Temple Szentháromság a Veréb-hegy
Ezekiel (héberül. יְחֶזְקֵאל, Y'hezkel „Az Úr meg fogja erősíteni”) - az egyik a négy „nagy próféták” az Ószövetség. Ezt hívják kortárs Jeremiás próféta és Daniel.
A Szent Ezékiel próféta élt a VI században. Született egész évben 622 BC. e. A Sarir, leszállt a Lévi törzsét, hogy pap volt és a fia Buzi pap. Ifjúkori költöttek Júdeában. Amikor 25 éves volt, ő a 597, 11 évvel azelőtt, Jeruzsálem pusztulását, a második invázió Jeruzsálemben a babiloni Nabukodonozor került fogságba, hogy a babiloni király, valamint Joachim és sok más zsidó.
Fogságban Ezékiel élt a faluban, Tel Aviv a Chebar folyó közelében Nippur, az egyik vallási központja Babilon. Fogságban, nem volt rövid: volt felesége (ő halt meg a 9-én év fogság - mintegy 587, de Isten megtiltotta neki, hogy megsirassa - Ezekiel 24 :. 16-23) volt, ő háza (Ezékiel 03:24). zsidó vezetők elfogadták azt, és adott nekik az Isten akarata (Ezékiel 8: 1). Szintén az ő házában fog a zsidók beszélni hit és hallgatni a beszédét.
Az 5. év tartózkodása a babiloni fogság, a 30 éves élettartam, Ezékiel paphoz hívták a prófétai szolgálat. A látomások kiderült, a jövőben a zsidó nép és az egész emberiség.
Ezékiel prófétai szolgálat kezdődik egy elképzelés Isten dicsőségének. A próféta látott egy ragyogó felhő közepén volt a láng, és ez - egy titokzatos hasonlatosságára szellem hajtott szekeret és négy szárnyas állatok közül mindegyik négy arca: az ember, oroszlán, bika és sas. Front arcuk kerekek pontozott szemét. Fent a szekér állt, mint egy kristály boltozat, és több mint a boltív - hasonlatosságára a trónon, mintha a csillogó zafír. Ezen trón ült, mint egy „ember” és a szivárvány körülötte (Ezékiel 1 :. 4-28). Ezzel, az Úr trónja neki enni egy tekercset, amelyre írták: „sírás és gyász és jaj.” A Próféta megette a tekercset, és úgy érzi, a szájban édessége, mint a méz.
Ebben az elképzelésben a szent próféta a félelem, hogy a földre esett, de a hangja Isten azt mondta neki, hogy keljen fel, majd bejelentette, hogy az Úr küldte prédikálni Izrael népének: „küldöm, hogy az izraeliták, hogy egy lázadó nemzet ... érzéketlen arc és kemény a szíve ...” (Ezekiel 2: 3-5.). Ettől kezdve kezdett a prófétai szolgálat Ezékiel.
Vision szerint a magyarázat a szent atyák, volt a prototípusa a négy evangélista, felvilágosítani az egész világot az evangélium hirdetése az elme egy személy a hatalom az oroszlán, a bika lemondását, egy magas, fiatal férfi szellem, mint a sas. Jeles „mint egy ember” ül egy zafír trón volt a prototípusa a megtestesült Isten Fia a Szűz Mária, ami az Isten trónja; kerekek különböző szemében - része a világ minden nemzete a földnek.
Miután a próféta tölt hét nap kábultan, az Úr azt mondja, hogy ő most a gyám Izráel házának, hogy ő beszél, és felmondja. Ettől a pillanattól kezdve az ajkak a megválasztott Isten meghallotta a prófétai szavakat, előre a közelgő fájdalom és szenvedés a választott nép. Egy ilyen sors érné a választott nép számára az a tény, hogy elfelejtette, hogy Isten és imádják más isteneket. Ezekiel, mint a kortárs Jeremiás próféta megjövendölte Jeruzsálem pusztulását a zsidóknak, és felszólította őket, hogy nyújtson be az Isten akarata. Egy távoli ország fogságban ábrázolta elkülönítésére és Jeruzsálem pusztulása olyan részletességgel, mintha minden látta a saját szemével. De nem csak a próféta felmondja a zsidóknak, azzal vigasztalja és bátorítja foglyai testvéreik. Ő meggyőzi őket, hogy a zsidó nép, annak ellenére, hogy súlyos büntetést Isten továbbra is Isten kiválasztott. Szenvedése ő meg kell tisztítani a bűn, majd teljesítse küldetését, amely a elterjedt a pogány hit világa az igaz Istent. Hirdette próféta, és a legjobb időt, hogy megtámadják a többi fogoly megjósolta a visszatérés a babiloni fogság és helyreállítása a jeruzsálemi templomot.
F. Bruni. Vision Ezékiel próféta
Különösen fontosak a két jelentős elképzelés a próféta - az Úr templomában, a teljesítménye a dicsőség, és a száraz csontok a területen, amely az Isten Lelke adott egy új életet. Az elképzelés a templom volt a titokzatos prototípus emberiség felszabadításáért a munka az ellenség, és a felmentés a Church of Christ keresztül megváltó feat Isten Fia volt megtestesült Szűz Mária, az úgynevezett prófétája „a kapuk a keveredés”, ami csak egy Úristen (Ezékiel 44: 2). Vision a száraz csontok a területen - a prototípus az egyetemes feltámadás a halálból, és az új örök életet megváltott meghalt a kereszten az Úr Jézus Krisztus (Ezékiel 37: 1-14.).
A Szent Ezékiel próféta ihletett vesz egy tesztsorozatot, hogy megosszák a szenvedést azok az emberek. Így több mint egy év (430 nap) alszik egy tégla, amelyen van írva a neve Jeruzsálem. Aztán eszik süteményt sütött a tehén trágya (Iez.4: 15). Aztán leborotválja a fejét (Iez.5: 1). A 587 BC. e. meghalni a pestist, a felesége (Iez.24: 18).
Ezekiel volt a „jel” az Izrael (Ezék. 24:24), és a szavak és a tettek, és még a személyes vizsgálatok (például Hóseás, Ézsaiás, Jeremiás). De mindenekelőtt azt Látó. Bár a könyv csak leírja a négy látomások, az általuk elfoglalt jelentős helyet (gl.1-3, gl.8-11, gl.37, gl.40-48).
Több expozíció a bálványimádás a zsidó herceg, Szent Ezekiel megcsalt büntetés: kötve vadlovak, ő szakadt darabokra. Ez történt mintegy 571 évvel ie. e .. Jámbor zsidók összegyűltek szakadt próféta testét, és eltemették a területen Mawr, a sírban Sém Arpaksád, ősök, Ábrahám Bagdad közelében. Most a sírját a Szent Ezékiel iraki Al Kifl.
Huszonkét évvel Ezékiel szállító nehéz prófétai szolgálat. Ellentétben sok más próféta, Ezékiel minisztérium az elejétől a végéig az átjáró a Szentföldön. Ő próféciák írva róla elnevezett benne a Bibliában. Tartalmáról szóló Ezekiel könyvében lehet osztani több részből áll:
- próféciája ítélet Jeruzsálem (gl.1-24);
- prófécia a hét pogány nemzetek (gl.25-32);
- prófécia után írt Jeruzsálem eleste 587 (gl.33-39);
- egy prófécia az Új Jeruzsálem (gl.40-48) írt a 70-es években a VI században.
Dömötör Rosztov felhívta a figyelmet a hívek a következő szavak Ezekiel: Amikor egy igaz ember, remélve, hogy az ő igazságát, mer a bűnnek és a bűn meg fog halni - lesz felelős a bűn és elítélendő; de a bűnös, ha megbánja, és meghal a bűnbánat - a korábbi bűneit nem szabad elfelejteni Isten előtt (Ezékiel 03:20; Ezékiel 18: 21-24 ..).