Elikpay b
publikációk tudományos cikkeket Elikpay BM Tilalmak és jelek kapcsolatos otthoni élet a kazah
Elikpay BM Tilalmak és jelek kapcsolatos otthoni élet a kazah
Számtalan tilalmak, ezt figyelembe véve, szeretnék lakni csak a tilalmak kapcsolódó otthoni élet a kazah. Szóval, mi a tilalmat. Ha a sátor hozott tűzifa nagyobb szükség van, túl sok nem bírta vissza. Mivel ez a jel előrevetíti eltávolítását az elhunyt. Csak egy esetben a kazah jurta elviselni tűzifa - amikor a halott a házban, tűzifa nincs hozzárendelve, és kivenni az utcára. Éjjel, ne nyissa meg a mellkasát, mert valaki a családból fog meghalni. És ha valóban szükséges, nyitott, hogy „ott mászott egy kígyó.” Érezte az ajtó nem dobja a tetőn a jurta, a tekercselt. Ellenkező esetben az ellenség ajtót nyit egy lándzsával, dobott a tetőn, és nyerd meg a hazai tulajdonos. Jó idő, nem támaszt a hatodik Bakan Tündik-filc szövet, záró shanyrak, mert ez felel meg a hívás az ellenség. Nem lehet fújja ki a gyertya égő: a láng leállítjuk kell állítani valamit kanócot. Ha fúj a láng - lehetséges, hogy fújja ki a jólét, a boldogság, és eloltotta mellett lesz feledékeny. Akkor nem hivatkozhat a doorposts és álljon az ajtóban. Ez a tilalom nem egy rossz hívást. Mert a támadás során az ellenség, a házigazdák az ajtóban állt, és kinézett az ajtó mögül. Nem lehet rúgni az ajtót, mert csak egy ellenség lehet, így nyitott meg. Nem lehet futtatni a ház körül, ami azt jelenti kattintva baj, mert ha az ellenség közeledett, a házigazdák voltak elfoglalva az egész jurta. Senki sem kérdezte köszörűkő. A kazah nem fogadják el, hogy simpatiziruemomu személy, valamint a rokonok, barátja és szövetségesei egy kovakő kést, winepress: mert ez a felek között kezd tündökölni bizalmatlanság fáklyák konfliktusok tűz, kötve „harci negyven kés” (azaz, viszály), és a rejtett ellenségek felbujtás testvér testvér ellen. Ezért az emberek közel, ha szükséges, nem kérnek egymástól, és titokban elrabol árusító kovakő kést vagy egy malomkő. Még proznav a fogadó eszköz nem jogosult megsértődött -, hogy ne fújja az eset következményei vannak. Ne lépjen a párnát, mert alá a fejet. Átlépni a hurkot, és Bakan - el fogja veszíteni a jólét. Ha a kifolyó és a fehér kumgan megnézi az ajtót, majd csökken le. Kutyaeledel ne öntse egy merőkanál - ozhau, mert a házban nem lesz béke. Amikor az emberek jönnek a házat, a ház nem söpörni, a helytelen. Seprű nem verte egy férfi. Broom, lapát és vasvilla ne tegye fejjel lefelé. Ez azt jelentette, „nincs senki, hogy őket a kezében.” Broom ne legyen egy hely a becsület, mert az összes rossz betegség menj be az ajtón egy seprű, elkerülve a hely a becsület-tórusz.
Mivel lehetetlen, hogy üljön a sátorban
Tilalmak a tűzzel
Az életet Kazahok erősen fejlett kultusz a tűz. E kultusz megérteni, először a jóváírás természetfeletti tűz tulajdonságait, a mágia használata rituálék. Például, azt nyilvánult meg az ősi rítus tisztítás a tűz. A tűz volt jelen az esküvői szertartás. Menyasszony a bevezetése az új szülőháza alulmaradt a tűzhely tűz. Az ősi hiedelmek, tilos volt átlépni a tűz, valamint hogy előre a kandalló, és eloltotta a tüzet a vízzel. Tűz kiűzni a gonosz szellemeket és a betegség. A teljesítmény e rítusok emberek ejtik az Isten nevét, rajzolt neki imakérések. Például, az egyik az adatközlők azt állította, hogy a legjobb eszköz a vezetési ki a gonosz szellemek az új ház egy rítus tisztítás tüzet egy gally „Arsh” (boróka) kíséretében kiejtésével suras a Korán. Tűz nem dobja, átlépni, és belép rajta, mert ez zavarja a békét a család. Nem lehet köpni a tüzet. A kazah tűz tekinthető szent. Tűzoltás Pontosabban, mivel oldjuk meg újra nagyon nehéz lesz. Éjjel nem tudok állni a hamut, mert akkor meg kell lépni a hamu, amelyek kivették előtt. akkor nem rálép a hamu. Az emberek úgy vélik, hogy a hamut ki a házból, hogy minden rossz, lépve ő csúszás szegény házban.
Bíró psychotype kazah nomádok teszi különböző jelzések, hiedelmek. Eredetük hagyományosan nem kapcsolódnak a mitikus ábrázolás és a megértés a világon, és a legtöbb esetben hosszú élettapasztalat, nőnek ki ezt a gyakorlatot. „Kazahok nagyon babonás,” eredete a kifejezés társul élettapasztalattal. Ez a jellemzés a kazah kapcsolódik az a tény, hogy nagyon gyakran folyamodnak ezeket a fogalmakat a mindennapi életben. Tovább közmondás pontosabban mutassa pragmatikus hozzáállás az emberek, hogy elfogadja a „szegény ember reméli, hogy írja alá, és egy jel előrevetíti baj.” Itt lehet kiindulni, hogy vonatkoznak rá, mint egy jó előjel.
Költözött új ház új otthon gratulálok, akik jól-lét és a jólét. Ha egy bagoly ül a sátor, és sírni, a tulajdonos vár katasztrófa. És ha éppen ellenkezőleg, a holló rekedten, akkor boldog lesz. Amikor belép a házba egy személy esik, akkor a tulajdonos minden bizonnyal gazdag. Amikor kezdenek vándorolni telelő-kystau a nyári legelők-Zhailau, győződjön meg róla, abba nem messze tőle, az élek mentén az út kóc két tűzoltó és kergették tevék foglaltaknak, és más állatok, feltételezhető, hogy a gonosz szellemek és dzsinnek fogják égetni a tüzet, de a lakókocsi biztonságosan perekochuet az új élőhelyet. Ha vannak hangyák a sátorban, a kupola a pólus-uyki lógni két lótrágya. kutya üvöltés okoz gondot a család. Ha a kutya általában vizelés alatt fák és bokrok, kiürítjük az alapja a ház, azt mondja: „A boldogság öntötte.” A kazah hiedelmek kutya - a megtestesült odaadás. Nem véletlen, kutya - egy a hét földi kincseket. Hogy megvédje a fertőző betegségekkel szemben, a szemöldök az ajtó lógott egy darab nyers hús, figyelmeztetve a betegség. Ha szappan kerül egy magas helyre, ebben a családban lesz a jövőben menye a higgadtság. Doorposts zsír volt a jólét és a jólét a házban. Elleni védelem érdekében minden nyomorúságból menyasszony és a vőlegény az ágy tiszta a füst boróka, boróka. Nem lehet belépni a házba rágás szája, de menni rágás étel - jó jel. A kazah van egy mondás: „Menjünk a bejárat a ház az ellenség, doedu - kilépés egy barátja házában.” Észrevette, hogy a bejövő emberek valami rágja a mozgás, a földesúr dühösen mondja neki: „splyun kemény!” Teszi kiköp a ház előtt, és csak ezután elismeri belül. Amikor a vendég házigazdája a találkozón személyesen kinyitja az ajtót, de a vezetékek - ne érjen hozzá a vendég kell nyitni magának. Ellenkező esetben ez azt jelenti, hogy a tulajdonos a saját köteg kegyelmet a ház, valamint a vendégeket. Zapolzshuyu a házban nem megölni a kígyó. Látta el re, csöpögött le a tejét. Ennek az az oka törés a következő: Kiderült, hogy néha az angyalok és a jó hangulatban utazás a föld, figyelembe képében egy kígyó. Ezért a szerencsétlen kígyó vizitershami néha elismert szellemeket. De ha a kígyó megtalálták a sivatagban - ez minden bizonnyal folytatni, és megölik. Mivel ebben az időben - temnogolovy foltos görény - egyértelműen a megtestesült gonosz, ellenséges erőket. Akkor nem swing a bölcsőben, amikor a gyermek nem az. Mert így viselkednek boldogtalan anya, aki elvesztette az eszét, mert a gyermek halála. Swing üres bölcső - mint udvarol bánat. Kazahok nem eladni otthon bölcső dobta be az udvarra. Egy nagy család tartozik a kategóriába a dolgokat szent. És csak közeli hozzátartozók, hisz a jó előjel, lehetne még bizonytalan a tulajdonosok számára, amely fiatal család mózeskosár sosem hagyjuk nyitva. Még üres, akkor időről időre tisztítjuk tűz, megvédve azt a gonosz erőket.
A hagyományos népi előjelek általában kezelik találkozásánál tilalmak és előrejelzések. És nagyon jel, és a tilalom, és a jóslat a teljes összeg a kör az emberek tudását. Egy nagyon népszerű ismereteket nyújt átfogó képet a társadalom, a környezet - a gyűjtemény készségek és igazi élmény az élet. Tudás és tapasztalat megfelelő alapot képeznek a tapasztalat, és a megértés a környezet rendszerint együtt élnek a vallási és mitológiai miroponianiem. Tehát van egy ellentmondás: míg a hagyományos jelek alapján empirikus bizonyíték, de nem mindig alkalmasak a tudományos magyarázat. Ennek eredményeként, a keresés a magyarázatot az ilyen ok-okozati összefüggések babonák vallási és mitológiai értelmezést. Ezért az előjelek nem ilyen szoros logikai kapcsolat, amely egyesítené őket a rendszerbe. Ilyen rendszertelen és kézzel jelek generációról generációra, és egyre több és több ritualizált értelme. Mindazonáltal, miközben megtartja státuszát babonás jeleket segítse az embereket, hogy vegyenek a jó és elkerüljék az esetleges baleseteket. Ebből a szempontból, a jelek nagyon fontos szerepet, mint egy univerzális népismereti, hozzájárulva a rend fenntartása a társadalomban, célzott emberek egy konkrét célt, és támogatja az emberi méltóság a társadalom.
Vezetője a múzeum-tartalék kazah néprajz részleg
Kapcsolat - Üzemmód - Árak - hálózati diagram és más mobil kis honlap
Fedezze Kazahsztán egy mobil alkalmazás „Kazahsztán - az ország a Nagy sztyeppe”. Bővebben.
Cottage kenőpénzt - bűncselekmény
megszerzése kenőpénzt - bűncselekmény
