Tatiana Karateeva
A dolgok Anna Ahmatova
Talán az első portré a fiatal Anna Ahmatova, az akkori Gorenko, összefüggésben - ruházat, hívja őt osztálytársa a kijevi gimnáziumban Fundukleyev Faith Beer. Emlékek a végén a 1900-as évek.
„Még a kis dolgok Gorenko különböznek tőlünk. Mindannyian, iskoláslány, rajta az azonos alakú - barna ruhát és fekete kötény, egy bizonyos stílust. Mindannyian maradt a széles mell kötény hímzett standard méretű vörös kereszt szimbólum és az osztály szétválasztása. De Gorenko anyag valamilyen különleges, lágy, édes csokoládé. És ruhában ül rajta, mint egy kesztyű, és a könyökére nem volt patch. A káosz egyenruha shlyapki- torta "halkan" (uo: 32).
Hogy ez a felfogás felel meg a valóságnak, nehéz megítélni. A emlékiratait Beer általában sokkal speciális mintha szándékosan hangsúlyozva szokatlan Anne Gorenko. Egyfajta csodálatot ő „különleges”. Nem világos, hogy ez az érzés a gyermekkor - vagy alakult után már az a tény, emlékirataiban, amikor a gondolat hatását nem ismerik a lány, és a híres költő. Van nagynénje és a nagybátyja Waqar (a családban élt egy fiatal Anna, mikor volt a Kijev), vásárolt neki néhány exkluzív ruhák? De van itt még egy memória - sőt, egy exkluzív, kiemelkedik a többi anyagot.
Tehát mi volt az? „Magic” anyag - vagy „mágikus lány”, ahol minden a legtöbb hétköznapi ruhát - például az iskolai egyenruha - úgy néz ki, szokatlanul? Mint már elkezdődött mitizálása képet.
- ülök zsákban - mondta Anna Andreevna, sétáltunk egy kicsit. - Menjen fel egy öltönyt?
Nagyon érdekes párhuzamot von az ő történetét, Victor Krivulin. Úgy látja ugyanazt a „pribrannost”, hogy látszólag utal, hogy a külső megjelenés és a ruházat és a viselkedése Anna Ahmatova, olyan módon a beszélgetés. „Az első találkozón, ez volt a beszélgetés irodalom, mintha rendet Ahmatova. Nos, én nem volt jelen az előállítás során a helyzet. És akkor, amikor elég. Azt nem mondhatjuk, hogy majdnem beleegyezett, de elég gyakran láttam, láttam, hogy úgy viselkedett, várva a külföldiek, mert befelé készülve.”. A lényeg itt nem arról van szó készül ruhák - a legtöbb készítmény a beszédet. És még a gyűjtemény „anyagok” annak érdekében, hogy felkészüljenek a párbeszéd: „Mielőtt elfogad egy személy, ha ez valamilyen idegen vagy író, miközben gondosan átnézte, mint a regionális bizottság mindent megtesz, hogy hozzáért. Hogy azt visszajátszani a fejében minden, ami eszébe jutott róla, vagy tudom „(uo 16). Pribrannosti helyzet a külföldi és a hazai kiegészítik egymást. Az egyik nem megy a másik nélkül. Mint ilyen, a kiszervezés (kifelé, kommunikálni), Ahmatova helyzetekben lehetetlen volt, hogy tisztítsák meg a gondolatait, de továbbra is zatrapeze. Prihoroshitsya vagy külső - de továbbra is felkészületlen beszélni.
„Tankönyv” sötét ruha
Mit mond a visszahívás Ahmatova sötét ruhák? Voltak valóban mindvégig ruhák - ifjúkorában, és később - írja például Vladimir Piast: „Anna Ahmatova ugyanaz maradt szerény, mint” lépett „(az irodalomban - TK.) C. hónapok és évek, hang és mozgás csak egyre nehezebb lesz, magabiztosabb, de ne veszítse el az eredeti karakterét. Hasonlóképpen, sötét ruhát viselt, nagyon fiatal is, és az a mód az olvasás termelt, és az eredeti és jó benyomást kezdettől fogva " (ibid. 34) ebben a részben figyelemre méltó, mint a ruházat - ismét - kapcsolja be NEP Jemen a kép egy részét a költő ruhák -. Egy par a leolvasást versek módon.
Az egyik legnépszerűbb - és legfőképpen jön rá - a szín lila. Ő emlékezett a korai vers ( „Úgy tűnik, sápadt arcú / From liloveyuschego selyem.”) - és a sok emlék. Lydia Chukovskaia megerősítette: minden lila Ahmatova volt, különösen az arcon. Írja körül ugyanaz, mint a Antonin Lyubimov. 1947-ben látott Ahmatova „egy szép sötét kék ruhában kissé Li- Lovato hangot. Ez a szín jól áll neki a legjobban „(uo 432). És Natalia Ilyin mondja az egyik ülések: „A Ahmatova kedvenc öltözék - gyönyörű, ez tényleg megy sötét bíbor ruhát” (uo 574).
Tulajdonképpen Ahmatova kendő - egy virágzó pompájában: előtti években az első világháború. 1913-ban, „Paris” és a béren kívüli kendőt szerves részévé vált az ő költői kép. Az egyik a „tankönyv” kép Anna Ahmatova - egy kék ruhában és sárga kendő - megjelenik az 1914-es film Altman. Egy másik módja - narancssárga kendő - itt, nagyon közeli időben: egy kép Olga Della-Vos-Kardovsky.
Nem meglepő, hogy ez az, ez a dolog mitologizált a Blok szentelt neki Madrigal:
- A szépség szörnyű, azt mondják -
Ön nakinetsya lustán spanyol kendőt a vállára,
Vörös rózsa a hajában.
A tervezeteket a Bloc, amely már ismert és Ahmatova közzététel 1946 kendő kerül bemutatásra már ismerős számunkra - sárga: Around ismételgette: „Te - a démon akkor - szép”
Jól emlékszem a kendőt, és a másik két „Madrigal” - Mandelstam shtamovskomu és Tsvetaeva versei szentelt Ahmatova. És van ez a tartozék mitologizált nem kevesebb, mint a blokk. Mandelstam kendő lesz a „pszeudo-klasszikus” tulajdonában lévő csaknem rasinovskoy Phaidrosz:
Egy fél fordulattal a bánat,
At nézett közömbös.
Leejtése a válláról, megkövesedett
Pszeudo-klasszikus kendő.
Tsvetaeva kendő alakul szimbóluma Ahmatova hangsúlyozta: „nem orosz” Kelet:
Keskeny, nem orosz tábor -
Fent folios.
Kendő a török országok
Úgy esett, mint egy köpenyt.
Nem csoda tehát, hogy a „Vers nélkül Hero” Ahmatova, eszébe jutott egykori önmagát, a minta 1913-ban ezt írta:
De attól félek: eljövök magam
Kendő énekelt eltávolítása nélkül.
Érdekes egyébként, hogy Ahmatova magát emlékszik magát, hogy ne „Hispanicize” sárga és kék „Tsvetaeva a”, nem pedig egy narancs vagy egy színes kendő. Az egyik a tervezeteket ez a szakasz, „Versek” ezt olvashatjuk:
Csipke kendőt eltávolítása nélkül.
Ezekben az években a szegény Ahmatova a „trendi” lexikon van egy másik definíciója ruhák: rongy, nyilván öröklik már említettük rongy.
Azonban ez a „szakralizálódás” hétköznapi használati tárgy egy jól kiegyensúlyozott által Ahmatova világ deszakralizációjához: a palástját díszdoktora, a University of Oxford ismert, elment az erdőbe gombát gyűjteni Komorowski.
Általában külföldről jött majdnem egy zacskó ajándékokat. „Én vissza Moszkvába Rómából a New Year - mondta a lány Chukovskaia. - Egyfajta Mikulás: hat bőrönd tele ajándékokkal „(uo 279). És azt magyarázza, hogy „hozott József és Tole (azaz Brodsky és Naiman -. TK) két azonos” varázslatosan meleg és varázslatos fényt kabát „és a” Ninochka (Olszewski -. TK) - bolyhos fürdőköpeny embertelen „Emma Grigorievna (Gershtein -. TK) - számít a kabátot. "Rajtam akik semmit„(uo 280).
Luxus notebook, egy tollat és egy elegáns kifinomult sál vár ugyanez a sors: ők peredarivat Ahmatova (vagy talán pontosabban osztják el). A jegyzetek Lydia Chukovskaia le a következő epizódot:”.Anna Andreevna kihúzott egy luxus doboz némi arany ceruza elképzelhetetlen szépség.
- Már így mindkettő - mondta Anna Andreevna. - Nem kell.
- Miért, Ahmatova! Te lila különösen az arcon.
- Nem Ne. Emlékszel? Spanyol királynő küldött egy Hollandiából díszdobozban csodálatos harisnyát. A miniszter nem fogadja el őket, "A királynő a spanyol nincs lába„(uo 489).
„Furcsa, de a rejtett dolgok”
Vannak azonban más. Például egy régi levesestál meisseni porcelán Ahmatova gondosan megőrzött egy olyan ügyben, amelyben feküdt neki legközelebbi és legkedvesebb dolgok szívébe. A funkciója a levest tálban volt alapvetően eltérő - nem háztartási: ő tartotta a memóriát. Szerint az összes bizonyítékot, antik edények volt köze a legközelebbi barátja Ahmatova, Olga Glebova-Sudeikin sok mindent, ami volt „megőrzésre” a Ahmatova amikor Sudeikin Franciaországba emigrált. (Hamarosan ezek a dolgok életre Ahmatova a „Vers nélkül hős”: „Ez egy lázadás a dolgok / Hogy ő Koschey / falvak festett láda”.)
Miután a tartalom a tárolás emléktárgyakat látható a Fountain House Lydia Chukovskaya. „A dobozban feküdt egy fésű - a híres, és annenkovskogo portré volt rá, amikor elolvasta a Bloc memória verseket, és láttam, hogy az első alkalommal. És egy csomó fotó - a gyermekek. <.> Ő kibontotta a rózsaszín géz. Voltak tojás, festett fekete tintával. Három. A negyedik - rózsaszín némi keleties leveleket.
Ékszerek és jelvényeket
Me a nagymamám-tatár
Ajándékok ritkák voltak;
És miért megkereszteltek,
Keserűen dühös volt.
És mielőtt meghalt kinder
És bocs az első alkalommal
És sóhajtott: „Ah, az év!
Hogy a fiatal unokája. "
És ugyanúgy, mint a csúnya,
Hagyta gyűrű fekete.
Tehát azt mondta: „Ő rajta,
Vele lesz szórakoztató. "
A másik dolog, emlékét őrző gyermekkor és egyúttal - a prófétai, mintha tartalmazó önmagában a jövőben, egy csap, talált séta közben Kijevben,”.naverhu a Carszkoje kertben találtam egy csap formájában lant. Bonn azt mondta: „Ez azt jelenti, hogy te egy költő”, „(Ahmatova 1989: 11).
Portrék és versek Ahmatova emlékezetes különböző nyakláncok és gyöngyök viselt. Köztudott például, versben „a nyakán apró gyöngyök a sorban.” - és mivel úgy tűnik, egy fényképes megjelenítés ilyen „gyöngyök” a híres portréja Mózes Nappelbaum.
További emlékezetes hivatkozások gyöngyök találhatók a már idézett, „Vers nélkül Hero”:
Ezzel amit egykor,
A fekete achát nyaklánc,
Ezt megelőzően a Josafát völgyébe
Ismét nem akarok találkozni.
Ez jut eszembe, és poluavtobiografichnoe „Hajlok arra, hogy neki öltözött, / nyaklánc csengő.”, Ami nyilvánvalóan eltúlzott hangsúlyozta kötődés is, mintha azt mondta, Ahmatova, a dekoráció.
Ahmatova jellemző mozdulattal emlékezett több portrék és emlékek „érintse meg a nyakláncot a nyakában” (uo 45).
Életrajza egy brosst
Tisztában vagyunk azzal a úgynevezett „tankönyv” portré a Poet - többször megismételt különböző kiadványok, felismerhető. De ritkán figyelni a részletekre, különösen egy ilyen kicsi és látszólag jelentéktelen, mint bármely bross. És ha látjuk, sőt, ez a bross? - fotók gyakran megjelent Ka drirovannymi és nem úgy, ahogy ők hozták létre. Eközben, és ez úgy tűnik, homályos bross megvan a maga története.
Anna Ahmatova egyszer be Lydia Chukovskaia kis „összehasonlító vizsgálat”. Ennek az az oka, hogy tartsa a acél képeket hozott valakit, hogy neki, mint egy ajándék.
”.A az asztalra előttem - mondja Lydia Korneevna - írták a két kép Marina Tsvetaeva (egy lánya karjában), és egy fényképet Anna Ahmatova, amely már tudtam, de most nagyított nézetben. <.> Ahmatova fel előttem mellett egy fotót Marina Ivanovna és egy másik - az ő és megkérdezte:
- brossra felismerni? Az ugyanaz. Adtam neki Marina.
Bámultam: biztosan így van. Ugyanez bross ruháját Tsvetaeva és Ahmatova „(uo 445).
Azt is próbáltam, hogy készítsen egy ilyen tanulmány - és egy kérelmet az archív fotók RGALI Ahmatova és Tsvetaeva.
Mi marad egy ember a halál után? - Mindegy kedvenc dolgokat; azok, akik szerint a Chukovskaia, „hirtelen eloltására. férfi tetőtől talpig „- memória; amely könnyen újra a képet az elhunyt személy -, vagy arra az időtartamra, amikor ő volt velünk. Egy ilyen szoros, az utolsó dolog, emlékezett, visszaemlékezések, mondja a temetési Anna Ahmatova.
Ahmatova 1989 - A. Ahmatova önéletrajzi próza. A napló // Irodalmi. 1989 № 5.
Vilenkin 1987 - VY Vilenkin A 101. tükör (Anna Ahmatova). M. 1987.