Voltak az ókori törzsek vagy nemzetek, akik nem hittek, és nem imádtak más isteneket (ellentétben

programozó moderátor témák: művészet és kultúra, a vallás és a hit

Ennek kapcsán az ilyen növények nem ismert.

Néhány évvel ezelőtt, a média a hírt az eredményekről, „az emberek Isten nélkül.” Azonban minden, ami olvasható az orosz, nagyon felületes és lelkes csavar.

Beszél indiai ünnepek, egy izolált törzs 300-700 fő.

Nincs idő fogalma, nem számlák, sem ingatlan és a művészet.

Úgy vélik, hogy az elalvás felébred egy új ember, így próbálja meg csak elalszik.

Munka velük misszionárius Daniel Everett maga kiábrándult a kereszténység és a követőjévé vált az életmód.

Írt egy könyvet róluk. Nincs Isten fogalma. A média szerint legalább értelmezzük, mint egy könyv.

Ez a történet az ateisták-ra emeljük a banner, mint létezésének bizonyítéka a kultúra vallás nélkül. Tárgyalása nélkül ez egy összetett kultúra, meg kell mondani, hogy van egy primitív vallás és ebben a kultúrában. Ünnepek segítségével amulettek, hisz a szellemekben, amelyeket megtestesülő emberek, állatok és a dolgok. Indiai megtiltotta misszionárius, hogy megy a dzsungelben, mint egy szellem, aki él a felhők felett (sic!) Ölni.

Ez a link röviden: newsru.com

Itt részletesebben forrás: wikipedia.org

Relatív, hogy a kínai - az egész kínai kultúra történelmileg és a jelenben nem tekinthető vallástalan. Formálisan vallástalan tekinthető új történelmi közösség - a szovjet emberek. Ez nem azt jelenti, hogy a lakosság valóban vallástalan, hogy a vallás nem játszott szerepet vállalt a kultúra. Vedd és sztrájk azonos buddhizmus kínai kultúra - lehetséges ez?

Press-titkára Jakutszki és Lena egyházmegye; hely böngésző „ortodoxia és a világ”

Nem az emberek nem hoz létre semmilyen vallást. Az emberek egyszerűen elmagyarázni a világ értik a nyelvet mítosz, tekintve a mi - irracionális nyelvet. És itt nincsenek kivételek. Még azokban a tenyészetekben, ahol a kultusz (az előző választ, egy olyan példát) nem volt jól fejlett, van egy hit (szellemében az erdőben, mint a megtestesülése egy álom), amely a vizsgált vallási.

A másik dolog az, hogy a mit nevezünk „teista vallás”, és hogy a férfi, nevelkedett keretében az úgynevezett Ábrahámi vallások, persze - azaz, mint vallás, amelyben egy személy Isten-Creator személyesíti lehet (ott, az úton, és a monoteizmus: a Teremtő köt párbeszéd csak az emberiség egy másik társa Őt nem szerepel), - elérte messze minden nemzet számára. A számos helyi kultúrákban még kérdését emelkedett. És akkor messzire menni - világvallás, a buddhizmus tökéletesen teljes benyújtása nélkül egy személyes Isten.

pszichológus; kognitív tudomány, pihenés, egészség, vallásos.
A felhasználó kérheti a kérdés

Jó kérdés, és valószínűleg adott okot.)

Oleg Yarigo válaszol kérdéseire az ő egyenes ági

Végzős hallgató Orosz Állami Humanitárius Egyetem Center for Study of Religion

Nem, nem volt. Természetesen, ha megértjük ezt a kérdést nagyon szűk, meg lehet mondani, hogy néhány ember, mint az indiánok nem imádják az istenek és szellemek. Valójában azonban a különbség nem túl nagy, mivel az animista rendszerek gyakran jelen erős illatú, emlékeztető erőiket, és a képek a pogány istenek, és pogányok, a maga részéről mindig is tisztelte számos helyi istenségek, szponzorok egyes folyók, tavak és sziklák. Ezen kívül tudjuk, hogy néhány egyéni filozófusok, mint Xenophanész, egy görög, aki nevetségessé a hagyományos életkor isteneiket imádják, de a véleményüket soha terjeszteni minden jelentős számú kortársai.

Hasonló helyzet figyelhető meg a buddhizmust, amely sok modern rajongói ennek a vallás gyakran nevezik a „vallás Isten nélkül”, sőt megszünteti a számos vallás. Bár a filozófia a buddhizmus nem néhány részeket, amelyek, ha szükséges, lehet ilyen módon értelmezett, igazán tartozik a buddhizmus nem zavarja sem az indiánok, vagy kínai, vagy japán, vagy bármi mást, az emberek imádják sok más istenségek és szeszes italok, valamint istentisztelet arhatok, Bódhiszattva és egyéb tulajdonosi buddhista karaktereket.