Alexander Wilen „megkaptuk szégyellem hazám és büszke rá”

Az első helyen, nem a kedvéért „lexikon”, de a „Lulz”, másrészt nem csak nekik. Azt hiszem, a válasz egy kicsit bonyolultabb, mint „lexikon” (és még „Lulz”).

És azt akarom mondani, hogy alapja kizárólag az érvelés és a megfigyelés, amely végső formájában - a kedvéért „tiszta mező” - nem vitatta senki.

Viszonylag jelentéktelen, de fontos kitérő bűnről, a szégyen és a gazdaság

Az orosz társadalom jött a végén a 90-es évek A múlt század nélkül normális etika. Nem, hogy az oroszok etikailag rossz emberek voltak, etikailag rossz. És nem csak etikailag.

lásd még

Ki most a algebra. Mintegy felkelés a gyerekek, akik elárulták a felnőttek

Természetesen nem csak a gazdasági dolog. Society etikai gyakorlat jelenik meg szégyen, hogy a közösség (a továbbiakban - szégyen), vagy a szégyen, hogy a magasabb erők (a továbbiakban - a bűn). Már a etikai született etikett és erkölcs (mi helyes és mi nem). Természetesen mindezt némi ideológiai (vagy vallási satöbbi), amely alapján van írva bűn vagy szégyen.

A szovjet rendszer megsemmisítése etikai alapuló sin, létrehozta saját alapján szégyen. Minden jó volt, amelyben egy vörös zászlót, és a jóság volt elég furcsa. Sok leírta, hogy a szerelem, és ami a legfontosabb, hogyan érte, ha bármi történik, hogy meghaljon, de hogyan kell élni vele - ne mondd. Alig mondta is, hogy hogyan kell élni másokkal, a szeretet, a bíró és a gyűlölet mások.

Fény etikai üresség téríteni merev erkölcsi normák és etikett. Mi a jó most, úttörő volt benne biztos, de az öreg hölgy az utca túloldalán is lefordítani minden körülmények között.

Amikor világossá vált, hogy a piros zászló - penész és lime, etikai void adott érezhető keserű, szörnyű viszketés, amely csökkenti a gyomor ró az éhség az elmúlt évtizedben a XX században. És amikor világossá vált, hogy a zászló, de piros lehet több fehér és, ó, borzalom, kék, égszínkék euphemistically hívják, ez nagyon rossz.

Voltak nagymamák, akik szakadást szenvedett fél kártyát, és bement a templomba, és kezdte alattomosan terjeszteni jelölést mások. De nem azért, mert képmutató vagy dühös, hanem azért, mert az etikai üresség igyekeztek kitölteni ortodoxia és fedezze kemény, rugalmatlan etikett.

lásd még

Kinek város ez? Miért fiatal ment gyűléseket - magyarázza a szociológus Alexei Levinson

Húsz évvel ezelőtt ez volt talán elég. Nos, sok városi őrült, de mindent nem volt hozzájuk.

Úgy vélem azonban, - jól táplált, jól öltözött - ez a generáció nem elég. Már kíváncsi - van Isten, nem aludt pillangó I. ügyben, mi az élet értelme. Az én generációm úgy érzi, az etika, és nem találja meg.

Feltárása vita körüli bekebelezését Krím-félszigeten. A kormány azt mondta: Aha! ez az, amit jól vannak. És néhányan azt mondták, sőt, anyám azt mondta, hogy rossz volt. És néhány minket anya azt mondta, hogy jó - vagy nem is olyan rossz.

És itt úgy tűnt, hogy szétrobban. Minden kapcsolati félig tele érvek a politikáról, a vita buta, érzelmi, de mindenki valahogy fontos. Pontosan azért, mert az a tény, hogy az anyám nem mondta, amit ellenfelei azt mondják, így akartam vitatkozni vele.

A fő dilemma

Ki tudja, mi volt a találkozó? A korrupció ellen? Against Medvegyev? Ömlesztett? Igen, persze, hogy nem.

A találkozó minden ellen jó a rossz dolgokat. Ha az idősebb generáció lényegtelen, ha fáradt, hogy keresse meg a legjobb, a párhuzamos vykarmlivaya, akkor az én generációm rendkívül érdekes.

Nem dvizhuha vagy Lulz ment a térre. És az érzés kedvéért itt ez a nagyon jó. Persze, ez egy tudatalatti, érzelmi, teljesen reflektálatlan szinten „jó” volt, nem szerepel a listán a vásárlások és sikeresen beragadt eladó, ez volt kiabálni szlogenek, felöltözött fúj gumibotokkal. Ott volt, annak ellenére, hogy nem abszolút.

lásd még

Rally korrupció ellen Moszkvában. Photo jelentés „Novaja Gazeta”

De egy olyan országban, ahol a szolgái az Úrnak hírnevét tolvajok és csalók, ahol a rendőrség érzékelik, mint szükséges rosszat, ami etetés az utcán, akkor adsz egy hatalmas iparág ebben az országban, hogy ki és kiabálni, „Te kibír - van szó! „- ez igaz, ha nem jó, akkor élvezni.

Visszatérve a fent ismertetett problémát. Az a tény, hogy a tizenévesek jött szégyelli az ország - és ugyanakkor büszke lehet rá! - ez azt jelenti, hogy elfogadjuk azt, mint a saját. Dance legyen hazafi és nem csinál, amit csinálnak most.

Búcsú az előző generációk

Ő tudni fogja - mondta volna (és ezzel didaktikus hangon): „mosás, kedves olvasó, a padló a lakásában, és olvassa el a Hegyi beszédben, és egy nap, akkor ébred fel egy ingyenes Oroszországban”. De, sajnos, nem tudom.

Mert talán elment a találkozóra.