatalok szabadidejükben. Ezek a gyakorlatok fejlesztése pontossággal a forgatás, sok a kozákok volt jelentős távolságra ütni golyó érme szendvics között az ujjak.
Három éves gyermekek szabadon megtett ló az udvaron, és az 5 év, vágtat a sztyeppén.
Kozák lányok élvezték a teljes szabadságot és a nő együtt a jövőben férjüket. A tisztaság modor, majd az egész kozák közösség méltó volt a legjobb idő, Róma, ahol megválasztották a polgári megbízhatóságot különleges cenzorok. Amíg az első felében a 16. században még mindig maradt trend irányban - a hatalom a férj felesége felett volt korlátlan. A 17. század végén, a háziasszony, különösen az idősek, váltak szerezni nagy hatással az otthoni, és gyakran inspirálta a beszélgetés a régi lovagok a jelenlétét, de amikor vitték a beszélgetés - a figyelmüket.
Kozákok a többség -, hogy milyen típusú szépségek, évszázados természetes szelekció fogságban cserkesz nők, török nők és a perzsák, hit és feltűnő jó megjelenés és a fellebbezést. Az ő regénye „A kozákok” az első felében a 19. században, Lev Tolsztoj azt írta, hogy a „szépség Grebensk női kozák különösen feltűnő kombinációja a legtisztább cserkesz típusú arc egy erős testfelépítésű Észak nőket.” Kozák nők ruhát Cherkessk - Tatar ing, tunika, papucsok, sál csomózott de az orosz. Magabiztossággal, tisztaság és elegancia ruha és dekorációs kunyhók és annak szükségességét, hogy a szokást az élet.
Tiszteletére a kozák nők - háziasszonyok tartalmaznia kell törődve a tisztaság az otthonukból, és az elegancia a ruhát. Ez a megkülönböztető jegye van fenn a mai napig.
Egyes történészek, nem értik a szellem a kozákok - ideológiai harcosok az a hit és a szabadság az egyén - azzal vádolják őket, önérdek, a kapzsiság és a függőség a profit. Ez a tudatlanságból.
Miután a török szultán, amit a szélsőséges razziák kozákok tervezett vásárolni barátságuk kibocsátása az éves fizetés, vagy inkább az éves adót. Sultan nagykövete az 1627-1637 években került az az erőfeszítés, de a kozákok hajthatatlan maradt, és csak nevetett az ötlet, még úgy ezek a javaslatok megsértéséért a tiszteletére a kozák, és válaszolt az új razziák török területen. Miután a rend, hogy meghajoljon a nyugalmat, a szultán küldött ugyanazt nagykövet bemutatni a hadsereg négy arany kaftán, de a kozákok felháborodottan elutasította az ajándékot, mondván, hogy a szultán ajándéka nem szükséges.
Kozákok a természet egy ember nélküli vallási bigottság és a képmutatást, ájtatosan megfigyelt eskü és adott szót hitt, tisztelt Úr ünnepek és szigorúan tartsa be a gyors. Egyszerű és lovagias nemzet büszke, extra szavak, és nem tetszett a kör esetében (parlament) oldani gyorsan és tisztességesen.
Felé, hogy bűnöző kozák testvérek voltak az ezek szigorú és pontos. Büntetés bűncselekmények - árulás, gyávaság, gyilkosság, lopás - kegyetlenek voltak: „A kul igen a vizet.” A gyilkos az ellenség és az ellenség a lopás bűncselekmény nem veszik figyelembe. Különösen kegyetlen és kemény büntetés volt Zaporozsjében Sech. Due Crime legnagyobb társa tekinthető gyilkos testvérharc a földbe az egyik élő koporsót megölték. Halállal büntetendő az Sich lopás és eltitkolása lopott dolgokat, a kapcsolat a nő és a szodómia. Büntetés és hivatkozott egyszerűen a nők vezetni Sich, sőt, hogy az anya vagy nővér egy kozák. Hasonlóképpen az megbüntették, és fájt a nő, ha a kozák mer mocskolni, mert, amint azt helyesen hitt „lytsar” ilyen cselekményről obesslavleniyu minden katonát Zaporizhzhya húzódik. Halál is büntették azokat, akik nem erőszak Christian falvakat AWOL, részegség a kampány során, és a düh ellen a hatóságok.
Ilyenek voltak a erkölcseit és szokásait a régi kozákok.