Második hét Nagyböjt
Rev. GS Debol'skii
A toruyu hét Nagyböjt az egyház felhívja a hét svetotvornyh üzenetét és közben ő imádkozik az Úrhoz, elsősorban a ráfordított áldott böjt és megbánjuk. „Isten küldött nekünk egy bejegyzést ismétlődő, a megszentelődés és a megvilágosodás azt Hóseás igazságaidra.” Mert az Isten kegyelme és tisztítja a bűneinket (lásd. Az evangélium a második héten a nagyböjt) és vossiyavaet hű főleg a böjt, az imádság vagy más tetteit jámborság. Ezért megismételjük a motiváció, hogy hőstettek böjt, ima, könyörgés és a bűnbánat, az egyház, a második héten Negyven vozzyvaet és elvezet minket a bűnös sötétség, ami lejött először távolság Istent, és a második, mint az egyház azt mondja, a megszentségtelenítése a palást isteni keresztség és az oktatás között változatos kísértések a világ, mutatva nekünk, hogy a szeretett gyümölcse igazi kegyesség - kegyelem a fény és a találkozás Istennel példáját követve a tékozló fiú. hogy az ima és a bűnbánat fordult az apja, és kapott tőle bocsánatát bűneiket, és új ajándékok kegyelem. „Az imádság és a böjt egy csodálatos fegyver. - Az egyház mondja. - Post tette Bogovidtsem Mózes, Illés - tüzes kolesnichnikom, Paul - csodálatos nebotechnikom. Így gyorsan a haragtól, és a magassága szenvedélymentességhez csodálom. " Hogy nyugodt, amely szerepel az Evangéliumban olvasható második hetében a nagyböjt, hogy sikerülne az Úr, kapott tőle a bűnbocsánat és a gyógyulás betegségéből, így lelki pihenés, ima és bűnbánat áramlik az Úrnak, Meggyógyítja és újjáépíti az erejét kegyelmének .
Néhány szent énekek, most végre a második héten St. Lent a dicsőítés, az egyház kapott József és Theodore és Theophanes a Nicaea.
A épülésére és útmutatást a böjt a kegyelem és a megszentelődés az inspiráció, az egyház istentiszteleti második hetében a nagyböjt St. emlékszik. áldozó és védők kegyelmi fényt. Szóval, Compline első vasárnapján nagyböjt emlékszik a próféták, hogy a Szentlélek Megvilágosodott jövendölt a türelmi Újszövetség (1 Pét. 1:10).
Szombaton, a liturgia elolvassa az apostol templom inspirál minket épít egymást, és ne gyengítsék a fejlett bravúr koplalás (Zsid 3: 12-16.); és az evangélium hirdeti azt a tisztító leprás termékeny szó Lord (Mk 1 :. 35-44).
A második vasárnap Hét kommunikáció. Lent a 14. században ünnepli Szent Gregory Palamas. Érsek Thessalonikából és csodatevő - a védő az ortodox tanítás az isteni fény. Synaxarion ezen a napon kezdődik a vers:
Fény fényes prédikátor most valóban Velia:
Fényforrás vezet hatástalanítás fény.
Nagyképű és hiába életbölcsességekhez - mondta a szent -, és nem adja figyelmet a férfiak tapasztalt a szellemi tanítások, ha meghallják a fény az Úr ragyogott körül a Színeváltozás, és látta az apostolok gondolta, hogy őt, mint valami érzéki és a teremtett dolgok; Ezért ez lényegtelen, olthatatlan és örök fény, ami meghaladja a nem csak érzelmek, de minden szem előtt tartva, csökken az érzéki és a teremtett világ, hanem magát, ragyogó fényt Tabor, egyértelműen azt mutatta, hogy ez a fény nem jön létre, az úgynevezett ez az Isten országa ( Matt. 16:28). Az Isten országa lehetséges az, hogy van egy alkotás, és a szolgáltatás? Lord vette Lehetséges, hogy a hegyen más fény, ami eddig volt?
Tehát távol nekünk ezeket a dolgokat káromlások mert valaki így gondolja, akkor fel kell ismerniük a Krisztusban három jellemek, t. e. az Isteni, az emberi és ennek a fényében. Tehát úgy gondoljuk, hogy mije nincs másik az átalakulás a fényt, de csak az egyik, hogy alá rejtett fátyol a hús; Ez ugyanaz a fény volt - a fény az isteni természetet, és így nem teremtett, az isteni. És a teológiai tanítás a Fathers, Jézus Krisztus megdicsőült a hegyen, nem vospriyavshi semmit, és nem fog változni valami új, valami eddig nem volt, hanem a tanítványai, amely csak amit már. És mi az Úr kezdete előtt az átalakulás az arc a legfontosabb megválasztja apostoli és felemeli őket külön-külön a hegyen? Természetesen ahhoz, hogy megmutassa nekik valami nagy és titokzatos. Ami különösen fontos és titokzatos bemutató érzékszervi fény volt, amely bőségesen előtt nem csak a kijelölt, de a többi apostoloknak? Hogyan lehet a dicsőség és királyság az Atya és a Szentlélek szállít valamilyen érzéki világban? Lehet ez ilyen dicsőség és a királyság kell Krisztushoz jönni, és a végén az idő, amikor nincs szükség nincs fény, nincs levegő, sem a tér, sem az ilyesmi, de amikor szerint az apostol, Isten lesz minden mindenben (1Kor . 15:28), azaz a. e. váltja mindent mindenkinek? Ha minden így és fény. Nyilvánvaló ebből, hogy a fény a Tabor volt a fény az isteni. És János evangélista, tanított az isteni kinyilatkoztatás, egyértelműen azt mondja, hogy a jövőben az örök és megmarad a jégeső nem igénylő a Nap és a Hold, de ragyog benne: az Isten dicsősége felvilágosítani a bo és lámpa a Bárány (Jel 21:23).. Ugyanez nem az, hogy Jézus azt mutatja, hogy egyértelműen van, amely most a Tabor istenien átváltozott, és akinek a hús ragyog vala, mint egy lámpa. Hasonlóképen, a lakosság a vár teológus mondja, és nem lesz noschi Tamo nem igényel fényforrásból származó fény vagy napfény, mert az Úristen megvilágosít engem (Jel 22: 5). De mi van egy másik fény, amely már számtalan referencia vagy átváltozás a falak (Jak. 1:17)? Mi a fény a megváltoztathatatlan és hatástalanítás nem a fény az isteni?
„Egy ingatlan a fény, a látás apostolok a Tábor hegyén”
A böjt és megy keresztül a kegyelem a felajánlás az egyház bátorítja és konzolok a második héten a nagyböjt olvasata apostol az isteni erő az Isten Fia, akinek a neve azt gyorsan, arra törekedve, és a minisztérium St. Angyalok megváltást keresik:
Tedd szolgálattevő TNI Dusi, küldött a minisztérium akarnak nasledovati üdvösséget. és neradyaschim üdvösségük fenyegeti Isten igazságosságát. Ha ti bo Angels szóla a szót byst ismert, és minden bûn és engedetlenség igaznak elfogadó mzdovozdayanie: kako futunk el, körülbelül tolitsem neradivshe üdvösséget.
Az Egyház hirdeti az evangéliumot leolvasható a gyógyulás a bénító lélek a bűntől és a test betegsége az Úr szavát hit által benyújtott bénulásos (Márk 2: 1-12.).