Összefoglaló az önzés és önközpontúság, pszichológia, kommunikáció kivonatok
Az önzés és önközpontúság
Delia Steinberg Guzmán vezetője, a nemzetközi
iskola „Új Akropolisz”
sok
ha már olvasott és hallott arról, hogy a veszélyes egoizmus. Gyakran önzés és a „Jr.
testvér „egocentrism közvetlenül kommunikálnak, és azt mondja, hogy valójában veszélyes mindkettő,
több. Című cikkében: „Mi miszticizmus” Professzor Livraga írta: „Az önzés és
annak exoterikus (külső - Ed ...) árnyék - önközpontúság - mindig
buktatók, ahogy a fizikai, szellemi és lelki
fejlődés. "
Egyre
egyértelmű, hogy a káros önzés és egocentricity. De szeretnénk még egyszer
nézd meg ezt a problémát, és megpróbálja jobban megérteni, mi az
A különbség egyik és a másik fogalom.
miért
egocentrism csak exoterikus oldalán önzés? Miért kiderül,
ez az önzés mélyebb gyökerei, és okoz egy szörnyű, végzetes
hatásokat, míg az énközpontúság mindig csak a megjelenése,
látható megnyilvánulása?
egocentrism
- egy érzés, hogy a központ a világ és az összes esemény. Ez kell hogy legyen a fő,
mindig vonzza a figyelmet a többiek. Ha a természetes viselkedés és hívja
akciók, kimenő és ösztönök az elemi impulzusok rejlő
személy, bizonyos értelemben, azt mondhatjuk, hogy önközpontúság jelentése
természetesen az állapota. Azonban ez a feltétel, jellemvonások és a viselkedés
jellemző a személy nevét, és az állatok között vannak nagyon ritka.
Állati éli életét egy valódi természetesség, védi magát, és
a fiatal más állatok és az emberek csak akkor, amikor úgy érzi,
hogy veszélyt jelentenek.
furcsa,
de gyakran kiderül, hogy az emberi kapcsolatokat „fertőzi” házi
„A vírus az ön-központúság”, és látjuk, hogy ez kezd megnyilvánulni őket
számunkra ismerős kell vonzani minden szem, kiosztja az összes szeretet
és az exkluzív figyelmet a tulajdonos. Így együtt egocentrism születik
féltékenység.
C
a legelső hónapban az élete, a gyermek igényli a kizárólagos
figyelmet a szülők, különösen az anyák. Már megvan a saját módja és
„Taktika”, ami lehetővé teszi, hogy elérjék és így felnőttkori vonzalma, hogy
örömmel és öröm, hogy észre, hogy egy ilyen kis lény van valami
Ez lesz, mint nekik.
bérletek
idő, a gyermekek és fiatalok, mint nőnek több akut kezdet érezni
szükségességét, hogy legyen a figyelem középpontjába otthon, baráti körben, iskolában, a saját
környezetet. Egocentrism fokozatosan fordult formában
önigenlés. Később, ez okozhat érzéseket, amelyeket tévesen nevezik
Szeretem, nem veszik észre, hogy ezek alapján a szellem possessiveness. kíván
érezni, hogy szeretik ebben az esetben azt jelentené, hogy a követelmény, hogy legyen egy
A központ a létezés egy másik személy. Ezt követően ezt születik
anti-szerelem - önzés. Önző eszközökkel úgy érzi, nem csak
központ, és az egyetlen központ a világon. Bár tudja, hogy vannak olyan emberek,
él és viselkedik, mintha azok nem léteznek, és nem veszi észre semmit
nem egy, hanem magának. Ebben az esetben szó szerint érvényes híres
A példázat a daru, amely azt mondja Platón az ő „Párbeszédek”. miután sok
érvelés daruk, bekövetkezett egy titkos találkozón, arra a következtetésre jutott, hogy a
lények élnek a világban vannak osztva két fő részből áll: a daruk és
„Nem daruk”. Ugyanez történik egy ember önző. Számára a világ
két nyilvánvaló és világos részből áll: ő a fő, a fő, és csak
maga nemében, és az összes többi „nem saját”, csak homályosan a jelenlegi képviselet
egoista valahol a saját árnyéka.
üzlet
Nem is az a tény, hogy az egoista van szigetelve a világ egyes vélemények.
Éppen ellenkezőleg, egoista lát nagy élet sokszínűségét. Az a tény, hogy ez a
sokszínűség nem érdekli őt, valamint nem érdekli, és hogy lehet
megtörténhet, hogy más emberek, ha ő elégedett magával és a vágyak és a követelmények
elégedett. Eltekintve attól a ténytől, hogy egocentrikus, ő is lesz
hideg és közömbös minden mást, ő „nem érdekel” mások számára, és
Nem elég, hogy a figyelem középpontjába. teljes mértékben
szívódik fel, hogy csúnya szeretet formájában, hogy ő maga, ő nem
szempontból nem is tudja értékelni ezt a figyelmet. Egoist mutatja egyszerre
és a féltékenység egoista és teljes képtelenség szeretni, ami már jelentős
jellemzője a személyiség. Az idézett cikkben lépjen professzor Livraga mondja:
„Love - ez a visszatérés, és ennek megfelelően a visszatérés - megnyilvánulása a szeretet. „Hogyan
E nemes cél elérése, amelyhez minden valódi emberi
kapcsolat?
igaz
kapcsolatok és az együttélés lehetetlen, ha nem rendelkeznek a nagylelkűség és a szeretet.
Azt is lehetetlen, és ha az oldal.