Fun "és" ösztön „- studopediya
Az eredmények alapján a tanulmányok a biológia és az ösztön meghatározása alapján a megadott Freud, megkockáztattam megközelíteni a nehéz probléma az öröm és undor. Freud szerint volt egy feltűnő jelenség, hogy a szexuális feszültség van egy szép képességgel szemben a kellemetlen, sőt, más típusú stressz. Összhangban a szokásos nézetek törzs csak akkor lehet kellemetlen, és az ürítő élvezetes volt. A szexuális kérdésekben más volt a helyzet. Értelmeztem a helyzetet az alábbiak szerint: előre generált feszültség, ami kell tartják kellemetlen, nem lehet elégedett. De ennek eredményeként a felkészülés öröm találkozni nem csak termel energiát, és kielégíti a kis része a szexuális izgalmat. Ez a kis elégedettség és a várható nagy véges öröm megfulladt idegenkedés okozta stressz miatt félelem teljes kudarc. Ez az információ célja, hogy módosítsa a megközelítés, hogy a funkcionális magyarázat ösztönös tevékenység, melyet adtam később. Így jöttem látni ösztön nem, hogy más, mint „a motor oldalán az élvezet.” A modern pszichológia szakított az ötlet mi érzetek csak passzív tapasztalatok nélkül aktivitása „I”. Több helyes pozícióba került, amikor elkezdtek vitatkozni, hogy minden érzés valósul aktív kapcsolat a megfelelő inger ( „szándék” vagy „cselekmény észlelése”). Ez fontos lépés volt előre, mert most lehetett megmagyarázni azt a tényt, hogy ugyanaz a stimulus, általában okoz kellemes érzés, nem észlelt más esetekben, más belső egységet. Amikor alkalmazott szexuális tudomány, ez azt jelenti, hogy ha egy személy könnyű simogatta a nemi terület egy kellemes érzés, a másik nem, ezért úgy érzi, csak egy érintés vagy súrlódás. Ez a tény volt az előkészítése a megítélése tapasztalt eltérések öröm teljes orgazmus szempontjából, az egyszerű érzés az érintés, hogy az alapvető különbség az orgazmus potencia és orgazmus impotencia. Azok, akik ismerik a munkáimat villamos, tudjuk, hogy az „aktív” I „a folyamat az érzékelés” jelenik meg az elektromos töltés a test, hajlamos a periférián.
Az öröm I különbséget a motoros és szenzoros-aktív és passzív alkatrészek, olvasztott össze. Ugyanakkor van egy passzív élmény, az öröm és mozgékonyságát óta aktív vágy, hogy megtapasztalják az érzést. Míg a gondolat, és bár nehéz tudomány, de igaz. Később megtudtam, hogy megfogalmazzuk véleményüket egyszerűbb: az ösztön nem valami itt található, és ott keres szórakozást, és van egy motor öröm. Ebben a nézetben a megsértése volt kimutatható. Hogyan magyarázza a vágy, hogy ismételje meg egyszer, tapasztalt öröm? Segítettem magam segítségével emléknyomok Zemon: szexuális vágy nem más, mint a memória a motor ment keresztül öröm. Fogalma tehát a sóvárgás csökkent a fogalom öröm. Ott maradt a kérdés, hogy a természet az élvezet. Miután elfogadott szabályai szerénység, akkor én beszéltem a tudatlanság és még küzdött innentől a probléma az arány a vonzás a minőségi öröm. Vonzás által meghatározott Freud, az összeg a gerjesztési, száma libidó. Azt találták, hogy öröm, mint a lényege a vágy és élvezet van a mentális minőség. Az ismert módszerek szerint a gondolkodás számomra, akkor a mennyiségi és minőségi összeegyeztethetetlenek voltak területek, teljesen elkülönül egymástól. Nem tudom, hogyan kell segíteni magukon. De ez eszméletlenül találtak megközelítés, hogy a jövőben a funkcionális egyesítése száma vezetési élmény és a minőség. A rendszer segítségével a klinikai és elméleti megoldást a problémára a vonzás, sétáltam egészen a szélén gondolkodás, mechanikusan elválasztja a különböző területeken az élet. Ellentmondások - ez csak ellentmondás, és semmi több. Ezek nem kompatibilisek. Pontosan ugyanazok a problémák találkoztam később utalva a fogalmakat a „tudomány” és a „politika”, illetve, hogy az állítólagos összeférhetetlenségét a tények azok értékítélet.
Ma ez visszatekintve számomra bizonyíték arra, hogy a helyes klinikai megfigyelés nem lehet félrevezető. Ebben az esetben nem a jogfilozófia! Megfelelő felügyelettel kell vezetni, hogy a haladás a funkcionális, energetikai készítményeket, ha előbb bekapcsolja az útról. Riddle mutatja magát, mint a félelem, a sok jó kutatók funkcionális gondolkodás.