Nominalizmusa és realizmus skolasztika
A iskolai XI-XIV században egyértelműen jelennek két fő irányban: nominalizmust és a realizmus, mellű együtt több évszázados a természete az általános fogalmakat (nemzetség, faj), vagy az úgynevezett univerzálék. Nominalisták és realisták vezetett vita arról, hogy nem lehet másodlagos általános fogalmak, azaz a legyenek azok akár a termék a gondolat aktivitásából, illetve hogy azok elsődleges, valós, függetlenül léteznek.
nominalisták
Scholastica, akik azt állították, hogy az általános fogalmak nem igazán létezik, és ezek a másodlagos, csak a nevek egyes csoportjainak tárgyak és természeti jelenségek, azaz csak a neveket hívták nominalisták (latin nomina -. S). Szerint nominalisták, tényleg, objektíven, már csak különálló objektumok és jelenségek a személyes jellemzők, az általános fogalmak az eredménye referáló tevékenység az emberi gondolkodás. Nominalisták tanították, hogy ha voltak kézzelfogható, valós tárgyak és természeti jelenségek, ez nem létezik, és az általános fogalmak, amelyben az emberi elme tükrözi a legfontosabb közös jellemzője, amelyek egy-egy konkrét sor anyagi dolgok.
Ezzel szemben nominalisták realisták (latin REALIS -. Real) azt állította, hogy az általános szerződési kapcsolatban az egyes fogalmak jellemzik a természet, a primer, és ott tényleg magukat. Mivel jellegzetesen középkori idealisták, realisták után az ókori görög idealista Platón azt állította, hogy az általános fogalmak függetlenül létezik külön egyedi dolgokat az anyagi világ, vagyis a függetlenül attól, hogy a személy gondolatait. Ezek a fogalmak szerint a tanítás, amelynek önálló léte, és hogy az elsődleges ott örökre. Tárgyak is másodlagos jellegűek, csak megnyilvánulásai általános fogalmak. Egyes objektumok és a természeti jelenségek, mondják a realisták, szemben az örök általános fogalmak átmenetiek. Realizmus filozófiai alapja az ortodox katolicizmus, az uralkodó trend a skolasztika.