Mi a szent ereklyék, miért imádták és tisztelték az ortodox egyház
Mi a szent ereklyék, miért imádták és tisztelték az ortodox egyház. Hogyan lehet imádni, szárított részei az emberi test?
Kiderült, hogy az ortodox papok nem áll távol a vad afrikai törzsek, akik imádják az emberi áldozatok, vagy töredékei emberi testek, ugyanaz vadság.
„A lelki nincs hozzákötve a szilárd” -, hogy ezzel a kijelentéssel ortodox dogma, és antropológia semmilyen módon nem tudnak megállapodni.
Az első és második fejezetében Genesis leírja, hogyan teremtette Isten az embert. „Isten lehelte a lelkét”, azaz Adtam egy része magát, és így csatlakozott a testi és anyagi a szellemi és az anyagi, sőt, nem csak lelki, hanem önmaga egy részét Boga.Potomu és azt mondják van egy személy képére és hasonlatosságára az Isten. Az ortodox dogma Isten egy lélek személy.
Az Isten képmását az ember áll az a tény, hogy mi vagyunk lények szellemi és fizikai, vagyis potenciálisan, de kivétel nélkül a tulajdonságok a természet, amely a lelki élet. A hasonlóság abban rejlik, hogy a megvalósítása a lelki karok életében egyes.
Ie a képesség, hogy részesülünk az Isten Lelke van jelen minden ember, de az élet harmóniában szellemi törvényeket hasonlítja az embert Istennel, és kitölti az emberi természet a Szentlélek.
A paradicsomban Ádám volt a Szentlélek Me mindig, és ezért volt egy egyedülálló lehetőség számunkra, hogy nagyrészt átvette a tulajdonságait maga Isten, mint a növekedés a spiritualitás. Ez tartott, amíg Ádám élt Isten akarata (tudjuk, hogy Isten jó, és az Ő akarata mindig jó) összhangban az Isten Lelke. Amint Adam tette az akarat az ördög, akkor elvesztette a nagy fokú spiritualitást, ami volt, és természeténél fogva az emberi sérülés, ellentétben az Isten akarata.
Tehát, az Ádám leszármazottjai, születik egy sérült természet, és a kár is udobopriklonnosti bűn, azaz a a „razupodobleniyu”, vagy ellentmondás szellemében Bozhim.No istenkép, bár sérült bennünk, még megőrizte azt a képességét, hogy vegyenek a Lélek. És ha azt akarjuk, hogy a Isten hasonlatosságára, meg kell harcolni a természetes kár, minden az ő képességeit és erejét, és így részt venni a szentség, az Isten Lelke.
Szent emberek, akiket tisztelni emlékek életében, mint Isten megmutatta fölényét maga a Lélek a gonosz hajlam, és ezáltal megszentelte a test életében. Ezek az emberek életében csodát, nem a saját erő, hanem a hatalom a Szentlélek, amely jártak. De mint egy személy, és egyesíti a szellemi és fizikai, akkor a művelet a Lélek nem került sor részvétele nélkül a hús.
Olvassa el a Apostolok Cselekedeteiben, ott van leírva, mint a démonokat a megszállott, és a betegség elhagyta az emberek ne érjen a kötést viselt a Péter apostol. Nem beszélve arról, hogy az érintés az apostolok, az életben, és a halott emelték (a történet Tabitha, a apostoli cselekedetek), és sok más csodák, és maga Krisztus csodákat nem csak a szavát, hanem az érintés, hogy van, .e bevonása nélkül a hús. Emlékezzünk a halott az Ószövetség, amely feltámadt, amikor a test megérintette Elisha, azaz még az Ószövetségben megmutatja csodája a holttesteket a szent férfiak.
Nincs ellentmondás a dogma és az igaz hitben, a Saints élettartama során a lélek az emberek közel Istenhez, és bárki, aki jön az emlékek miatt azok méltó tisztelet és áhítat, mint egy tárgy a testi, hanem megnyilvánul az anyagi világban, a lelki tulajdonságok, és ezért megnyilvánulásai Isten Lelke, azaz a. Valójában ez történik istentiszteletet magát, lelkem hozta az ügyet, miután a szervezet a szent emberek.
És az imádság a Szent Isten küldi Lelkét, hogy segítsen a koldus annyira emberi. Ezért a tisztelet emlékei releváns, valamint az istentisztelet más szentélyek.
És mivel mi is emberek sérült a természet, akkor nincs elég bátorság, hogy megkapja a kérelmeket az Isten, és a fellebbezés emlékei a szentek nagyon hasznos számunkra, gyakran van szükség annak érdekében, hogy megkapják a segítséget és közbenjárás Isten előtt.
Nehéz helyet találni a kiterjedt felülvizsgálatát tiszteletére emlékei a jelen formában, ezért szeretnék felhívni a figyelmet, hogy ebben a kérdésben eléggé megfelelő irodalom.
Emlékei a szentek nem történelmi emlékek, amelyek szigetek lelkiségének a világon, hogy segítsen itt és most, így a tisztelet relikviák elterjedt, és most, mert Isten Lelke nem lassú, és a hívők tudják ezt, és ezért továbbra is a becsület és hálát adni Istennek és a szentek segítségét.
Csak azt tudom hozzátenni, hogy az ilyen kérdések merültek fel egy nagyon hosszú idő, és ahhoz, hogy megtapasztalják a történelem az ortodox egyház, és figyelembe venni. További információk a manicheus, monofizita, ariánusok és egyéb eretnekek, akik különböző mértékben, megalázták az emberi test, azt állítva, hogy elválik a lélek. Hadd emlékeztessem önöket csak a szavak St. Athanasius Nagy (4. század): „Isten emberré lett, hogy az ember válhat Isten.”
Valóban, a megtestesülése az Isten Fia, megtette az ő hypostasis az emberi természet lehetővé tette mindannyiunk számára istenített, azaz részesültek az isteni természet, és így a mértéke likening megszerezni a kegyelem isteni tulajdonságok, amelyek elsősorban Duchovny!
Ha nem tiszteljük Jézus Krisztus az Isten Fia, a második személy a Szentháromság, ez egy külön kérdés.
Seogdnya ortodox ünneplik a felemelkedés Jézus Krisztus, Isten Fia, tökéletes Isten és tökéletes ember, hogy Isten, az Atya, ahol előzőleg volt a világ teremtése.
Ez a nyaralás sokat feltenni egy kérdést, ezért szeretnék választ, hogy kiegészítse.
Az a tény, hogy Isten a Szentháromság, az Atya és a Fiú és a Szentlélek, amíg a megtestesülése az Isten Fia, a második személy a Szentháromság, nem volt látható, és lehet ismert, csak lelkileg.
Jézus Krisztus egyesíti a két természet - isteni és emberi. Ie Ő volt az egyetlen személy, és Isten, nem hiányzik semmi, és az ember ugyanaz, mint mi vagyunk.
Amikor Jézus Hrsitos felvetett, az ő emberi természet, Ő legyőzte a halált. És az ő felemelkedés transzcendens lény, ahol Isten a Szentháromság, megismerhetetlen nekünk volt csak a mi emberi természet.
Számunkra ez egy nagy oka az örömre, mert Jézus Krisztus „vette” minket velük, ahol nincs betegség és halál. ahol az örök boldogságot! Vettem, abban az értelemben, hogy ugyanezt felemelkedési lehetőség mindannyiunk számára, hogy mi az emberi természet.
Ez az a felemelkedés, vagy az áthelyezés földi életünk az örök életre. Ez az a felemelkedés, vagy áthelyezés a földi élet az örök élet vár minden hívő keresztények, mert azt mondják, a Creed: „tea (előrejelzés) a feltámadás a halálból, és az élet a világon.”
De lehetséges, egy személy csak akkor, ha ő is, mint a Krisztussal az Ő kapcsolatban sin, vagyis minden erejével, és Isten segítségével, küzdeni fog a bűn önmagában. Tóga a természet, beleértve a húst, a változás csak a változás, és ugyanaz lesz, mint a felemelkedett Jézus Krisztust, és nem hagyhatja el ezt a földi élet az élet közel Istennel.
Szent emberek elérték egy ilyen változás, és a húsukat viseli a „lenyomatát” a Szentlélek, t.e.priznaki természetfeletti tulajdonságokkal. Éppen ezért a testrészek a halott szentek szerepe lehet a csoda, és ez egy isteni csoda. Ezért tiszteljük őket, és hívja őket a hatalom, hogy ts.slavyanski van erő, és azt jelenti, hogy a hatalom is csoda, van egy Isten származó erő.
Mi mindannyian, és gratulálok!
Ez elég nehéz elhinni, hogy valóban akar tudni valamit, ez túl sok volt jogos felháborodás. De csak abban az esetben.
A kereszténység azt tartja, hogy az ember a lélek + test. És halála után a test része egy komplex ember, amely tárolja a halhatatlan lélek, tisztelettel bánnak. Számunkra a test nem csak a test, hanem a szellem a templom, bár elhagyott egy ideig.
Az emlékek - a szent test (azaz a szent templom a lélek), ami kijött engedelmesség alapvető törvénye az univerzum - a törvény nem csökkenő entrópia (hagyja a templomban nem pusztul).
Hisszük, hogy a szentek imáit hallható különösen jó, ha imádkozás a szent testét. Vagy legalábbis darab testét. Ez a hit igazolható, de a történet, hogy miért lenne túl sok helyet. Mindenesetre azt ellenőrizzük, gyakorlattal.
Így nem imádjuk darab a holttest, még a legszentebb. Arra kérjük a szent imáját kérés Istenhez. Mi ez gyakorlati okokból:
1. Az ima a Szent Isten hallja jobb, mint a miénk.
2. És a szent jobban hallani, ha gondot okoz, hogy a szent ereklyék.
És az összes üzleti valahogy. És mint látható, nem a fetisizmus, és egyéb értelmetlen. Napridumyvali rólunk az egész borzalom, és kritizálják. )
Ui Általában olvasni Kuraeva „protestáns ortodoxia”. Ha igazán meg akarjuk érteni.
Az a tény, hogy a hatalom nem mumifikálódott maradványait és a test, hogy ne jusson el a hatást a korrupció bíztál Grace (Miasszonyunk
Energia). A férfi, aki hőssé vált az Isten (a Szentlélek), ő Istentől ereklyéi testét a földön. Sok szervek a szentek
szert (exhumálták) ilyen körülmények között, ahol lebomlanak. Vannak kivételek - Mount Athos. ott jön létre
hús rothadás, és csak a csontok streaming mirha egy tanú szentségét ember. Csak szenttéavatás kíséri sok csodát
bárhol emlékei a szent, és a jelenség, hogy valaki a Szent - egy megvesztegethetetlen, mint általában, nem kanonizál. Ó, nem
romlandó igazán még nem tudni, amíg lesz szent és csodát nem hozott létre sok.
Emlékei a szentek nem bűn, hogy a becsület, nem ez a kultusz és dicsőítése a Szent, a nyomon követési támogatást, és még egy csodát
Legszentebb. És sem a Szent nem teljesítik Isten nélkül és Isten Anyja - a dicsőség a Szent, imádjuk az Isten, aki adott nekik
Szentség is.
Nyomtatható változat