Miért tartja meg a szombatot, és ne tartsa a biblia a hónap elején
Keresés ebben a szakaszban
Akkor használja a keresési e szakasz alapján.
Iratkozzon fel heti hírlevelünkre kérdések és válaszok.
Vjacseszlav írja: azt a kérdést: Miért tartja meg a szombatot, és nem felelnek meg a hónap elején? Ézsaiás azt mondja, hogy az örökkévalóság jövünk Istenhez az újhold, és szombaton a válok, a bőr novomіsyachchya a chasі Yogo, i schosuboti óránként її bőrön tіlo prihoditime, lakók vklonyatisya előtt oblichchyam Moїm beszélni Gospod.ukrainsky fordítás
Segíts, hogy a helyes válasz magukat, és az ember.
Köszönöm.
Üdvözöllek, testvér Vjacseszlav!
Ha megnézzük az a Bibliában a válasz minden kérdésre, meg kell találni az összes szöveget egy adott témát, és meg kell vizsgálni. Ön idézett szöveg Ézsaiás 66:23 bemutatják az összefüggésben a prófécia új eget és új földet
„Mert mint az új egek és az új föld, a melyeket én teremtek, megállnak én előttem, szól az Úr, azonképen megáll a ti vetőmag és a neved. Ezután hónapról hónapra, és szombatról szombatra minden test elé, hogy imádják, azt mondja az Úr! „(Ézsaiás 66: 22-23).
Nem ez az egyetlen hely, ahol Ézsaiás próféciája az eseményről. A fej előtt találjuk a következő szavakkal:
„Mert íme, én új eget és új földet, és az előbbi nem is emlékeznek, és nem jönnek be a szív És akkor örüljünk és örvendezzünk mindörökké, a melyeket én létre. Mert íme, én Jeruzsálemet vígassággá teremtem, és az ő népét örömmé. és én örvendezni Jeruzsálemben és öröm az én népem, és többé hallani a hangját a sírás és hangos sírás nem lesz több, mint egy kisebb, vagy egy idős ember, aki még nem töltötte ki a napjait ;. egy évszázada meghal egy gyermek, de a bűnös átkoztatik „(Ézsaiás 65: 17-20).
Mint látható, a két szöveg mondani ugyanazt új ég és az új föld, amely leírja, hogy a különböző részek. De ebben a második szakaszban valami riasztó: Az új földet, amelyet az Úr hoz létre, meg fog halni, és a bűnösök? Nem ez ellent más bibliai szövegeket az új földön?
„És láttam új eget és új földet, mert az első ég és az első föld elmúlt vala, és tenger többé nem vala. És én János látám a szent várost, az új Jeruzsálem leszáll a mennyből az Istentől, felkészítve, mint egy menyasszony férje számára felékesített. és Isten eltöröl minden könnyet az ő szeme, és a halál nem lesz többé, sem gyász, sem kiáltás, sem fájdalom nem lesz ott, mert a korábbi dolgok elmúltak, és a ki azon ül a trónon, mondván: ímé én mindent újjá, és azt mondja nekem, .. írási, a beszédek hívek és igazak., és nem lép bele semmit, ami szennyezi, vagy okoz utálatos vagy hazugság, de csak azok, akiknek a neve van írva a Bárány élet könyvében „(Jel 21: 1,2, 4,5,27).
Az új föld nem lesz többé halál, vagy a bűnösöket. Vajon Isaiah baj? És itt meg kell érteni a lényegét a bibliai próféciák. Sok a próféciák a Bibliában ciklikus, azaz tartoznak több periódusban és számos helyzetet. Például, a 24. fejezetében Matthew, Jesus megjövendölte egyidejűleg két alkalommal - a megsemmisítését Jeruzsálem 70 AD és körülbelül az idő a második eljövetel végén a föld történetének. Az Ő prófécia események, amelyek kapcsolódnak egymáshoz, és az alternatív esemény, és csak a megértés a szövegkörnyezet lehetővé teszi számunkra, hogy megosszák, milyen tünetek kapcsolódnak a Jeruzsálem pusztulását, és amely a Krisztus eljövetelére. Szólva Ésaiás jövendölése kell jegyezni, hogy ez említett nemcsak az új földet, hogy az Úr fog foglalkozni pusztulása után a bűn az univerzumban, hanem az új Izrael földje, amelyet vissza, ha Isten népe hű leszek Istenhez mindenben. Ez azt jelenti, hogy ez egy feltételes prófécia teljesítése az áldást a 28. fejezetben Mózes szó alatt a Föld történetében. Természetesen ebben az esetben az emberek éltek hosszú és meghalt nem betegségéből, de a „telítettség évek óta.” És természetesen a bűnös itélné hogy áldott társadalomban.
Így megértjük a kettősség és ciklikussága Ésaiás jövendölése. Most vissza az eredeti kérdés az új holdak és szombatok. Hasonlóképpen, a Lukács 21:20 „Mikor pedig látjátok Jeruzsálemet körül hadseregek” kifejezés nem a világ vége, és a Jeruzsálem pusztulása, és egy pár verssel később, „Jeruzsálem eltapostatik a pogányok, amíg az idő a pogányok” a végén a föld történeteket, ezért itt szombat tartozik örökkévalóság és az újhold tárgya a föld egy részét a próféciát. Miért? És mivel a Biblia nem mond ellent önmagának:
. „Legyen az Izráel fiai, szombaton megfigyelni a szombatot nemzetségről nemzetségre, örök szövetség, hanem - a jele köztem és Izrael fiai örökre, mert hat napon teremtette az Úr az eget és a földet, a hetedik napon megpihent, és megnyugodott” (Kiv 31: 16,17). „Azt mondta hangosan. Féljétek Istent, és adjatok neki dicsőséget, mert az Ő ítéletének órája, és imádják őt, hogy teremtette az eget és a földet, a tengert és a vizek forrásait” (Jel 14: 7).
Szombaton, mint látod, egy örök emléket a teremtés. Ez az emlékmű a múlt műveit Istennek nincs vége. „Mert bizony mondom néktek, míg az ég és a föld elmúlik, egy jot, vagy egy pontocska el nem múlik a törvény, amíg minden be nem teljesedik” (Mt 5,18). Mivel az újhold, a körülmények némileg eltérő:
„Senki, ezért ítélem hús, vagy inni, vagy amelyek egy olyan fesztivál, vagy újhold, vagy szombat nap: Mely egy árnyék, és a test - a Krisztusban” (Kol 2: 16-17). „És az Úr Mózesnek, mondván: Szólj Izráel fiainak, és mondd el nekik a ünnepei az Úr, a ti hirdetik, mint szent gyülekezésekre Itt szabadság My Hat napon munkálkodjanak, a hetedik napon szombat van a pihenés, szent gyülekezés; semmi munkát ne ;. ez a szombat az Úr minden lakás itt fesztiválok az Úr, szent gyülekezésekre, amit meg kell hirdetni idején ez az Ön számára a szombati pihenőnapot, és sanyargassátok meg lelketeket, az esti, a kilencedik [nap] a hónap; .. estétől estéig [tizedik hónap napja ] ünnepelni a szombatot. kivéve szo a Lord „(Lev 23: 1-4, 32,38).
Mint látható, az újhold nevezik, nem kötelező az Újszövetségben, valamint ünnepi szombaton, amelyek nem tartalmazzák a heti szombatot, mely szemben az ünnepi szombat hívott az Úr szombatját. Ünnepi szombaton az úgynevezett „a szombatok”. Ezek ünnepi szombaton és újhold nincsenek definiálva, mint egy emlékmű, hogy a múltban, de mint az árnyék, ami teljesül Krisztusban. Ha beszélünk konkrétan arról az újhold, akkor nagyon keveset említi a Biblia. Mózes törvénye említi őket csak a számok 10:10 és 28: 11.14. És minden, ami elmondható a mai napon, az adott áldozat és trombita.
Isten miért nem meghatározott különleges kapcsolat az első napja a hónap? Ez a nap nem volt egy ünnep, ez nem volt egy pihenőnap, de ezen a napon a trombita. Meg kell jegyezni, hogy azokban a napokban nem volt óra és naptár, mivel nálunk. A zsidók használt holdnaptár, mert könnyű volt nézni a holdfázisok. Mégis néha az ég lehet felhős volt, és néha nehéz megkülönböztetni a legelső nap az új hold. És a zsidó volt életbevágóan fontos tudni a pontos hónap elején, mert az ünnepek vannak kötve adott napokon hónap kellett ünnepelte egyidejűleg mindenhol. Éppen ezért a minden hónap elején, megállapította, hogy a különleges trombitát az egész országban. Az újszövetségi időkben más volt a naptári rendszer, hogy az új hold még nem játszott szerepet az eredeti. De tekintettel arra, hogy Ésaiás próféciáját érintett, beleértve a földi élet ószövetségi Izrael, az új hold próféciája az új földön, mint egy kiindulási pont az ószövetségi ünnepek.