Plasztikus portré dresnem Róma - kereszteződésénél divat

Tisztán római részesedés tette a kincstár világ művészeti, jól meghatározott, csak kapcsán a római portré: „Róma létezik a személyiség, a római létezik e súlyos formája, amely felélesztette az ő uralkodása alatt a régi képeket, Róma, van egy nagy test aki fújta a magokat a kultúra az ókor, amely lehetővé teszi számukra, hogy megtermékenyítő az új, még barbár népek, és végül Róma létezik a teremtés a civilizált világ alapján a Görög kulturális elemeket, és ezeket módosítjuk ÜZENET AZNO új kihívások, csak Róma és létrehozhat egy nagy korszaka portré szobrászat. „(O. Valgauer)

Hozzáadására sajátosságainak római portré szobrászat befolyásolja körében is megvolt az ókori rómaiak, az ősei a kép (a gyanta alakjában maszk, eltávolítjuk az elhunyt, és hűen reprodukálja a funkciók és arcszín). Konkrétság és kifejező minősül megkülönböztető jellemzője az egész római portré szobrászat, ahol a legerősebben megnyilvánuló eredetiség a római művészi zseni.

Roman portré egy komplex története. Ő kapcsolatban az etruszk portré nyilvánvaló, valamint a hellenisztikus. Roman gyökér is elég egyértelmű: az első római portrékat márvány vagy bronz volt, csak a pontos reprodukciója a viasz maszkot eltávolítjuk az arc az elhunyt, ahol minden részletet az arc, ráncok, ráncok - minden, ami rögzíti a viasz mása, - a jármű jellemzői a képet. Ez nem művészet, a hagyományos értelemben. Nem létezik ideális lehet megismételni, és kivel is kapcsolódnak, mint a görög művészet a portré. Már csak az egyéni személyiség, teljesen kész annak egyediségét.

A republikánus korszak portrékat tükrözte eszményeit civil időben. Részletek bennük nem mindig adnak az egység, a modellezés száraz, ezek jellemzik az egyszerűsített formája, merevség vonalak. De ezek a képek vannak ellátva súlyos perzisztens republikánusok, bátor tagjainak társadalmi és politikai harc - államférfiak, a hódítók, az alkotók a nagy hatalmak teljes öntudat, az erkölcsi erő, borítják súlyos szellemében köztársasági erényeket.

A legtöbb dinamizmus, a realizmus, festői, érzelmi túlfűtöttség színházi jellemzik művészetét a középső és a második felében az I században Már teljesen bejelentők minden nemes visszatartó portré utódja Tiberius - Caligula, gyilkos és a kínzó, végül feláldozza hozzávetőleges. Zhutok a tekintetét, és úgy érzi, hogy akkor nem kell kímélni ettől a nagyon fiatal uralkodó (fejezte be a huszonkilenc éves szörnyű élet), és szorosan tömörített ajkak, aki szeretett emlékezni kell, hogy ő tehet semmit, és senki . Hiszünk abban, hogy nézi a portré Caligula, a történet minden számtalan atrocitásokat. „Apák, kénytelen tanúja a végrehajtás fiai - mondja Suetonius, - az egyikük, megparancsolta, hogy küldjön egy hordágyat, amikor megpróbált elmenekülni betegségek, a másik azonnal végrehajtása után a látvány meghívást az asztalra, és mindenféle szívességeket kénytelenek megmosolyogták, és szórakoztató.” És egy másik római történész, Dion hozzáteszi, hogy amikor az apa az egyik elítélt férfi megkérdezte, „ha tudott legalább lezárja a gáz, és megparancsolta, hogy megöli az apját.” És még Suetonius: „Amikor a nő az ár a szarvasmarha, hogy a takarmány vadállatok cirkuszi, megparancsolta, hogy dobja őket a kegyelem a bűnözők, és elkerüli, hogy ebben a börtönben, ő nem keres, aki, mi az oka, és közvetlenül megrendelhető az ajtóban, vegye fel minden. "

Meggyőzően nyilvánosságra érzelmi jellemzők értő uralkodó Claudius, akinek szobra ábrázol egy Jupiter, szinte meztelenül a köpenyét, formázhatok a csípő körül, és lógott a karján. Amikor idealizálva a test formáját, a szellem a kultusz szobor a személynek, akinek az egyéni vonások, és látjuk az egykedvű jellemzőit középkorú és csúnya ember.

Stílusú római portré megváltozott együtt az általános kilátások a korszak. A római portré kinyilatkoztatott nekünk a szellem az ókori Róma minden szempontból és ellentmondásokat. Roman portré - ez olyan, mint a történet maga Róma, azt mondta az arcok, a történetet az ő példátlan és tragikus halál „az egész története a római esik itt kifejezett szemöldök, homlokukon, az ajkak” (Herzen). Dokumentumfilm valódiság, elérve a megdicsőülés legégetőbb realizmus, mélysége pszichológiai penetráció felváltva érvényesülnek, és még kiegészítik egymást. De amíg élt római ötlete volt, nem kiszáradt reprezentációs erő benne.

Az elején a II században, Traianus, a hivatalos portré karaktere megváltozik, szobrászok hajlamosak közelebb kerüljenek a hagyományos portrék a köztársasági időszakban. Jellemzői portrék az idő Traianus - nyugodt kifejezés, száraz értelmezés helyébe megkönnyebbülés modellezés, szerény fodrász.

Mivel az idő Hadrianus római márvány szobrászok veszti festék: az írisz, pupilla, szemöldök vágó most továbbítani. A felület a meztelen testrészek, elsősorban az arc polírozott fényes ragyog, és a haj és a ruhák tompák.

Az egyik legfontosabb oldalakat a római portré művészet portré idején Antoninus Pius és Marcus Aurelius. A tökéletes elsajátítását a technika márvány feldolgozás lehetővé teszi a mester, hogy elérjék a legfinomabb modellezése arc formák, haj, texturált, ruhák. A portrék ezen időszak mindig szigorúan figyelembe portré hasonlóság, de ami a legfontosabb -, hogy tükrözi a szellem a kor újraértékelése, az új romantikus hangulatot, érlelés misztika, beharangozva a válság a római nagy büszkeség. Bennük vannak funkciók spiritualitás, önvizsgálat, és ezzel finomság, a fáradtság és szomorúság. Elmélkedve hangsúlyozta értelmezése szeme élesen bekarcolt tanulók, kapucnis puha nehéz szemhéjak.

Melankólia szemlélődés, ami jellemző sok portréi ezúttal, légzési kép a „szíriai nő”. De a vágyakozó dreaminess mélyen egyéni és úgy tűnik, hogy nekünk egy régi barátja, mint alapvető eszköz a szobrász finoman munka merített fehér márvány finom kékes árnyalat ő elbűvölő és inspiráló jellemzői.

III században - a fénykorát a római portré, egyre önmagát felszabadító a korábbi hagyományokat. Vannak tele rendkívüli energiával, hatalomvágy, brute force képek az emberek, született keserű küzdelem, lefoglalt míg társadalomban. mélysége pszichológiai jellemzői érjük el nem részletezi műanyag forma, hanem inkább szűkszavú, fösvénység kiválasztása a legfontosabb meghatározója személyiségjegyek. Ragaszkodás a rovar, összeomlik a márvány, létrehoz egy kifinomult fekete-fehér hatás.

A portrék a második felében a III században élni akarás eltűnik, kezdi uralni lemondását - férfi rájön, maga gyenge lény. „Az idő az emberi élet - egy pillanatra - Marcus Aurelius írta - a lényeg - az örök, az az érzés, homályosan, a szerkezet az egész test - romlandó; lélek - instabil, a sors - egy titokzatos, dicsőség - megbízhatatlan”.

A IV században készült portrék egy másik stílus, és ezzel együtt a létezését a római hagyomány reális portrék jelennek durva és leegyszerűsített vagy generalizált képet. „A technika egyszerűsödik a végletekig. A funkciók kifejlesztett mély, szinte durva vonalak teljes elutasítása a modellezési felületen. Person, mint olyan, jellemzi könyörtelenül a kiadás legfontosabb jellemzői.” (Valdgauer portré „katona” császár Philip arab). Az új stílus, új monumentális kifejezőerő elérni. Általában a stílus a római portré az idő, ez már lehetséges, hogy azonosítsa a funkciók, amelyek már teljesen kifejlődött a középkori szobrászati ​​portré a francia és a német katedrálisok.