Ez volt Oroszország ki azt a tényt, hogy a kínai az úgynevezett „igát” - Politicus

Alexander Nyevszkij a Horda és Sartak (Sartak - legidősebb fia Batu, unokája Dzsingisz kán, a harmadik uralkodó a Ulus Dzsocsi). Festés F. Moskvitina

Civilizációs kód horda Dzsingisz kán nem volt egy közös ideológia (mint Sztálin a szocialista táborban). És nem egy vallás (mint a kalifátus muzulmán nemzetek). És ez nem gazdasági érdekek (például a mai Európai Unióban). De etikai fogalmazott a Nagy Yasa. És ez az etika egyszerű volt: élni őszintén, az igazság és az igazságosság. Integrity biztosítani kör óvadékot. Az igazság az volt nagyobb jogokat. Justice úgy értendő, mint a nő egy „alkalmas személy”, és súlyos büntetést hitehagyók a halállal. Ez etikai fogadták el mint a nemesek és oroszországi népek, akik beléptek a XIII században egy államban (iga) Dzsingisz kán, hogy a törökök neve „HAMAG mongol Ulus.”

HAMAG - azaz „minden együtt”. Mongólia - az a név, Dzsingisz kán adta az unió törzsek és népek alkotnak új emberek közössége. Egyes törzsek a neve „mongol” nem volt ott. Nem dokumentum az állam Dzsingisz kán, a mongol nyelv nem található. Yassa írták türk ujgur script. És a forráskód „A mongolok titkos története” túléli ma már csak írt kínai karaktereket. Itt a név jelentése „mongol” értelmezi kínai karakterek olvasás „Mango”. Ez az ókorban - gu a hajnal előtti sötét oldala a hold - Maine. Összehasonlítás: Japán a föld a felkelő nap - zhiben; Korea - ország reggeli frissességet - chaosyan, Vietnam messze délre - yuenan, és így körül a Középbirodalom kínai - Zhongguo. Végül a "Ulus" - a terület, ahol a lakosság. Nyilvánvaló, hogy a neve a Horda Dzsingisz kán nincs értelme a nyugati latin - Empire, a legmagasabb parancsnoki povelevaniya tárgyak - Imperium.

Empire - lelketlen állami zsarnokság Róma alapján írott törvény, most már az „emberi jogok” és a jogállamiságot. A név jelentése a Horda nem hierarchikus (vertikális hatalom), de a hálózat: ez a „gyűjteni egy ököl.”

A zseniális Dzsingisz kán volt az a tény, hogy az egység kedvéért hozta létre az állam erői, félrevonult a háttérben az ő törzsi megosztottság. Minden tíz, száz katona ő gyűjtött képviselői a különböző klánok. És ez a szabály sérthetetlen. Ha a katona próbálja mozgatni az egyik a másikra tíz a törzs - halállal büntetendő. Ez azzal az unió az emberek. A halálbüntetés várt, és mindenki, aki maradt a pácban a csatatéren kollégája, nem számít, milyen volt a fajta törzs. Ez egyrészt a kölcsönös. Itt-ott egy új közösség az emberek a nevét a mongol. A név mongolok akkori kollektív politikai. Nem volt címe, sem rabszolgamunka, a csatában mind egyenlő a halál előtt.

Mi tartott Oroszország annak civilizációs kódot a tény, hogy a kínai az úgynevezett „igát” - egyetlen állam 300 éve eltörölte a határokat a népeket a Csendes-óceán a Duna - abban az időszakban, míg a hatalom ezt a „igát” állta a sarat etikai személytelen teljesen alárendelve a Will of Heaven (Tianyi). Spirit Dzsingisz kán és a pompás egyetlen állam minden kiszáradt elfogadásával a kán a buddhizmus, iszlám, és bizonyos helyeken, a kereszténység.

Meg kell jegyezni, hogy a történelem Dzsingisz kán sértődötten írta leigázottak: kínai, perzsa, arab, orosz. A történelem a „tatár-mongol iga” Oroszországban általában írt a XVIII században, a németek, amellyel küzdött MV Lomonoszov Tény, de a „tatárjárás Oroszország” hét generáció nem hagyott nyomot az orosz nyelv, az összes hitelfelvétel (mintegy 250 őr típusú szavakat, pénz, áru) Turk.

Tehát, Oroszország elfogadta a kollektív felelősség elvének, amely ellentétben áll a nyugati individualizmus „enyém” és a személytelen kollektivizmus „mi” a gyakorlatban az életért közötti diszkrepancia szóval és tettel következetesen kiáll „saját”.

Kölcsönös felelősség - ez olyasmi, amire építeni lehet a gazdaság gazdaságban. Az a tény, hogy még a szovjet hadsereg volt a kapcsolat a harcosok osztályának-szakasz-társaság. A kollektív felelősség elvének, miközben élő testvérek ortodox kolostorok.

A kollektív felelősség azt jelenti, hogy a beszámítás egész, hogy a nem adja át (whistleblowing megvetett), hogy a felelősség a leggyakoribb oka a mindenki egyenlő, de az értékesítési kiegyenlítés nem: Master eredményeinek munkaerő többet kap, mint egy szakmunkás.

Mit jelent a „személyesen illik„látható és elismert, és iszákosok és szomorú zsák, gyávák, opportunista és naplopók általában nem veszik.

Oroszország elfogadta azt az elvet sérthetetlenségét a lakók a tulajdon, az áruk, a kereskedők és a nagykövetek méltóságát. És ez az, amikor mindenhol uralkodott önkény korlátlan akarattal.

Khivai krónikás leírja a helyzetet a Selyemút karavánutak és mások, ezt írja: „Uralkodása alatt a Dzsingisz kán volt nyugodt, lehetett menni kelet-nyugati irányban egy tál arany fején, szenvedés nélkül a legkisebb kísérletet.” Alexander Nyevszkij ötször elment a Horde és megölt valakit (valószínűleg megmérgezték) a intrikák az Orosz fejedelemségek (halála azonban a papság életében hibáztatta „hitetlenek”).

Etikai a Nagy Horda Dzsingisz kán, a becslések szerint a kutatók és jellemezte az alábbi szabályokat:

- Tudnia kell, hogy a támogatást az Ég, egyesült mindenek felett.
- Tedd társaiknak és utódai elhinni.
- Tisztelet a vallásszabadság; kulturális különbségeket.
- alkalmazkodni a helyzethez, és nem kell félni az új.
- Keressétek tehetség, ahol csak lehetséges, és működik is.
- Legyen képes uralkodni magán, hogy tartózkodjanak.
- A legfontosabb kérdések a háború és béke megoldani kongresszusokon.
- Ne felejtsük el a jó; Értékelje a hűség, az elkötelezettség és a kitartás.
- Öld meg az ellenséget, és árulók minden kivégzést megbánás nélkül.
- Karaj gyávaság és közepesség; de légy elleni kegyetlenség.

Törzsi önzés már felszámolták. Megerősített spiritualitás ( „igát” biztosította a virágzó szerzetesi élet Oroszországban).

Szolgáltatás önkéntes volt, és fent a birtokában, az „igát” létrehozott eljárás biztosítja a méltányosságot a közösség törzsek és népek egyetlen állam.

Az orosz krónikások 1241-1380 években (egészen a csata Kulikov) 28 ádáz kölcsönös fosztogatás és fegyveres összecsapások orosz fejedelmeket magukat. Ugyanebben az időszakban az orosz fejedelmeket hoztak magukkal a Horda, hogy Oroszország 13 Tatar ratey a rend helyreállítására, személyesen letelepedni az állapot a vezetője a helyi önkormányzat (a kormányzó), hogy megbüntesse a hitehagyottak, stop civakodó, hogy megbüntesse a játékot. Ezek a kiválóan ezt, és a Szent Áldott Grand Prince Alexander Nyevszkij és fia Andrei Gorodetsky és „gyűjtője orosz földek” Ivan Kalita.

A központi hatóság a Horde kénytelen volt reagálni kegyetlen terror bármely megnyilvánulása ellenállás a megállapított sorrendben és szabályokat, a vad horda sereg számát a több tíz vagy akár több száz alkalommal rosszabb a bennszülött népek. A teljesítmény a kán biztosította egységét és kölcsönös elidegenedés sekély patrimonialis Ulus orosz fejedelmeket. A kegyetlen büntetés cseppentve és a fejedelmek és népek egyetlen állam területén engedelmesség Center, őrzi a archetípusa oroszországi népek mind a mai napig.

Általában a nagyobb azonosító kódját jeleit civilizáció uralkodó Szent Oroszország voltak:

- A vágy az igazság és az igazságosság.
- a béke, a türelem, és élhető.
- vágy, hogy mit kell az ideális.
- A egysége szóval és tettel.
- Conscience, a belső szabadság az egyén.
- a katolikus és az önkéntes szolgálat.