Rites of India (hinduizmus), a hinduizmus, India orosz ~ élő útmutató
Szabály az indiánok házasságok a szülő választása. A hagyományos szabályai hindu házasság, az ember kell elvenni a saját kaszt, de feleségül egy nőt podcast kisebb, mint a saját. A nő lehet feleségül egy podcast magasabb. Marriage Act 1955 indiánok tilos a többnejűség. A legfrissebb törvényeket meg a kor a házasság a fiúk 21 és a lányok 18 éves. A képviselők a nagy kaszt tette lánya hozománya, míg az alsó kasztok a lány fizetett váltságdíjat.
Mielőtt a végső döntés, a szülők össze horoszkópok fiúk és a lányok, és ha az eredmény kedvező, a két fél egymásnak ajándékokat, és van egy összeesküvés.
Asztrológus ( „Jyotish”) határozza meg a napot és az időt, kedvező az esküvő. Néhány nappal az esküvő előtt a menyasszony és a vőlegény kiad egy tisztító rituális ( „Haldi”) - dörzsöljük keverékével mustárolaj és sárga por formájában, kurkuma gyökér.
A kijelölt napon a menyasszony és a vőlegény öltöztetős az esküvői ruhát, tedd őket virágfüzérek és arany díszítések.
Ezután a vőlegény kíséretében szeretteinek a gazdagon díszített ló, elefánt, egy kocsi vagy autó elmegy a menyasszony házához vezette a lakodalmas menet ( „Bharat”, „Bharat Yatra”). Ott találkozott a menyasszony szülei (a rítus „Var-puja”), és bevitték a házba, ahol a vőlegény meglátja az utolsó (nem feltétlenül az első alkalommal) az arcát a menyasszonya (rítusa „Mukha-Darshan”), és raktak egymás nyakát füzér. Ez történik rítusát „búcsúzás a lány” ( „kanyadan”): a menyasszony apja csatlakozik kezet a menyasszony és a vőlegény, majd vezetni őket, hogy egy kicsi, élénk színekkel díszített emelvényen egy baldachin alatt ( „Pandal”), ahol a lakodalom elő kókuszdiót, virágokat. rizs, víz. illatos gyertyák és mások.
Itt a pap kötődik a sarokban szárit menyasszony kendő takarta vőlegény vállára (néha egy speciális, különleges kíséretével zsinór), és kivezeti őket hétszer (rite „saptapadi”) körül az áldozati tűz (dél-indiai szent tűz. Általános szabály, hogy ne Kindle), öntvények varázslatok, mantrákat, csatlakozott a menyasszony és a vőlegény házasság. A forma áldozatot, „Sahuti”) az istenek a tűzbe dobás rizs, öntsük az olvasztott vaj „ghee”, stb
Ezen esküvő véget ér. Priest után rítus kap fizetést.
Rite tehetséges terhes
A hetedik hónapban a terhesség hajnal előtt terhes nő úszni, hogy imát a generikus (családi) istenség, tedd a ruháit adományozott az anyja. Nős, gyerekek unokatestvére feküdt az ölében gyümölcs. karkötő, pénz, stb hogy szimbolizálja a vágy, hogy sok gyermek. Ebből az alkalomból, szakács és terjesztésére édes ételek a sárga (színezett sáfrányos) rizs.
Rites az első napon a gyermek életében
Egészen a közelmúltig, az első napon a baba tejet nem etetni és itatni vízzel, mézzel. A hatodik napon nem imádkoznak Isten Varuna vizeken. Néni (apa nővére) „enni” szent növénye extrakiumot van az anya és a baba az első alkalommal táplált anyatejjel. Az utóbbi években ez a szertartás tartottak követő napon a baba megszületik.
A hatodik (és néha hetedik vagy nyolcadik) havonta tartott első ünnepségen etetés a gyermek édes rizs zabkása tejjel. Gyermek öltözött új ruha - ajándék nagymama az anyai ágon. A ház feje maga is táplálkozik őt egy különleges csésze ( „Katori”), lehetőleg ezüst. Ebből az alkalomból, a házban a vidámság uralkodik.
Rites az első életévben
Az első, harmadik és ötödik életévben tartott ünnepségen az első borotválkozás a fiú fejét. Anya tartja a fiát ölében, leborotválja a borbély, és nagynénje (apa nővére) összegyűjti a haj, és teszi őket egy speciálisan elkészített tésztát. Ezután a hajat a földbe vagy a folyóba dobták. A gyerekek a magasabb kasztok a koronát hagyott speciális szál ( „Choti”). Néha ez szál nyakkendő csomóját.
füllyukasztás ünnepséget tartanak a harmadik vagy ötödik életévben. A lány fürdött, felöltözött, és ülő bomlástermékek játékok. Aztán meghívott erre kezelőorvosa módszerek hagyományos indiai orvoslás. helyi ékszerész vagy arany vagy ezüst drót átszúrja a lány fülcimpáját, és fordult a vezeték ringlet, elhagyja a fülét a lyuk nem benőtt.
avatást (második születés) fontos helyet foglal el az életében kaszt tartozó három magasabb varna - „kétszer született”. Az eljárás megindítása tartják Brahmanák évesen 5-16 éves, a Kshatriyas év 6-22 év, és Vaishya év 8-24 év.
Ezen a napon, a fiú (fiú) a borotvált fej, mosott rá öltözött új ruhát, lezuhanyozott vörös port, majd a rokonok és a meghívott erre az alkalomra kaszt tagjai ünnepélyes keretek között kísérték megindító családi lelki tanító (guru). A ház guru olvasni imák (mantrák), énekelt vallásos dal (bhajanokat), végre egy rituális áldozat tűz (Havan), és a fiú vállát, hogy megköti a szent menet (dzhaneu). A beavatási szertartás is elvégezhető a templomban vagy a házban apja, de mindig segítséget a guru.
Ebben a pillanatban, és van egy újjászületés a kezdeményezzen, mert ő kapja a második apa és mentor - a guru, aki ad neki egy második (lelki) születése. Szent menet „kétszer született” az egész életem. A szent menet helyett évente egyszer ünnepén hindu ünnepre.